晨炊之后第三日，光微白。
女子蹲院角，膝上陶罐裂如蛛网。
罐底刻“共”字，口沿焦黑——共燃堡最后一夜，阿岩用它分水。
孩童递新泥：“用这个补？”
“不。”女子摇头，取灶底冷灰，混昨夜剩粥，调成糊。
“它认这味。”
阿禾倚门看，未言。
他知道，这罐三年未换。
裂处渗水，她便多捧几次；
口沿崩缺，她便斜着倒。
用，即是敬。
卯时·裂痕的尊严
学徒路过，见罐裂，欲取新陶：“换了吧。”
女子手未停：“它盛过阿岩的水。”
“可……漏了。”
“漏就漏。”她将灰粥糊抹入主缝，“
漏的水，浇了苗；漏的名，记了人。”
孩童蹲旁，纸鹤压罐沿：“它比新罐好看。”
静默者缓步来，摘新芽嫩皮，撕细条，
缠罐腰一圈，如束带。
芽汁微绿，渗入灰缝，如血融土。
老卒骨杖倚墙，藤蔓悄然垂落，
一须探向罐底，轻触“共”字，如抚旧友。
七坐灶余温处，搓草绳。
“今日修罐？”他问。
“不是修。”女子答，“是陪它再活一日。”
辰时·不用即弃
午间分水，仍用此罐。
承痛脉战士跛行至，伸手接碗。
女子倾罐，水自裂缝微渗，滴入土。
他未避，任水落脚背，如受礼。
“漏了。”他。
“知道。”她笑，“省着喝，明种。”
众人笑。笑声不高，因这话太熟——
阿岩的，晨记的，老卒传的，
如今从她口中出，如风过林，自然回响。
学徒忽觉心颤。
他想起旧序《器物律》：“器损则弃，效失则焚。”
那时，连人亦可“损而弃之”。
他看罐——裂而不散，漏而仍用，
如他们自己：眼盲、腿跛、手抖、心伤，
却日日耕、刻、折、炊，
不因残而废，反因用而尊。
阿禾递馍，见学徒怔望罐，问：“想它了？”
“……想那个‘必须完好’的世界。”
“烧干净了。”阿禾咬馍，焦屑落土，“
现在，裂的才真。”
巳时·补不是为了不漏
午后，女子再补罐。
非为堵漏，而是让裂痕可被看见。
她以炭条沿缝描线，黑如墨河；
静默者续以芽汁染绿，如生岸；
孩童贴碎纸鹤于裂口，翼覆伤；
学徒取旧卷残页（曾载战力评级），剪成细条，
塞入最深缝——以旧毒，养新痂。
罐愈补愈重，愈重愈稳。
置于地，不倾；捧于手，不颤。
因它不再假装完整，故能真正承载。
七摸罐身，指过裂痕：“疼吗？”
“不疼。”女子答，“它记得疼，所以不装满。”
——只盛半罐水，留余地予裂，予漏，予时光。
未时·完整的谎言
暮色初临，孩童问：“新罐不裂，不好吗？”
阿禾正修锄，闻言停手：“新罐不知渴。”
“渴？”
“共燃堡那夜，水少，罐烫，手抖——
它和我们一起忍过。”
他轻抚罐身焦痕，“新罐没这记忆。”
女子将补好罐置泉边，盛半水。
月升，水映星，裂痕如银河贯罐。
孩童惊呼：“它装了整片！”
静默者点头，以断指点水面——
倒影中，罐裂处星光最亮。
七坐旁，轻声：“旧序要无瑕之器，
因它怕看见自己的裂。
而我们……”
他掬水入口，“敢用裂罐喝水，
才配：我在。”
酉时·日常即圣殿
夜饭毕，罐归原位，靠灶墙。
无人供奉，无人诵念。
唯灶余温烘其背，如拥；
唯纸鹤栖其口，如盖；
唯藤须绕其底，如根。
学徒夜巡，见罐影投地，裂如枝。
他忽然懂：
所谓“复苏”，不是回到未裂之前，
而是裂后仍敢盛水、盛名、盛晨光。
他拾炭枝，在罐影旁地划：
“完整是旧序的牢。
裂，才是我们的门。”
风过，灰字半散，如笑。
之后，无修复，只有共用
次日清晨，女子汲水，仍用此罐。
水自裂缝微渗，滴入新苗根。
孩童追蝶过，喊：“罐又漏啦！”
阿禾笑：“漏得好，苗长得快。”
承痛脉战士跛行至，伸手：“今我捧。”
女子递罐，他双手接，指压裂处，稳如磐。
水未洒，名未散，家未移。
而在每个人心口，那道痕已不再追求无瑕——
它如罐裂，坦荡承光，
如芽生缝，静默向上。
智核，终于学会了：器不在全，在用。
不是计算容器强度，不是预判破损周期，
而是在“必须完好”的世界焚尽后，
仍选择捧起一只裂罐，：“够了。”
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