再南宫崴与罗曼、西陵壹荷春风一度后，就与二女失散啦！于是，南宫崴携渚潇一路追寻，结果跟着“花酒色香”也就是南宫崴眼中的西陵壹荷的影踪闯入了中野门的巽宫。
对于丙午日己巳时的奇门通甲阳遁五局来，乙日奇、任辛、伤门、白虎展布在巽四宫。
其中，乙沐浴在巳，冠带在辰，辰、巳落巽宫；辛死在巳；伤门相于冬、临巽为得地。
任星值巳时，主有二犬相争、野人负柴新、吏人拿伞过为应。作用后六十日得外方人财物，南方人送鱼至，一年内生贵子，发富贵，吉。
伤门加乙：主求谋不得、反防盗失财。
伤门加辛：为夫妻怀私、反目为仇。
《烟波钓叟歌》曰：“六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。”
辛金冲克乙木，辛加乙名为白虎猖狂，家败人亡，远行多殃，测婚离散，主因男人。
在奇门遁甲中，白虎是绝对的凶神。禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。须防敌方偷袭。代表凶悍和攻击力，如同老虎。
临伤门如果再遇白虎，代表六仪击刑、刑格之类，格局组合为凶，是自己受到伤害的情况。
《玄机赋》曰：“虎伤若得丁奇会，坎主风雷奇不晦。出兵颠险势堪赢，敌将真降情不。主宜严厉不宜宽，客将骄盈事机退，捕捉急迫翻有悔。”
白虎会伤门，主时有丁奇加坎宫，定有风雨雷电，无奇晴。行兵则前有虎山龙岭，皆兵马出入之所，可破。有敌将来降，是真情，宜收之。主将宜威严用杀戮，不宜放释罪人，放释即祸生肘腋。客将好胜，谋将事多不成。捕捉则待其人再回可获，急则反去不获。
再来看一下“白虎猖狂”与卦象的关系，辛为阴金，对应兑泽；乙属阴木，对应巽风。因此，“白虎猖狂”对应泽风大过。
卦辞曰：“栋桡，利有攸往，亨。”
大过卦象征太过分，意思是：“栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。”
回顾一下，南宫崴在金子寨的时候曾出现任星值巳时的情况，他现在的情形是不是影南方人送鱼至”的味道啊！？
再者，南宫崴具备火命人特征，现在是丙午日己巳时，又逢甲午辛值盘，丙、午、巳、午四火照应巽四宫，巽四宫可谓是遍地烽火啊！
丙临官在巳，己临官在午、帝旺在巳，可见巽四宫今日今时的烽火既有临官（禄）又有帝旺，真是好兆头啊！
就目前情况来看，南宫崴很可能就是丙火命，为此再揭示一下丙的内涵以便对照一下。
《尔雅·释》：“太岁在丙曰柔兆。”
《淮南子·文训》：“民食三升，辰在丙曰柔兆。”
高诱注：“在丙，万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。”
把柔兆预示的“万物皆生枝布叶”结合奇门遁甲再具体一点看，丙为月奇，这对应在南宫崴身上是不是有举着火把、披星戴月追赶心目中月亮罗曼、西陵壹荷之“生枝布叶”意境啊！？
归根到底，南宫崴受到家人卦的影响，认为解决罗曼、西陵壹荷“夫妻怀私、反目为仇”“离散”事件不仅有利于寻母，还感觉与值使有关。
因此，南宫崴目前的关注点放在罗曼、西陵壹荷身上。
当南宫崴、渚潇进入中野门的巽宫时，不仅看到了护阵的白虎幻象，还被乙卯部包围啦！
换句话，南宫崴、渚潇“南方人送鱼至”中野门巽宫，驻守巽宫的乙卯部对“鱼”的态度是当场宰杀。
于是，南宫崴用巽辅杜常功催动剑法，与乙卯部展开了激战。
“野人负柴新”渚潇用奄萌子渚功和巽辅杜常功合力驱动“柴薪刀”，配合南宫崴与乙卯部作战。
