逐鹿记之奇门遁甲

石出

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第115章 中原大阵(六)

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罗平见识虫达剑法后,由衷地称赞道:“果真是好剑法,有名字吗?”

“曲城剑法。”虫达回应道。

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王充《论衡·别通》:“剑伎之家,斗战必胜者,得曲城、越女之学也。两敌相遭,一巧一拙,其必胜者,有术之家也。孔、墨之业,贤圣之书,非徒曲城、越女之功也。”

阮籍《咏怀》八十二首之六十一:“少年学击刺,妙伎过曲城。”

阮籍《元父赋》:“鸣鸠廕其前,曲城发其后。”

吴均《边城将诗》四首之四:“临淄重蹴鞠,曲城好击刺。”

隋柱国、灵州总管、海陵公《贺若谊碑》:“襟神高亮,学剑曲城。”

当然,他们在这伙秦军面前毫不隐晦地袒露实情,就没有打算让这伙秦军留下活口。

谈笑之间,罗平、虫达在⑶俊⑶鷷i督战下,不仅各自完全展示了秦开剑法和曲城剑法,也消灭了这股秦军。

战后,罗平握住虫达的手,以感激之情道:“受教啦!”

罗平之所以这样,因为虫达有意通过这场实战,向他传授了曲城剑法。

然而,虫达并不贪功,也发自肺腑地道:“今有幸见识正宗的秦开剑法,在下也是获益良多啊!”

“先生接下来作何打算?”罗平问道。

“先生不敢当,我们兄弟相称如何?”虫达回应道。

“今得授曲城剑法,应该拜先生为师才行啊!?”罗平答道。

“我用你看,这不算正式传艺,我应该比你年长,托大为兄如何?”虫达回应道。

既然如此,罗平跪拜道:“兄长在上,请受弟叩拜之礼。”

虫达接受罗平跪拜后,将罗平搀扶起来,道:“从今往后,我们就是兄弟,可不能客套啦!”

话到这份上,罗平也不再客气,径直问道:“兄长接下来作何打算?”

“我与贱内住在曲成庄,那里还有丁礼、耏跖、陈濞、戴野、刘钊等朋友,我要回去通知他们,准备转移啦!”虫达道。

罗平听罢,道:“弟有一个主意,不知可行否。”

“直无妨。”虫达道。

“弟和餍腥グ茁砻牛纱啻蜃判殖ず蜕┓蛉钠旌耪幸《ィ殖ひ伏起来,静观其变如何?”罗平道。

虫达听罢,回应道:“主意很好,可是老弟和弟妹为此要承担很大风险啊!?”

“我们兄弟之间就不要客气了,再加弟和苡Ω豆矗殖ひ源缶治匕。 甭奁降馈

“我们曲成庄承担沛公粮草筹集事宜,万不得已不能放弃,这事就拜托老弟啦!”虫达道。

“好吧!我们就此别过。”罗平道。

“我会密切关注接下来的动静,事成后请老弟来曲成庄做客啊!”虫达道。

“一言为定。”罗平道。

言毕,虫达、曲昕、曲昳随即隐藏起来,罗平、蛘幸〉厍巴干剑盏腥恕

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“了解兄嫂的秦军已被歼灭,其他人哪知实情啊!我们只需装装样子,让人知道那些秦军是我们杀得就行啦!”罗平安慰道。

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罗平听罢,清清嗓子,高声吟唱《邶风·击鼓》道:

击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南校

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?

于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

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《水经注》记载:“芒砀二县之间,山泽深固,多怀神智。有仙者涓子、主柱,并隐于砀山得道。汉高祖隐之,即于是处也。”

主柱不知是哪里人,他和道士一起上宕山,道士这里有丹砂,能够得到几万斤。

宕山县的县令知道后,就上山将山禁封了。丹砂流出来,像火焰一样迸飞,县令只得听任主柱取用。

他为县令章君明冶炼丹砂,三年后炼得神砂飞雪。章君明吃了,五年后能够飞行,于是和主柱一起离开了。有诗赞曰:

主柱同窥,道士精彻。

玄感通山,丹砂出穴。

荧荧流丹,飘飘飞雪。

宕长悟之,终然同悦。

涓子是齐国人,喜欢服食养气之术,吸食日月精华。过了三百年,竟在齐国出现,着《人经》四十八篇。

后来,涓子在荷泽钓鱼,在鲤鱼腹中得一符,于是隐居到宕山中,能呼风吹雨。受学老子的《九仙法》。有诗赞曰:

涓老饵术,享遐纪。

九仙既传,三才乃理。

赤鲤投符,风雨是使。

拊琴幽岩,高栖遐峙。

砀山今称芒砀山,又称“仙女峰”,该地区是一片泽国,薛湖、滦湖南绕,丰西泽、沛泽北环,西边是孟渚泽,东边有沙泽、余泽,砀水、获水、谷水、睢水、泡水等河流纵横其间,芒砀山周边全部是原始森林,郁郁葱葱,芒砀山也因此显得更为清秀与峻拔。

《水经注》记载:“山有梁孝王墓,或(获)水又东,谷水注之。水上呈砀坡,坡中有香城,城在四水之中,承诸坡流散,为零水、澴水、清水也,即而成潭,谓之砀水。”

芒砀山因距离黄河较近,历史上屡受其泛滥之害,黄河数次大决口,泥沙汹涌而下,最终将芒砀山周边的河流湖泊连同芒砀古城淤积于地下。

罗平、吹巾干胶螅凑粘娲锏闹傅悖搅俗掀遥饫锬肆醢钫渡咧笤诿㈨干降囊身之处。

紫气岩位于芒砀山主峰南坡,其名起于《史记·高祖本纪》:“秦始皇帝常曰:‘东南有子气,于是东游以厌(压)之。’高祖即自疑,亡匿,隐于芒砀山泽岩石之间。”

吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之,吕后曰:“季所居上常有云气,故从往常得季。”

《水经注》云:“(芒砀)山有紫气岩,为汉高祖隐处。”

清光绪二十九年篡《永城县志》载:“至今有洞,摩崖刊‘紫云洞’。”

据永城文史资料记载,晚清时有一位叫做吕永辉的永城人,他在游遍永城的各处山水景点之后,一时诗兴大发,挥笔写下了八首诗,一诗一景,合称《太丘八景》,因永城素有古太丘之称,故太丘八景即永城八景。

八景题诗分别为《芒砀王气》、《浍水春声》、《隋堤烟柳》、《陈庙霜松》、《巴河夜月》、《酂台晓晴》、《石崖滴翠》、《宝塔盘云》。

其中,《芒砀王气》写道:

岩端紫气满晴空,缥缈云龙在望郑

万叠烟云余故国,双轮日月照新丰。

扫除秦楚威犹壮,压倒淮徐势尚雄。

喜犹贤侯开绛帐,弦歌多士坐春风。

紫气岩历来为芒砀山之名胜,吸引很多仁人志士来此怀古,留下了许多不朽诗篇。

唐代高适在游览紫气岩后写道:“朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。时清复何有,禾黍满空山。”

明朝永城诗人张星在《砀山》中写到:“高峰占紫气,帝子此中分。”

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