暧ài，【暧暧】昏暗不明的样子。屈原《离骚》：“时暧暧其将罢（pi）兮。”（时间已晚，人也感到疲倦了。罢：通“疲”。）
屈原《离骚》中的这句“时暧暧其将罢兮”充满了深沉的哀伤与疲惫感，是理解屈原内心世界的一个关键句。
让我们来详细解读这一名句。
一、原文、注释与翻译
1. 原文所在段落
此句出自《离骚》的后半部分，描述了诗人在上地下求索失败后，准备离去时的复杂心境。
...陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不校
乱曰： 已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都？
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
（以上为《离骚》结尾，提供上下文）
在前文的求索过程中，有这样一段：
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
……
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
2. 单句解析：时暧暧其将罢兮
· 时: 时光，时局，此处双关，既指时间，也指当时的世道。
· 暧暧 (ài ài): 昏暗、朦胧的样子。形容日光昏暗，也比喻世道昏聩。
· 其: 语气助词，表示推测，影即将”的意思。
· 将: 将要。
· 罢 (pi): 通“疲”，疲惫、倦怠。这里既指一日将尽，人困马乏，也指诗人在漫长求索后心灵的极度疲惫。
· 兮 (xi): 楚地方言中的语气词，相当于现代的“啊”、“呀”。
3. 翻译
（日色昏暗）时光渐晚人也感到疲惫啊，我编结着幽兰久久伫立。
二、此句的深层意义
这句诗是情景交融的典范，其意义远超字面描述，至少包含三层意蕴：
1. 自然景象的写实：它描绘了一幅具体的画面——太阳即将落山，色昏暗，一个孤独的身影在苍茫暮色中站立了很久，感到身心俱疲。这是一种客观的时间流逝和生理感受。
2. 内心世界的投射： “暧暧”不仅指色，更是屈原内心感受的写照。他对楚国的前途感到一片黑暗，内心充满了迷茫和压抑。“将罢”则淋漓尽致地表达了他在漫长而绝望的政治追求后，那种深入骨髓的精神疲惫与幻灭福他为了理想“上下而求索”，却处处碰壁，最终耗尽了心力。
3. 人格的坚守与象征： 在如此疲惫和绝望中，诗人做了什么？——“结幽兰而延伫”。“幽兰”是高洁品德的象征，“结幽兰”意味着他依然在持守、修饰自己的美德；“延伫”是长久伫立，表明他虽然后退（准备离开），但仍对故国恋恋不舍，内心充满了矛盾与挣扎。这是在极度的疲惫中，依然坚持操守的悲壮写照。
三、结合现实进行分析
屈原的这句诗，穿越两千多年，依然能精准地击中现代饶心灵，尤其在今这个高速运转、充满压力的社会里。
1. 对“精神内耗”的古典描绘
“时暧暧其将罢兮”可以是古人对“精神内耗”最诗意的表达。现代人在职场、生活中，常常会经历类似的时刻：
· “暧暧”： 好比我们面对事业的瓶颈、复杂的人际关系、不确定的未来时，感到的那种压抑、迷茫和“看不到光” 的心理状态。
· “将罢”： 正是那种“心好累” 的彻底倦怠。不是身体劳累，而是经过长期努力、挣扎后，发现目标依旧遥远或环境毫无改变时，产生的巨大无力感和精神疲惫。
2. 在困境中的坚守与选择
屈原的处境给我们提供了一个极东极具参照意义的样本。他在“将罢”的绝境中，选择了“结幽兰”。
· 现代启示： 当我们感到疲惫不堪、前路昏暗时，是选择随波逐流（“化而为茅”），还是坚守内心的准则与热爱（“结幽兰”）？
· “结幽兰”的现代解读： 它可以是你在忙碌中坚持的某个爱好，是你在功利社会中恪守的诚信与善良，是你在“躺平”与“内卷”之外，找到的第三条路——守护自己内心的精神家园。这意味着，即使在最疲惫的时候，我们依然可以主动去做一点什么，来确认和坚守自我的价值。
3. 对时代与个人关系的反思
屈原的疲惫，根源在于“时暧暧”——一个“溷浊而不分”的时代。这促使我们思考个人与外部环境的关系。
· 当整个社会氛围变得浮躁、短视，当价值判断标准单一化，个体很容易感到格格不入，从而产生巨大的精神消耗。
· 认识到这种疲惫感部分来源于外部，有助于我们更客观地看待自己的困境，减少自我攻击，从而更理性地思考：是调整自己适应环境，还是寻找或创造一个新的“环境”？
总结
“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”不仅仅是一句诗，它是一种普遍的人类境遇：在漫长而艰难的奋斗后，于黑暗和疲惫中，如何自处与坚守。
它告诉我们，疲惫和迷茫是人生常态，甚至是追求崇高理想过程中必然的代价。真正的勇气和价值，不在于从不感到疲惫，而在于像屈原一样，在“将罢”之际，依然能找到心中的“幽兰”，并为之“延伫”——那份在绝境中依然不肯放手的执着与坚守，正是人性中最光辉的部分。
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