青衣公子正在犹豫是否追上去时，发现一位持剑红衣女子与一位持刀橙衣男子从鹿角垄北面名叫黄莲冲的一条山谷朝鹿角垄逼近过来。
鹿角垄是三条峡谷的交汇处，本身处在东西走向的峡谷中，黄竹坑属于西北至东南走向，黄莲冲在黄竹坑东面，大体是南北走向。
巧合的是，青衣公子面临的情况分别对上了丙辰时坎一宫、震三宫奇门遁甲阳遁七局职女人着红衣至为应”、“女人与僧道同行为应”。
青衣公子定睛细看，认出了红衣女子与橙衣男子，不禁惊叹道：“徐州地连门与中野门不和，两门的少当家地连纽和中野扣怎么会走到一起啊！？难道他们像纽扣寓意的那样有猫腻！？”
在青衣公子眼中，红衣女子名为地连纽，来自地连门;橙衣男子是中野扣，出身中野门。
至此可以看出，除了罗平与西方白马如雪、北方黑齿如墨的奇特婚姻外，他们还与东方青衣公子和中原地连纽、中野扣汇聚于南方，难道真像太白逢星昭示的那样要发生大事啦！？
红衣女子将发丝梳拢到脑后，用红蓝相间的梅花结扣住发丝。她的面容富有风韵，自带一种古典的气息，其长相给人一种稳健持重、气质端庄、气度沉稳、风度翩翩、敦厚耿直的感觉。
她是中高、中壮身材，丰满、富态，长圆脸、两眉清秀上扬、鼻准圆厚、庭较高、两眼炯炯有神。
橙衣男子皮肤白净，表情凝重，中等瘦削身材。
由于徐州地连门与中野门处于中宫位置，在这里顺便看一下中宫的奇门遁甲情况。
丙辰时，对应奇门遁甲阳遁七局，丙月奇、禽丙是中宫地盘和盘的结构情况。
丙为朱雀，丙加丙为双凤齐鸣、辉煌之象，又为月奇悖格，文书逼迫，破耗遗失。有始无终，兵占主惊扰，乱臣贼子，人事上以下叛乱。婚姻上有竞争。
禽星值辰时，主九流人相争斗，东方乌鸦鸣为应，作用后六十日有僧道及孤独人送物来。
再来看一下“月奇悖格”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性「离火」，因此“月奇悖格”对应离卦阳性「离」。
离卦卦辞曰：“利贞，亨；畜牝牛吉。”
离卦象征附丽，意思是：“利于坚持，顺利；畜养母牛吉利。”
象“双凤齐鸣”代表的“婚姻上有竞争”以及离卦“畜牝牛吉”等含义，留待后面解读。
青衣公子为了释惑，通过一瞬间的掐指推算后，不禁自言自语道：“明夷：利艰贞。”
这是地火明夷卦的卦辞，意思是：“占问艰难的事有利。”
在青衣公子看来，橙衣男子中野扣和红衣女子地连纽来自具有中土特征的徐州，故而与南方离火形成霖火明夷卦，属于光明受阻的卦象。
另外，青衣公子用地火明夷而不用「离」判断中野扣和地连纽的情况，就像前面他用雷火丰而不用【风水涣】的做法一样，可谓是一脉相承，这也可能是他的做派吧！
这时，青衣公子有了主意，嘀咕道：“既然‘王假之：宜日织，现在闲暇无事，就给纽扣增加一点曲折吧！”
也就是，青衣公子见“王”不是时候，或者属于“奇逢罗网”状态，但又不想让“纽扣”看到罗平一行饶去向，决定“曲折”地将他们引开。
在判断去向时，青衣公子又用丙辰时兑七宫奇门遁甲阳遁七局中术语道：“甲子戊飞兑七宫，辅丁奇龙开门。”
甲子戊代表遁甲元帅，兑七宫位于西方，第一句话应该表明要飞向西方的意思：第二句估计是辅星、丁星奇、龙君保佑他开门大吉吧！？其中的龙代表螣蛇。
从青衣公子接下来终于采取的行动看，不仅大体验证了上面的法，也暗合了“东方乌鸦鸣为应”。
因为，他一边吟唱《武功值使》，一边朝鹿角垄的西面山谷跑去。这与罗平等饶行进方向相反，正好是【涣】的体现啊！
接下来从地连纽与中野扣的行动可以看出，他们对这位吟唱《武功值使》的青衣公子非常感兴趣，居然毫不犹豫地跟踪青衣公子而去，结果导致“九流人相争斗”啦！
由于罗平、黑齿如墨、白马如雪、青衣公子、歌唱《武功值使》者、地连纽、中野扣等人在南方离宫行事，成败与否则取决于离宫的奇门遁甲情况，从下面几点可见端倪。
丙辰时对应奇门遁甲阳遁七局，甲申庚、任己、死门、九展布在离九宫。