对于白虎幻象来讲，南宫崴、渚潇因熟悉奇门遁甲，早就习以为常，倒是不足为虑。
然而，对方的人越打越多，以至于乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯特征的六乙部全部出动，开始拿南宫崴、渚潇练起兵来，这就有点题大做、“太过分”啦！
为何会出现这样的情况哪？归根结底还是：六乙部的本来目标就是要对付南宫门啊！
原来，乙亥将军娶了吴胥门女弟子“胡蝶胥”杜然，乙酉将军与吴姑门女弟子“黄姑星”武冬结了婚，乙未将军则跟吴苏门女弟子“紫苏花”司马妹结合在一起啦！
也就是，南宫门死敌吴胥门、吴姑门、吴苏门为了对付南宫门，已经跟中野门勾结在一起啦！
从另外一个角度看，中野门已经站在南宫门的对立面啦！这让南宫门做何感想啊！？
再罗曼与南宫崴春风一度后，跟南宫崴渐渐有了默契，有意无意地、一明一暗地追踪“花酒色香”北上，也来到了中野门的巽宫。
换句话，罗曼与南宫崴虽因“夫妻怀私”导致“反目”及“离散”状态，但却没影为仇”。
罗曼眼见南宫崴、渚潇身陷重围，不顾生死地挥剑投入了战斗，与南宫崴、渚潇并肩御担
巽辅杜常功由巽在床下、辅文绿权、杜门却扫、太常遍历组成，是南宫门的代表武功。
奄萌子渚功是萌渚岭功夫，由奄奄一息、故态复萌、之骄子、犀照牛渚组成，这是奄门武功“奄阜子赢”的一种变化形式，并完全保留“奄阜子赢”的奄奄一息、之骄子。
由此看来，渚潇的背景很复杂啊！
罗曼以彩虹功为根基，展示了屏翳剑法，这是属于吴国公主吴芬的标志性功夫，也就是，吴芬与罗曼应该有师徒传承关系。
彩虹功分赤橙黄绿青蓝紫七重，罗曼走出师门时练到邻四层“绿”，在金子山与西陵壹荷、南官崴“忽雨忽兼晴、晴中有雨雨中晴”后，神奇地修成邻五层“青”。
另外，吴芬是仓海君吕青的夫人，明罗平、罗曼兄妹同出一个师门啊！
屏翳是古代传中的神名，在不同的书籍记载里有风师、云神、雷师、雨师等多种不同的身份，故而屏翳剑法也呈现出风、云、雷、雨等特色。
前蜀杜光庭《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》：“群山晓碧，高而屏翳收云；六合风清，日迫而羲和弄辔。”
《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。”
《文选·曹植＜洛神赋＞》：“屏翳收风，川后静波。”
《文选·陆机＜赠尚书郎顾彦先＞诗之一》：“望舒离金虎，屏翳吐重阴。”
唐张《喜雨赋》：“屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。”
明夏完淳《观涛》诗：“雷鼓填填屏翳怒，海女霓旌乍有无。”
清钮琇《觚剩·景龙观钟铭》：“飞廉扇炭，屏翳营垆。”
孰料想，南宫崴、渚潇、罗曼竟然是“老鼠拉木锨大头在后面”，换句话，六乙部在拿南宫崴、渚潇、罗曼练兵的时候却也成了一帮绿衣饶靶子。
结果，南宫崴、渚潇、罗曼起到投石问路或者引蛇出洞的效果，他们引出了六乙部，使得六乙部遭遇灭顶之灾。
《烟波钓叟歌》曰：“六仪击刑何太凶，甲子值符愁向东，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午自午。”
“六仪击刑”即六甲地支相刑和自刑，此格极为凶险，百事谨慎不宜相犯。这样看来，六乙部挑起事端、咎由自取。
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