岳: 大家好，我是岳。
老孙: 大家好，我是老孙。
岳: 今由我俩给大伙来段相声！
老孙: 是一段跟中医有关的相声。
岳：嘿，老孙，您知道吗？这《黄帝内经》里有一篇《灵枢·逆顺》，好家伙，这里面的门道可深了去了！
老孙：哦？能有多深？你快给我唠唠。
岳：好嘞您呐！听好了啊，这原文是“黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？”
老孙：这的啥呀？我这文化水平，听不懂呐。
岳：这意思就是黄帝问伯高，：“我听这人体内的气有逆有顺，脉象呢有盛有衰，针刺还有个大概的原则，你给我讲讲呗？”您瞧，黄帝都虚心请教，咱更得好好学不是？
老孙：哟，还真是。那伯高咋回的？
岳：伯高就了：“气之逆顺者，所以应地、阴阳、四时、五行也。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。”
老孙：得嘞，又开始听书了，你快翻译翻译。
岳：嘿嘿，伯高这话的意思是，人体内气的逆顺，和地、阴阳、四季、五行是对应的。脉象的盛衰呢，能用来判断血气是虚是实，是多了还是少了。而针刺的原则就是，一定要清楚啥时候能扎针，啥时候不能扎，啥时候已经绝对不能扎了。
老孙：原来是这么个事儿啊。那黄帝接着又问啥了？
岳：黄帝接着问啦：“候之奈何？”就是问怎么判断这些情况。
老孙：对呀，这怎么判断呢？我也好奇。
岳：伯高就回答：“兵法曰：‘无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。’刺法曰：‘无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。’”
老孙：怎么还扯到兵法上去了？这跟扎针有啥关系？
岳：您这就不懂了吧，这是打比方呢。就好比兵法里讲，别去迎着士气正旺的敌军，别去攻打阵容强大的队伍。扎针也是一样，病人正发高烧的时候别扎，大汗淋漓的时候别扎，脉象浑浊的时候别扎，病情和脉象相反的时候也别扎。
老孙：哦，明白了。那黄帝有没有问啥时候能扎针呢？
岳：问啦！黄帝问：“候其可刺奈何？”
老孙：那伯高咋？
岳：伯高：“上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。故曰：‘方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。’故曰：‘上工治未病，不治已病。’此之谓也。”
老孙：好家伙，这么一大串，你快给我讲讲。
岳：就是，医术高明的医生，在病还没露头的时候就预防着扎针；次一点的呢，在病还没严重的时候扎针；再次一点的，在病势已经衰湍时候扎针。那些水平差的医生呢，在病正严重的时候扎，或者病人看着强壮但病很重的时候扎，还有病情和脉象相反的时候扎。所以，病势正猛的时候，可别轻易扎针伤了病人元气，等病势弱了再扎，效果肯定好。这就桨上工治未病”，就是高明的医生在病还没发作就开始防治，不是等病严重了才治。
老孙：哎呀，这《灵枢·逆顺》里学问真不少啊！
岳：那可不，老祖宗留下来的宝贝，咱得好好研究研究。
老孙: 再会！
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