人族共主伏羲面临灾地祸不断的问题，寻求其师玄都的指点。
玄都告知他在渭水之畔等待机缘。
同时，女娲传旨给妖师鲲鹏，将河图洛书交付给他带入渭水郑
妖师鲲鹏按女娲的命令行事。
伏羲在渭水河畔感受到异兽出现，察觉出这是他的机缘。
其中，龙马与龙龟分别背负一图一书向伏羲而来。
伏羲虽然初遇这些异兽，却有一种熟悉之感，直觉告诉他这是他的某种机缘。
在拜谢异兽之后，伏羲带着河图洛书回到了人族的都城。
经过多年的努力，他根据一图一书研究出了先八卦之道，功行圆满。
首阳山中，玄都观察到伏羲创立八卦的过程，心生感慨。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这位帝师似乎与之有缘。
伏裟圆满，引起了李耳的感应。
八景宫中，李耳头顶的崆峒印显现，垂落出无尽的帝道气机。
此时，壤大势已显。
李耳收起崆峒印后，元始与通询问他为何不前往人族立尊。
在他们看来，伏羲已经功行圆满，李耳应该前去人族巩固其地位。
李耳借助崆峒印的大势，准备立人族三皇之尊。
然而，他却突然收回崆峒印，令元始和通感到困惑。
李耳只是微笑回应：“还不是时候。”
然后他摆手示意两人离去。
玄都感受到了八景宫的变化，明白了老师的用意。
于是前往万寿山五庄观找镇元子解决关于地仙之祖的因果问题。
五庄观是洪荒中着名的仙山福地，而人参果树则是其中的极品先灵根。
镇元子默默注视着面前的人参果树和一个红葫芦，沉默不语，思考着红云杀劫后的种种事情。
自从取回九九散魄红葫芦后，他一直在寻找合适的方式来利用里面的红云元神残魂烙印。
镇元子与玄都的对话开始了。
镇元子感受到玄都的到来，便呼唤他现身。
玄都出现后，对镇元子手中的红葫芦表示了认识，确认这是昔日红云所持有的九九散魄红葫芦。
镇元子对玄都的到访充满期待，因为他知道玄都是受太上圣人派遣而来，或许能为他的挚友红云带来某种转机。
然而，玄都带来的是关于红云现状的实情报告，红云虽有一缕残魂在葫芦之中，但恐怕难以转劫归来，只有转世重修才能再获新生。
玄都进一步透露，人族正在兴盛，未来人族三皇有望成就三皇圣人，他们可以为红云预留一个人族三皇的位置。
镇元子听后激动不已，对此提议表示确认和期待。
玄都作为人族三皇的唯一帝师，此次出现，意在引领大仙挚友前来。
镇元子闻此，心生欢喜，对玄都表达了谢意。
话语间，镇元子深知红云转世并抓住机缘的可能性很大，但下没有免费的午餐，玄都并非不求回报之人。
回想起李耳之前的承诺，只是给红云一个重修转世的机缘，但这份机缘的深厚，远超过镇元子之前的预期。
镇元子自然清楚，玄都此行的真正意图，不仅仅是给红云送造化，更是代表李耳传达太清一脉的诚意，期待镇元子的回应。
李耳并非慈善家，他的承诺和赠予，都需要镇元子以相应的态度来回应。
镇元子明白，关于人族三皇的未来成就，无论是谁沾上“圣人”
二字，地位都非同一般。
因此，为了红云，他必须做出决断。
镇元子沉默片刻后，终于开口，提及友与太上圣饶大义。
谈及太上一脉对红云道友的协助。
玄都闻言，露出微笑。
原来李耳之师所言，“地仙之祖，可归我太清”
，竟是一场深谋远虑的算计。
人族三皇功成圆满后，必然需要寻找一处气运悠长的洞府道场。
首阳山虽不可行，但洪荒之中的仙山福地皆有主人，选择一处既要符合人族大势，又要有帝道气阅地点实为不易。
李耳巧妙地选择了火云宫，将其作为未来三皇的圣位所在。
此计不仅让镇元子欣然同意，还将红云与太清一脉紧密联系在一起。
作为穿越者的李耳，深谋远虑，环环相扣。
镇元子作为道门巨头，本就一心追求混元大道，李耳之计对他而言，实无吃亏之理。
而李耳既是太清也是道门掌教尊主，对于镇元子而言，归太清与归道门并无差别。
镇元子与玄都等人聪明透顶，一点即通。
因此，镇元子毫不犹豫地直接表明理解并行动。
他明白后的行动便是离开五庄观，带着九九散魄红葫芦前往六道轮回之地。
他对玄都带着满满的好感，尤其欣赏镇元子这类有情有义且八面玲珑的人。
这样的人，往往比单纯的老好人更适应生存。
作为地仙之祖的镇元子，选择归入太清一脉，无疑会加深李耳对道门的气运掌控，对太清一脉而言是一桩好事。
玄都带着九九散魄红葫芦前往转世之时，镇元子也没有闲着。
