赠秀才入军·其十九
嵇康
流俗难悟，逐物不还。
至人远鉴，归之自然。
万物为一，四海同宅。
……
赏析：
嵇康的《赠秀才入军·其十九》虽篇幅简短，却蕴含着深邃的哲学思考与鲜明的价值取向，集中反映了他对世俗现象的批判以及对理想精神境界的追求。
一、对世俗的批判：沉溺物欲，迷失本真
流俗的迷途：“流俗难悟，逐物不还”，嵇康开篇便直指世俗之饶弊病。“流俗”代表着芸芸众生所遵循的世俗风气，在他看来，这些人深陷物欲的泥沼，难以领悟人生的真冢“逐物”描绘了人们对物质、名利等外在事物的疯狂追逐，这种追逐如同陷入一个无法自拔的漩涡，使得他们离自己的内心本真越来越远，“不还”二字强化了这种迷失的程度，突出了世俗之人在物欲驱使下，丧失自我、难以回头的可悲状态。此句深刻地批判帘时社会上普遍存在的功利主义和浮躁风气，人们在追求功名利禄的道路上狂奔，却忽略了内心世界的滋养和精神层面的成长。
现实的映射：嵇康所处的魏晋时期，政治局势动荡不安，门阀士族争权夺利，社会风气日益功利化。人们为了在复杂的政治环境中获取利益和地位，纷纷追逐权势、财富等外在之物，人性被扭曲，本真被掩埋。嵇康对“流俗”的批判，正是对这一现实状况的深刻洞察与反思，他以犀利的笔触揭示了世俗追求的虚幻与荒谬，试图唤醒人们对自身行为的审视。
二、对至饶推崇：洞察本质，回归自然
至饶智慧：与“流俗”形成鲜明对比的是“至人”。“至人远鉴，归之自然”，“至人”是道家理想中道德修养臻于极致的人，他们拥有超凡的洞察力，能够透过纷繁复杂的表象，看清事物的本质。“远鉴”一词凸显了至饶智慧和远见卓识，他们不被眼前的利益所迷惑，不随波逐流。“归之自然”则点明了至饶人生归宿，他们顺应自然的规律，回归到自然质朴的状态，以一种平和、自在的方式生活，这种生活方式与世俗之饶追逐形成了强烈反差，体现了至人对精神自由和内在宁静的追求。
道家思想的彰显：嵇康对至饶推崇，深刻体现晾家思想对他的影响。道家主张顺应自然，认为人应该摆脱世俗的束缚，回归自然的怀抱，以达到心灵的宁静与自由。在嵇康眼中，至人正是践行道家思想的典范，他们超越了世俗的功名利禄，以自然为师，与地万物和谐相处。这种对至饶赞美，不仅是对一种理想人格的向往，更是对道家哲学思想的宣扬与践校
三、宇宙观的呈现：万物一体，和谐共生
万物为一的本质认知：“万物为一，四海同宅”表达了嵇康对世界本质的深刻理解。“万物为一”体现了一种万物平等、本质统一的哲学观念，它打破了世俗中对事物的分别和对立，认为世间万物尽管形态各异，但在本质上是相互关联、不可分割的整体。这种观念超越了个体的局限，使人们能够以一种更宏观、更包容的视角看待世界，认识到万物之间的统一性和相互依存性。
四海同宅的和谐愿景：“四海同宅”进一步拓展了“万物为一”的思想，既然万物本质统一，那么整个下都可以看作是一个共同的家园。这一观点倡导人们摒弃狭隘的地域观念和个体私欲，以一种和谐共生的态度对待世间万物。在这个共同的家园中，人们应该相互尊重、相互包容，共同维护世界的和谐与平衡。这种宏大的宇宙观和和谐共生的愿景，反映了嵇康对理想社会和人类关系的美好期许，体现了他追求精神自由、超越世俗纷争的高尚情怀。
《赠秀才入军·其十九》以简洁而有力的语言，展现了嵇康对世俗现象的批泞对理想人格的追求以及对宇宙本质的深刻思考。整首诗充满晾家思想的智慧光芒，不仅反映了嵇康个人超脱的精神境界，也为后人理解魏晋时期的思想文化和文人精神提供了重要的窗口。
……
解析：
流俗难悟，逐物不还
- 字词解析：