庚属金，养在辰；己属土，衰在辰，寄宫在未（三门之一）；死门属土，囚于冬，居离宫生旺大凶，不利吉事，只阴死送丧、刑戮争战、捕猎杀牲。
因为庚加己为刑格，现在主客反过来了，故己加庚名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不宜谋事，词讼先动者不利。
任星值辰时，主有白衣男女同行，或孕妇抱儿为应。作用后有人送活物至，大吉。
死门加庚：主女人生产、母子不利，凶。
死门加己：病讼牵连不已。
关于九会死门，《玄机赋》曰：“九临处看杜门，惊死俱皆难动身，求望临于景门上，初然为喜后为忧。”
九之上动而不息，利于出门。做事若会杜门、惊门、死门，俱难动作，即使有所求谋，百无一成。若会景门便可求望，但初然有喜，后必有忧。
《玄机赋》曰：“九死门兮，阴晦生风兮。严冬无雨雪飘兮。行兵开山破敌兮，营中忌刻贤去兮。主将利水不宜步兮，客将乖违急攻可破兮，捕捉潜移再来可获兮。”
九会死门，主时五更有大风起，即无雨，但阴晦无日。冬时有雪。行兵则执柯，开山破林可破敌人。营中如虎见兔不能容，贤人有去志。主将利水战，不宜步骑，有奇至亦可用。客将上下各一心，可破之。捕捉则其人已移居，必然捕捉，再来可获。
再来看一下“刑格返名”与卦象的关系，己为阴土，对应坤地；庚为阳金，对应乾。因此，“刑格返名”对应地泰。
卦辞曰：“往大来，吉，亨。”
泰卦象征亨通太平，意思是：“阴柔者往外，阳刚者入内，表示吉祥，顺利。”
乾宫盘是庚，离宫地盘为庚，这是不是暗示罗平与离宫有某种形式的呼应啊！
做事遇“刑格返名”，对先动者不利。这样看来，先动者青衣公子将会面临麻烦啦！
“白衣男女同斜已经初现端倪，以后还会看得更清楚，这里对“捕捉潜移”也有交代啦！至于“作用后有人送活物至，大吉”，留待以后来看吧！
至此，已经介绍了乾、坎、兑、震、症离六宫在辰时的奇门遁甲情况，巽、坤、艮三宫的情形会在后面根据故事发展陆续揭示出来。
这里很明显，青衣公子、地连纽、中野扣等人是冲罗平、黑齿如墨、白马如雪来的，但却被青衣公子带偏了方向。
地连纽、中野扣随青衣公子前去后，蹊跷的是还有一些身影先后从鹿角垄北面的山林里出来，跟随地连纽、中野扣的脚步而去，符合“九流人相争斗”的特征。
另外，罗平、黑齿如墨、白马如雪与青衣公子等人背道而驰也符合丙辰时奇门遁甲阳遁七局乾六宫“捕捉则或东或西，难捉摸”的赋言啊！
实际上，藏身簇的人远不止这些。其中，五岭一带装束且分别携带刀、枪的两帮人刚要攻击罗平、黑齿如墨、白马如雪时，分别被两支全副武装的庚辰、庚寅兵马阻止住啦！
换句话，青衣公子、地连纽、中野扣等人若是对罗平、黑齿如墨、白马如雪不利，不定也会受到五岭人一样的“刑格返名”待遇啊！
回顾与黑齿如墨、白马如雪分别对应的坎宫、兑宫奇门遁甲《玄机赋》，其中分别有言“行兵宜在西南利，主将守攻咸称意”“神坛社庙防有伏”，现在看来在此应验啦！
前面曾用奇门遁甲很大篇幅明，罗平、黑齿如墨、白马如雪投奔罗平姐姐罗姝和姐夫陈夫乞统领的义军充满了变数。
至此可以看出，罗平、黑齿如墨、白马如雪刚出山就招惹这么多人关注，表明此行并不简单啊！
特别要强调的是，庚辰、庚寅属于六庚之二，而庚是目前离宫的地盘（甲申庚），庚辰、庚寅兵马的出现表明罗平、黑齿如墨、白马如雪的行动已经引起了离宫的重视啊！
前面根据坎宫、兑宫的格局分别为腾蛇相缠、青龙得光的缘故，解读为黑齿如墨、白马如雪与罗平的夫妻关系。现在看来，这种解读过于狭隘啦！
广义上来，由于跟罗平有关的“太白和合”影下革，民更王”的意境，自然引起了包括黑齿如墨在内的众多人关注，这才是“腾蛇相缠”的真正意义。
多亏青衣公子以及庚辰、庚寅兵马的帮助，罗平、黑齿如墨、白马如雪才能够顺利地脱身而去，达到了“青龙得光”的效果。
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