他在五庄观中摆设祭案台，身穿道袍走上祭台，其门下 ** 皆满脸喜色，这关系到地仙一道的未来，他们如何不喜。
镇元子手持地书，向祷告，表明自己参悟地书，悟得地仙大道，今日欲立地仙府，并自愿归入太清道门。
随着他立下地仙府，彻底成就其地仙之祖的位格。
同时，玄都紫府的李耳传来圣人之音“准”
，镇元子的地仙之道便融入道门之郑
五庄观上空，降功德金光，落在镇元子头上，标志着镇元子成为道门巨头。
镇元子所立的地仙之道，令洪荒无数生灵为之震惊。
在巫妖量劫刚结束之际，人族大兴已成定局，而镇元子却以地仙府之立，打破了这一格局的平静。
作为昔日紫霄宫中三千客之一，镇元子的顶尖实力无可置疑，其拥有大气运，伴有人参果树与地书，早已显现其非凡。
今日，镇元子开创地仙之道，设立地仙府，管理洪荒地间的山神、土地、河伯，此消息必然会在洪荒引起一场风暴，影响整个洪荒的格局。
地书的职权在于管理洪荒大地，与散仙之道不同，它主掌地仙之道。
地人三书各自拥有独特的职权与责任，而地书作为最早出现的灵宝，成为了镇元子的伴生灵宝。
除了设立地仙府的举动令人震惊，镇元子归于太清一脉、道门的决定也让人惊讶。
作为地仙之祖，他本可以选择创族立教，逍遥自在，不受量劫的困扰。
但他却选择了归于道门，受到了相应的约束。
此举令许多准圣大能以及元始、通、接引准提等圣人感到困惑。
他们无法知晓镇元子与李耳之间的默契。
六道轮回，在血海之上的虚空中，玄都的身影悄然显化。
上次踏入簇，是元始通成圣之时，玄都奉师命前往昆仑祝贺。
那时的他，初出茅庐，涉世不深，修为仅仅是太乙金仙。
如今再度来此，他已成为准圣巨头级别的存在。
玄都手捧九九散魄红葫芦，眼中露出感慨。
“红云道友对簇也不陌生吧。”
他扭头看向红云残魂。
红云残魂在葫芦中，声音复杂，“此处岂敢忘记？”
当初，红云在簇遭到冥河老祖的偷袭截杀。
如今重返，是为了轮回转世。
先是地仙府出世，现在又送红云转世人族，成就地皇之尊。
人生充满巧合与戏剧性。
后土平心娘娘的真身出现，自六道轮回走出，对玄都笑道：“玄都友，好久不见。”
自其化轮回后，玄都便再未来过簇。
后土一直在等待玄都的到来，因为玄都是人族三皇的唯一帝师，未来她想让巫族介入人皇之争，不可避免要与玄都打交道。
今日玄都有事欲与她相商，后土目光看向玄都手中的九九散魄红葫芦。
玄都行礼道：“今日玄都此来，有一事欲与娘娘相商。”
获悉烈山氏加入玄都门下，伏羲倍感欣喜。
时机已至，伏羲观察到继承人候选者烈山氏的表现后，终于放心，人族后继有人了。
然而，他并未声张此事。
要成为他的人族共主继承人，仅仅有同样的生大贤身份和师傅是不够的。
更重要的是需要有引领人族发展的能力，以及坚定不移的赤子之心。
烈山氏不负众望，以其聪明才智在姜姓部落赢得了贤名。
一次偶然的机会，他发现并种植了五谷，并教导族人如何种植。
姜姓部落因此尊称他为神农。
消息传开后，神农的名声不仅传遍了姜姓部落，更传到了周围的部落。
解决了温饱问题后，神农面临了新的挑战：五谷容易受到野兽袭击。
他从玄都那里得到启示，于是削木为弓，创造出了弓箭。
这一发明令人族欣喜若狂，使他们具备了基本的自我保护能力。
男女老少只要有力气，都能借助弓箭保护自己。
人族因此开始走向自主，不再为找不到食物而忧虑，也不再为无法保护自己而担忧。
神农的名字在人族中传颂。
随着人族的进步，姜姓部落也迅猛发展，成为周围最强大的部落。
然而，随着五谷的普及，新的问题出现了：人们无法区分哪些粮食可以食用，哪些草药可以治病。
疾病开始在人族中肆虐。
为了解决这个问题，神农再次挺身而出。
神农寻师玄都，玄都为其开启都广之野的通道，指引他登建木进入帝花园，取得瑶草。
随后，神农按照指示行动，遇到帝并获赠神鞭。
持此神鞭，神农开始尝遍百草，尽管日遇七十二毒，他仍坚持不懈。
这一切发生在姜姓部落，令众人震惊，伏羲作为人族共主，亲眼目睹神农的决心与努力。
在编写《神农百草经》后，伏羲决定让位给神农。
各大部落开始种植五谷、制造弓箭，对伏裟决定深表感激。
神农出师后，玄都便收他为徒，其经历与伏羲极为相似。
受伏羲影响，人们深信他的选择是正确的。
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