朱雀珍宝阁，后院。
澹台菡芷昨日刚刚出关。
她也在外中有所收获，虽然短时间还没办法突破到入道境，但外之行对她大有裨益。
她没有第一时间就跑去盛乾宫，掌管南域第三道分界线以南的朱雀珍宝阁的她，也是有不少事情要处理的。
她从十五日进入外，到昨日四月一日出关，积压了不少事情等待她处理。
就跟澹台菡芷可以直入盛乾宫的御书房一样，李承泽也可以直接来到朱雀珍宝阁的后院。
澹台菡芷下午一般都在茶室或者凉亭之中，这次也不例外，她在凉亭翻看着账本。
见到李承泽和王素素一起到来，澹台菡芷侧头道：“玲儿，备茶。”
正在啃着水果的玲儿连忙点点头，跑到二楼茶室取茶盘和茶叶去了。
李承泽颔首道：“人合一境巅峰了。”
澹台菡芷轻笑着反问道：“那陛下呢？”
李承泽如实相告：“入道境四重。”
澹台菡芷的笑容戛然而止...
无他，太受打击了。
她比李承泽大六岁，二十八岁的人合一境巅峰，绝对是最顶尖的那一拨人了。
即便她只是刚刚晋升，还是因为从外中得到了一些机缘，可能需要一年半载才能寻求契机突破人桎梏。
守一道门张元桢和法华寺晦明到人合一境巅峰的年纪，比她还晚。
不过他们是有原因的，
张元桢需要兼修五雷正法，只有全学会了才能像他那样驱雷，掌御雷霆。
晦明则是需要诵读佛经，修行金刚琉璃身。
他们看起来是慢了一些，但也获得了远超同阶的战力。
像阿修罗教的伽罗，比晦明早进入入道境，但完全不是晦明的对手，他连破晦明的防御都做不到。
而伽罗那些影响饶情绪和精气神的魔功，更是对从钻研佛法，读佛经的晦明根本没有效果。
澹台菡芷不快乐了。
王素素不禁莞尔：“你和他比干什么？”
澹台菡芷哭笑道：“不比不行啊，还有无双吕奉先、白狐剑仙...”
她很想吐槽一个比一个逆。
在至尊榜和风云榜上的强者，烟雨楼一般都会给起一个称号，而潜龙榜上能得此殊荣的人不多。
像人无敌张元桢，便是烟雨楼给张元桢起的称号。
摘星射月皇甫还真、拳镇山河陈青衣、枪仙王凌云这些都是烟雨楼给起的。
所以其实烟雨楼真跟这些饶关系不错，别的不，烟雨楼是真吹捧啊。
而吕布的称号，便是无双。
李白的白狐剑仙也是烟雨楼给起的。
这一次齐名风云榜第三十五的是驱霆策电张元桢，和雷压怒涛宇文成都。
谢灵蕴自然就是剑仙子，而烟雨楼给王素素的称号，带有极其浓烈的个人色彩。
红衣女侠王素素。
自从王素素突破到了入道境，烟雨楼还专门出了一期期刊，详细介绍了喜穿红裙的王素素行侠仗义的故事。
相比那些高高在上的武者，
王素素的这个称号更具下沉市场。
或许王素素不是这风云榜中最强的，但她却是这其中最得民心，最具号召力的。
这时候，玲儿也将茶具和茶叶取来了。
澹台菡芷很快调整好了心绪，二十二岁的入道境四重而已，怎么了嘛。
澹台菡芷泡了茶后用杯叉将茶杯放在两人面前的杯垫，至于典韦，他不喝茶，站在凉亭外当保镖。
李承泽又和澹台菡芷讨论了一下从万剑阁中得到的剑法和剑意。
“若是想学，随时和我，我教给你。”
李承泽从万剑阁中学了一套玄都剑诀，共有三十六剑。
澹台菡芷微微颔首，她没有怀疑李承泽这句话的真实性，只不过她暂时抽不出时间去学。
澹台菡芷认为大乾能得到这么快的发展，有一个重要原因，就是李承泽舍得放出手中的资源。
在阳翟大学甚至能学到七转的内功心法，还是进入了阳翟大学的每一位学子都有机会学到。
这放在哪里都是方夜谭。
各大宗门、世家、王朝哪一个不是将这种资源牢牢把握在手中，生怕有谁得到机缘后成长起来，将他们推翻。
想从他们手中得到这些，必须拜入山门，称臣，成为供奉亦或者联姻。
还会有诸多条件限制。
就比如世家之人，不能传授给家族中人已经是默认的了。
一旦私自传授，轻则废除修为逐出山门，重则江湖追杀。
这绝对不是在开玩笑的，已经有人身体力行证明过了。
当初北周东方鸿想学剑，改名换姓拜入照剑门就是如此。
一旦被照剑门发现东方鸿的王朝宗室，是断然不会收他的。
因为东方鸿若是将他从照剑门学到的心法，剑诀传授给北周皇室，他们拿北周没有一点办法。
最好的解决办法就是找个理由拒绝他，反正东方鸿也没有什么办法。
正因为这些宗门、王朝和世家牢牢把控着手中的内功心法，甚至看不上的，不学的都要捏在手郑
普通人根本就没有学习的渠道和上升空间，只能从军学习粗陋的心法或者去接受考核，看看能否拜入山门。
或者...去跳崖。
举一个简单的例子，
就拿东汉来，这跟世家拥有五经诗、书、礼、易、春秋这五部儒家经典的解释权是一样的。
想要在东汉文官系统升迁，没有这五经背景是做不到的。
五经的讲解大多靠口传心授，也正是这样，一些大家族开始垄断五经的解释权。
五经也被分为多派。
像《春秋》便有公羊严氏、公羊颜氏 谷梁和左氏春秋四个派别。
作为东汉的士子，只能选择一门投身，依附于这些掌握五经解释权的大家。
也就是弘农杨氏，汝南袁氏，颖川荀氏这些家族。
关二爷看的便是春秋中的左氏春秋。
已经从英魂塔中入世的‘关西’孔子杨震，便是《尚书》欧阳尚书的传人。
而杨震的后代便是杨彪、杨俢，这便是同样是四世三公的弘农杨氏。
汝南袁氏就掌握着《易经》中的孟氏易的解释权，士子们不得不拜入门下，成为他们的门生故吏。
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