补亡诗?由庚
束皙
晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇，
虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，
并显祖考之高义，且俾讽咏者有以自警焉。
荡荡夷庚，物则由之。
蠢蠢庶类，王亦柔之。
道之既由，化之既柔。
木以秋零，草以春抽。
兽在于草，鱼跃顺流。
四时递谢，八风代扇。
纤阿案晷，星变其躔。
五是不逆，六气无易。
谓彼不信，有如皦日。
……
赏析：
《补亡诗·由庚》是束皙为弥补《诗经》中部分亡佚诗篇而作。该诗以独特视角展现了对自然规律与理想政治秩序的深刻思考，在艺术和思想层面都颇具特色。
一、思想内容
1. 自然与政治秩序的融合：诗的开篇“荡荡夷庚，物则由之。蠢蠢庶类，王亦柔之”，将自然之道与君主统治联系起来。“荡荡夷庚”象征自然法则，万物遵循而行，君主亦应效仿，以温和方式治理百姓，体现出自然规律与政治治理的相互映照，反映出当时文人对理想政治秩序的构想，即统治者应顺应自然与人性，实现社会和谐。
2. 对自然规律的尊崇：诗中大量描写自然现象，如“木以秋零，草以春抽。兽在于草，鱼跃顺流。四时递谢，八风代扇”，通过对四季更迭、生物顺应自然的细致描绘，展现自然万物遵循固有规律运行的景象，表达诗人对自然规律的敬畏与尊崇，认为世间万物皆在规律之中各安其位、各得其时。
3. 强调规律的恒常性：“纤阿案晷，星变其躔。五是不逆，六气无易”，借助象变化及五行六气的稳定运行，进一步强调规律的永恒不变。诗人借此暗示，不仅自然有其恒定法则，社会秩序亦应如此，任何违背规律的行为都不可取，从而强化了对有序状态的追求。
二、艺术特色
1. 比兴手法的运用：诗以“荡荡夷庚”起兴，以宽广平坦的大道象征自然规律，为全诗奠定基调，并引出万物遵循蠢的描述。这种比兴手法使抽象的道理具象化，引发读者联想，增强诗歌表现力，巧妙地将自然与政治、社会联系起来。
2. 结构严谨，层次分明：诗歌从自然规律的总述，到具体自然现象如草木、动物、四季、象等的描述，再到强调规律的恒常性，最后以坚定誓言作结，逻辑清晰，层层递进。各部分紧密相连，逐步深入主题，使诗歌主旨得以完整、清晰地呈现。
3. 语言质朴自然：语言风格质朴平实，用词简洁准确，如“木以秋零，草以春抽”，简单几字便生动描绘出草木随季节变化的特征。这种质朴的语言风格与诗歌所表达的顺应自然、回归本真的思想相得益彰，自然流畅地传达出诗饶情感与观点。
4. 意境和谐优美：通过描绘秋零春抽的草木、适得其所的动物、更迭有序的四季以及运行有常的象，营造出一种和谐、有序、优美的意境，让读者感受到自然的宁静与美好，同时也传达出诗人对和谐社会秩序的向往，使诗歌具有很强的感染力。
……
解析：
1. 晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
- 解析：束皙自述，他和志同道合的同行们，在研习儒家经典的闲暇时光，喜欢阅读老子的着作。这表明束皙及其友人不仅对正统经学有钻研，还对道家思想有浓厚兴趣，展现出当时文人广泛的学术涉猎，为其创作《补亡诗》奠定思想基础，也暗示诗中可能蕴含道家顺应自然等理念。
2. 赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇。
- 解析：他们深入探究老子学的精妙玄理，在这个过程中获得愉悦并感到满足。基于此，束皙创作了六篇《补亡诗》。这体现出束皙创作的内在动力源于对道家思想探索的感悟，《补亡诗》可能承载着他对道家思想及相关感悟的表达。
3. 虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，并显祖考之高义。
- 解析：束皙谦虚地表示，虽然自己的诗作可能无法深刻探究经典中的精微言辞，但希望能够借此抒发长久以来内心积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚道义。明其创作除了思想感悟，还包含情感与道德传承因素，欲通过诗歌连接过去与现在，传承家族精神。
4. 且俾讽咏者有以自警焉。
- 解析：并且希望诵读这些诗歌的人能够从中得到自我警醒。这表明束皙期望自己的作品不仅是个人情感与思想的抒发，还具有一定社会教化意义，引导读者反思自身行为与思想。
5. 荡荡夷庚，物则由之。
- 解析：“荡荡”形容宽广，“夷庚”原指平坦的大道，这里象征着一种普遍的自然法则或规律。此句世间万物都遵循着这一宽广平坦的大道（规律）运行，为全诗奠定万物皆有其道的基调，是后续对自然与社会现象描述的基础。
6. 蠢蠢庶类，王亦柔之。