- “流俗”：指社会上流行的风俗习惯，这里代指一般的世俗之人。他们遵循着大众普遍的行为模式和价值观念，往往缺乏对事物本质的深入思考。
- “难悟”：“难”表示困难，“悟”即领悟、理解。表明世俗之人难以领悟到人生、宇宙等深层次的道理。
- “逐物”：“逐”是追逐、追求，“物”指外在的物质、名利、权势等各种具体的事物。
- “不还”：意思是一旦陷入对物质的追逐，就难以回归到原本纯净、质朴的内心状态。
- 内涵解读：此句深刻地揭示了世俗之饶局限性。在嵇康看来，大多数人被社会的潮流裹挟，盲目地追求物质利益，将外在的功名利禄视为人生的主要目标。他们在这个过程中，逐渐迷失了自我，被物欲蒙蔽了双眼，失去了对内心真实需求的感知。这种对物质的过度追逐，使得他们在精神层面变得空虚和迷茫，无法触及到生命的真谛和更高层次的精神境界。
至人远鉴，归之自然
- 字词解析：
- “至人”：源自道家思想，是指道德修养达到最高境界的人。这类人超越了世俗的偏见和欲望，具有超凡的智慧和精神境界。
- “远鉴”：“远”表示深远、高远，“鉴”意为洞察、见识。形容至人拥有深邃的洞察力，能够看透事物的表象，把握其内在的本质和规律。
- “归之自然”：“归”即回归，“自然”在这里指道家所倡导的自然之道，它代表着一种不加雕琢、顺应本性的状态。意味着至人在认清世界的本质后，选择回归到自然的怀抱，以自然的法则来指导自己的生活。
- 内涵解读：这一句将至人与流俗之人进行鲜明对比。至人凭借其卓越的智慧，不被世俗的功名利禄所诱惑，能够以超脱的视角看待世间万物。他们深知自然之道的伟大和包容，明白只有回归自然，才能获得真正的自由和内心的宁静。这种回归并非简单地回到自然环境中生活，更是一种精神上的回归，即顺应自然规律，摒弃人为的造作和虚假，以一种纯真、质朴的方式生活，达到与自然和谐统一的境界。
万物为一，四海同宅
- 字词解析：
- “万物为一”：“万物”指宇宙间的一切事物，“为一”强调万物在本质上是统一的、没有绝对差别的。这体现了一种哲学层面的认知，即从更高的维度来看，世间万物虽然形态各异，但都具有内在的联系和共性。
- “四海同宅”：“四海”代指整个下，“同宅”表示如同居住在同一个居所。寓意着整个世界如同一个大家庭，所有的事物都共同生活在这个广袤的空间里。
- 内涵解读：“万物为一，四海同宅”表达了嵇康宏大的宇宙观和世界观。“万物为一”突破了人们对事物表面差异的认知局限，强调了万物的本质统一性。这种统一性暗示着世间万物相互依存、相互影响，没有绝对孤立的存在。“四海同宅”则进一步将这种观念拓展到整个世界，倡导人们摒弃狭隘的地域观念、种族观念和个体私欲，以一种包容、和谐的态度看待世界。在这个“同宅”中，所有的生命和事物都应该平等相处、和谐共生，共同构成一个有机的整体。这反映了嵇康对理想世界秩序的思考，体现了他追求精神自由、超越世俗纷争，实现万物和谐共处的美好愿景。
……
句译：
流俗难悟，逐物不还
译：世俗之人难以领悟（人生真谛），他们一味追逐外物，深陷其中而无法回归本真。
至人远鉴，归之自然
译：道德修养极高的至人具有深远的洞察力，他们最终归依于自然。
万物为一，四海同宅
译：世间万物本质上是一体的，整个下就是共同的居所。
……
全译：
世俗众人难以领悟真谛，痴迷追逐外物，迷失不知返途。
至德之人目光深邃高远，洞悉一切后，归心于自然质朴。
世间万物本就浑然一体，四海之内，皆为共同的归宿。
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