五姓嫡脉:躺赢大唐

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第507章 国之大事在祀与戎

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李俊心情非常的好,他身边的几只也非常的开心,嗷呜嗷呜的应和着自己的主人难听死个饶歌声。

它们上午跟着车队,到处撒野,三房的马匹习惯了几只的存在还没有什么,跟在后面的大房族长,二房族长的车队,许多都不是三房的马匹,被几只吓得马肚子打转,差点就弄出了乱子。

然后几只就被青鸾娘子训斥了,拉车的黑虎见几个伙伴也都被训斥了,尤其是一直以来很少被几个主子训斥的妞妞都被训斥了,黑虎太开心了,就想仰大笑了。

结果……

结果它挨了青鸾娘子一鞭子,顿时就又不开心了,尤其是几个伙伴得到了青鸾娘子的允许,窜到野地撒欢去了后,黑虎觉得马生好艰难。

还是主人好啊,自己去向主人告状,主人都要为了自己找恐怖的青鸾娘子找回场子。

黑虎当然不知道自己被自己的主人一招以退为进给套路了,吃过午饭后又乖乖的去给青鸾娘子拉马车了。

阿宝,胖丁和妞妞就更开心了,自己的主人轮流骑着它们赶路,这就很棒。

李俊觉得自己养的这几只宠物很有意思,虽然很多时候喜欢捣乱,但是心思十分的简单,也特别的容易满足。

李俊哈哈大笑着推开要拥抱自己的大将军,在它们下巴上挠痒痒,舒服的两只大老鹰发出拖拉机一样的咕噜噜的声音。

他知道娘亲这是让大将军去飞一会儿,这已经是两只大老鹰每都固定的习惯了。

“‘哈哈……你们去玩吧,等你们回来,我让人给你们准备你们喜欢的牛肉条和烤羊肉串。”

李俊不担心两只大老鹰的安全,这两只大老鹰只要不落在地上,在这个时代就是无敌的。

大将军在地上蹬几步,展开翅膀就飞上了空,在自己的主人头顶上的空中盘旋,欢快的发出几声刺破苍穹的鹰鸣,然后如两架直升机一样的朝太阳飞去……

李俊服了,两只大老鹰起飞,一阵尘土飞扬,差点就让他迷了眼。

好家伙,奶娘石怜花觉得塌了,领着一大群爪牙,着急忙慌的给他擦脸,不知道的还以为李俊发生了什么大事一样。

李俊已经不挣扎了,从到大都是这个样子,身边的贴身侍女把他当瓷娃娃,他习惯了。

正在他由一大群人簇拥着,轮流骑着阿宝,胖丁和妞妞赶路的时候,泾阳庄子里正由颜家两个老祖宗主持,举行盛大的祭祀活动……

。。。。。。

国之大事,在祀与戎。

对于一个家族来,祀与戎就更重要了,都已经上升到了生死存亡的高度了。

泾阳庄子李氏祠堂门口巨大的广场上,十多万人在李氏壮奴的安排下,井井有序的站成了一个个方阵,参加盛大的祭祀。

这个时代的祭祀分很多种,等级也非常的严格,什么样的人用什么祭品,几千年来都有严格的规定。

古代祭祀等级核心为:“子祭地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀,士祭其先”。

严格遵循“礼不下庶人”的原则,不同身份对应不同祭祀权限。

具体等级划分如下:

子(帝王):最高祭祀者,可祭祀地、日月、社稷、列祖列宗及名山大川,如祭的“封禅”、祭地的“方丘”。

诸侯:仅能祭祀本国的社稷神、境内山川及自家先祖,不可越权祭祀地。

大夫:祭祀“五祀”(户、灶、中溜、门、行五种家宅神)与先祖,祭祀规模和规格远低于诸侯。

士:最低级贵族,仅能祭祀自己的直系先祖,无祭祀神灵的权限。

庶人:早期无正式祭祀权,仅能在家中简单供奉祖先,后期逐渐允许参与部分基层祭祀,但无等级资格。

古代的祭品也是分等级的,祭祀品等级核心是:“太牢”与“少牢”的差异,并严格对应祭祀者身份,子、诸侯、大夫所用祭品的种类、数量、规格截然不同。

具体等级划分如下:

子级祭品:以“太牢”为最高规格,即同时使用牛、羊、豕(猪)三牲,多用于祭祀地、宗庙等最高等级典礼;部分特殊祭祀还会搭配玉、帛、彝酒等,且祭品数量、摆放仪式均有严格规定。

诸侯级祭品:仅能用“少牢”,即羊、豕二牲,不可用牛(牛为子专属),主要用于祭祀本国社稷、先祖,规模和规格低于子。

大夫级祭品:无“牢”的规格,仅用一牲(多为豕或羊) 或禽、鱼等,祭祀“五祀”和先祖,且祭品处理方式、盛放器皿均有明确限制。

士与庶人级祭品:士仅能以少量豕肉、谷物、酒祭祀先祖;庶人早期多以谷物、蔬果、酒浆简单供奉,无使用牲畜的资格。

隋唐诸侯(主要指亲王、郡王等宗室诸侯及受封藩王)的祭祀礼仪,核心是严格限定在“社稷”与“家庙”两大范畴,绝对禁止祭祀地、日月等子专属对象,且祭品、流程均低于子规格。

具体礼仪规范如下:核心祭祀对象:本国社稷祭祀:诸侯需在封地内设立社稷坛,祭祀封地的土神(社)与谷神(稷),是其镇守一方的象征。祭祀时间与子社稷祭同步(春秋二季),但坛的规模仅为子社稷坛的一半。

家庙祭祀:诸侯可建立“家庙”(区别于子的“太庙”),祭祀自家历代祖先(通常为始封君及以上直系先祖),不可祭祀皇室共同祖先。家庙的建筑规制、祖先牌位数量均有严格限制(如亲王家庙可设五室,郡王设三室)。

祭品与仪式规格:祭品最高用“少牢”(羊、豕二牲),严禁使用“太牢”(含牛),这是与子祭祀最核心的区别;搭配祭品仅为谷物、酒浆,无玉、帛等子专属礼器。

仪式流程简化:无子祭祀时的“迎神”“送神”等复杂环节,仅含献酒、读祝文(祝文内容需报备朝廷)、拜祭等基础步骤,且不可使用子专属的乐舞、仪仗。

核心限制:绝对“不越权”:禁止祭祀地、日月、名山大川(除非子特批),也不可参与京城太庙的皇室合祭(祫祭)。

需受朝廷监督:诸侯祭祀的时间、规格需报备礼部,违规祭祀(如用太牢、祭地)会被视为“僭越”,面临削爵、治罪等惩罚。

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