第一四九六章心仪修辞令
这一刻，郁浪涩才终于感到：自己手中执握的风鞭，火焰已经熄灭了。沉重冰凉凉得仿佛一根拖曳不动的巨蟒。
而且，生命方才从万感激燃起来的狂火，也渐渐散逸掉光亮和温暖。
感觉变得那样原始而笨拙。
那种伴随激烈鏖战的手脚，激发出万感瞬间质变成的、时空祭礼司仪的图幅轮廓，没有再随同自己的意念逼真地呈现出来。万感与真实在生命状态，浑然一体中的亲历，被生命有形的轮廓，森森地分裂成内、外两个有确凿界定的——一个“我”和森林世界。
也就是生命的内宇宙和外宇宙，再也没有同频共感地发生。
郁浪涩清楚：即时的自己难以拽动风鞭，就是难以拽动自己烈性施加在那只猎豹身上的意念控。
随着猎豹接近郁浪涩的时刻，那种以低频颤动的滚喉音声，嚯嚯施威中预置猎态弹足的搓风势，预置攻略的动态方寸，瞬间显现出凶腥透骨生寒的锐意。
郁浪涩感到异常纳闷的就是：刚才猎豹湍急发起了猛攻，强悍冲滥颠扑中，猎豹身形轮廓丰隆如山。但是，那一刻郁浪涩周匝吒动的皮鞭，已经强驱开猎豹的进攻。
然而这个时刻，郁浪涩忽然感到：自己此时承载的，才是真正无法从身上卸载的一座大山。
是的，就是那根执握在手中的风鞭。仿佛此时拎着的就是一块千钧重石。
这种身形感觉上变化的状态，让郁浪涩的一颗心里顿时感到异常诧异。
只见力量长旺的猎豹身形折返而至、再现狂袭的这个时候，暴躁腾奋的力量狂潮，这一刻显然已经贲盛到巅峰。
随着猎豹的接近，那种身形摇摆，带来轰轰重夯的，仿佛就是逼势而至的重锤。
“卡蒂斯特的鼎石柱，
带来万类辨鉴的区分度。
使诵者双目明晰，
诸见笃定如山。”
随着猎豹豁豁到来的这个瞬间，郁浪涩以心默诵对于第四根鼎石柱的祈祷辞。
虽然，他清楚：自己应该跃迁意象，念诵第五尊太阳神图拉蒂耶喏，因为那其中的杂记，就有跋石可可伊涩侬修辞注释的精奇门。但是，在可可喏玛，有关祭礼司仪论的启示曰：为读懂其中之一，于是通读全部。
所以，此时的郁浪涩吟诵邻四根鼎石柱。
只见即时状态亢奋的猎豹，从猎态的蛰伏状，豁落打开身躯的这个时刻，热力霎时膨胀而荡漾。以欢飒盈满风雷的冲激，灵锐弹动并扩展四肢的时刻，立时变得欢腾。
郁浪涩这样念诵了祈祷辞，眼前没有再显示：巍巍高耀的伊涩侬剧场的第四根鼎石柱。
而此时的猎豹在刚才
首次颠扑之后，这一刻显示的才是：可可喏玛原始森林武志动态中力感旺盛的自由搏击之王。
已经难以拽动风鞭的郁浪涩，终于释手。他清楚：此时的猎豹显然就是不可控的了，而且自己武志状态的背景，也没有显示祭礼司仪的意境图腾。
但是，这些祭礼司仪的格式，就是被苔侬娜迦尔所称呼的祭祀仪礼格。
在可可喏玛大地上，祭祀仪礼格其实在伊涩侬的修辞令中才樱而族尊喏兰特之所以成为伊涩侬五尊的修辞之首，就是因为他先行笃定了确凿有限论的祭祀仪礼格。
因为那样的仪礼格接近于法典，所以，原本被素梅喏玛人称呼为伊涩侬祭祀主的喏兰特，成了被伊涩侬人称呼的族尊。实施祭祀表达灵感启示的祭祀者就成为喏抚雅克。
而正是因为族尊喏兰特的缘故，伊涩侬修辞令的语法经过族尊喏兰特的精校令，才自成格式，与素梅喏玛、金戈尔登、黎格雅喏玛……各个族部之间有了质别。被视为伊涩侬精致雅格的典范。
不过，素梅喏玛的祭祀者温扬玉泰其实在心里，对伊涩侬的族尊喏兰特是带有蔑意的。
很显然，那是因为：修辞令非常精严的伊涩侬，在武志上是虚弱的。并没有能够生成手段卓尔拔类的猎者。
跋石可可拉虽然成了伊涩侬的敲钟人，但是，他曾当着素梅喏玛豹眼王钵什雅柯儿的面，道：“伊涩侬人修辞令的土壤里，就像大地成熟耀眼的金色玉米，必会滋养出骨骼生奇的灵肉。更好像迟滞状态开放惊艳花朵的仙人掌植物，属于伊涩侬饶奇迹其实需要去等待。”
那时的豹眼王钵什雅柯儿回首，笑道：“一个伊涩侬的敲钟者了这样的话，就是想要在素梅喏玛猎者的面前变成笑话。好吧，我想，那是因为你根本未曾吸嗅到——豹眼王两手漂浮的喏玛河肥硕草鱼的醇香。”
一直仰慕豹眼王钵什雅柯儿的郁浪涩，那时就在跋石可可拉的身后，他倔强地攥紧精致的拳头：“素梅喏玛的钵什雅柯儿，你会看到我手中更大的草鱼。我可听了，可可喏玛大地上出现了一个更甚的豹眼王。那么，原来的豹眼王就会沦为——可可喏玛大地猎者中的豹眼。”
就是郁浪涩的那句话，才真正激怒了豹眼王钵什雅柯儿。从那一刻开始，跋石可可拉终于美美出了一口郁气。他感到：郁浪涩已经长大了。
虽然，在喏兰特的一颗心里，郁浪涩、苔侬娜迦尔、库坎儿德、隆迈的春丽和滋可儿就是他眼中的“忌讳”。按照跋石可可拉的话，“他们就是令族尊喏兰特生忿地瞪白眼的人”。
但是，郁浪涩除了跋石可可拉的自在论，同样执着族尊喏兰特精致司仪格式。这是他想要从跋石可可拉那儿谙熟——伊涩侬精密祭礼司仪和修辞令的原因。只是，跋石可可拉总有不断花样翻新的理由，将郁浪涩骄傲而不安分的一颗心击得粉碎。
所以，到现在为止，伊涩侬精密的修辞论和祭礼司仪格，在郁浪涩的心里，简直就是一个谜。
《榴焰可可喏玛》曰：生命中，一颗敬畏的心，会让可可喏玛大地的诸神感到喜悦。
《妙要刹》曰：承接了原典那句论述敬畏的话，可可喏玛人，生命有了一颗敬畏的心，那就意味着，这个人已经走在所心仪物事的道路上了。
跋石可可拉对这句话的诠释是：敬畏，让他的心已经获得了一半儿的目的。
跋石可可拉的那句注句，是令郁浪涩非常快乐的。
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