- 解析：“蠢蠢庶类”指众多蠕动、生机勃勃的万物生灵。“柔”有怀柔、温和对待之意。此句表示君主也应以温和、顺应的方式对待世间万物，将自然规律与君主统治联系起来，体现出一种理想的统治理念，即统治者应顺应万物本性。
7. 道之既由，化之既柔。
- 解析：承接上文，强调万物已然遵循着自然之道，而君主的教化也以温和顺应的方式进校进一步阐述自然规律与君主治理方式的一致性，突出顺应的重要性，为下文描述自然现象和社会秩序的关系做铺垫。
8. 木以秋零，草以春抽。
- 解析：具体描绘自然现象，树木在秋凋零，草在春发芽生长。通过这一鲜明对比，展现自然万物顺应季节变化的规律，是“道之既由”在自然生物方面的体现，直观呈现出自然规律对万物的影响。
9. 兽在于草，鱼跃顺流。
- 解析：继续描述自然场景，野兽在草原上栖息，鱼儿顺着水流欢快跳跃。表明动物们也顺应着各自的生存环境，遵循自然规律生活，进一步强化万物皆顺应自然的观点，丰富了对自然和谐秩序的描绘。
10. 四时递谢，八风代扇。
- 解析：“四时”指春夏秋冬四季，“递谢”表示依次更替；“八风”指八方之风，“代扇”形容交替吹拂。此句描绘四季交替更迭，八方之风轮流吹拂的景象，从宏观角度展现自然规律的循环往复，强调自然运行的有序性。
11. 纤阿案晷，星变其躔。
- 解析：“纤阿”是神话中御月运行的女神，“案瓯指按照日影运行；“躔”指体的运行轨迹。此句日月星辰如同在神只掌控下，按照既定的日影和轨迹运行变化，以象的有序变化，体现自然规律在宇宙层面的恒常性和稳定性。
12. 五是不逆，六气无易。
- 解析：“五”指代五行，即金、木、水、火、土；“六气”指阴、阳、风、雨、晦、明。此句表明五行相生相克不违背规律，六气的变化也稳定如常，从自然元素和气象角度，再次强调世间万物皆遵循着固定不变的规律运校
13. 谓彼不信，有如皦日。
- 解析：“谓彼不信”假设有人不相信上述所描述的万物遵循规律有序运行的道理；“有如皦日”则以明亮的太阳起誓，表明所言真实可信。以这种坚定的誓言结尾，增强诗歌所传达观点的可信度和服力，强化读者对万物遵循规律这一主旨的印象。
……
句译：
1. 晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
我（束皙）和志同道合的同行们，在研习儒家经典的闲暇之余，以阅读老子的篇章为乐。
2. 赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇。
深入探究其中的精妙玄理，感到愉悦且心满意足，于是创作了六篇《补亡诗》。
3. 虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，并显祖考之高义。
虽然我的诗不足以深刻探寻经典中的精微言辞，但希望能借此抒发长久以来心中积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚道义。
4. 且俾讽咏者有以自警焉。
并且让诵读这些诗的人能够从中有所警醒。
5. 荡荡夷庚，物则由之。
宽广平坦的大道，世间万物皆遵循它运校
6. 蠢蠢庶类，王亦柔之。
众多生机勃勃的万物生灵，君主也以温和的方式对待它们。
7. 道之既由，化之既柔。
万物已然遵循着自然之道，君主的教化也以温和顺应的方式推校
8. 木以秋零，草以春抽。
树木在秋凋零，草在春发芽生长。
9. 兽在于草，鱼跃顺流。
野兽在草原栖息，鱼儿顺着水流跳跃。
10. 四时递谢，八风代扇。
春夏秋冬四季依次更替，八方之风轮流吹拂。
11. 纤阿案晷，星变其躔。
如同纤阿按照日影驾驭月亮运行，星辰也按照自己的轨迹变化移动。
12. 五是不逆，六气无易。
五行相生相克不违背规律，六气（阴、阳、风、雨、晦、明）的变化也稳定如常。
13. 谓彼不信，有如皦日。
如果有人不相信这些，就如同那明亮的太阳（可做见证）。
……
全译：
我束皙与志同道合的学友们，在研习儒家经典的闲暇时光里，喜欢研读老子的着作以自娱。我们深入探寻其中的精妙玄理，内心愉悦且满足，于是我创作了《补亡诗》六篇。虽这些诗作不足以深刻探究经典中的微言大义，但希望能借此抒发长久以来心中积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚义行，并且能让诵读之人有所警醒。
《由庚》
宽广平坦的大道啊，万物皆遵循着它前校
世间众多的生灵啊，君主也以温和之态相待。
万物既已遵循这大道，教化亦以温和为怀。
树木在秋凋零，春草在春日萌发。
野兽在草丛出没，鱼儿顺水流欢跃。
四季交替更迭，八风依次吹拂。
纤阿按日影御月而行，星辰变换着运行轨迹。
五行相生相克不悖逆，六气变化稳定无异常。
若有人不信这些道理，明亮的太阳可为证。
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