不拿起才是真正的放下，这是的，从一开始人就不站在错误的一端，所以才能轻而易举的导致后面所有的正确，因为你不错，就是对。
很多东西都不必要拿起，所以一开始你就不要去走那明明知道是错误的路。
如果时间再回到鬼谷先生的时代，紫云第一时间就把老哥俩的视频指给他看，告诉他毕生精力恐怕要致力于此。
这才是真正的修校
跨越时空的对话往往如此，如果一个饶山医命相卜到了极致，鬼谷先生知道庞涓和孙膑的宿命，或者必然，或者观微，那他会不会让庞涓下山，如果是紫云，就不会。
情愿一条戒律约束到永远，免造各种杀业及恶业，所以你看，这白日飞升的要求多高，岂是常人所能企及，但是却又是最简单的，因为只需要明白万事万物成败的因由只是路而已。
成王有成王的路，败寇有败寇的路，你上升到路的角度来看，也就明白了下事。
所以如果鬼谷先生从后面推前面，知道孙膑和庞涓的结局，会不会让他们学习兵法，如果是紫云，从一开始就不会让他们走这弯路。
而是直言不讳，兵乃伤也，伤则不吉，不吉则不取，如是改学圣道。
所以如果紫云授徒，一定授以飞升之道，所有的一切都是围着飞升转的。
那就像狗，虽然没有饶聪慧，但是能明圣治。
你看，人是做不好事情的，好好一个才子，在她们手里面变成什么样子。
而神仙呢？只是一只狗而已，只要方法对了，路对了，那也是飞升之质。
所以为什么下所有一切要归紫云，因为那个老哥俩的视频而已。
因为白日飞升，因为修神仙，因为能造成或产生一个最好的结果。
如果紫云对鬼谷先生，从一开始就要正确，那鬼谷先生会怎么回答她呢？
鬼谷先生是让孙膑和庞涓拿起再放下，而紫云的道是不拿起就是真正的放下，所以，那水中的鱼，其灾殃岂可免呢？
那离水面三尺之遥的理想，始终成了最好的现实。
所以太公为什么要选择文王而不是纣王呢？
那是太公知道，有一道门槛，所有的幸与不幸，皆因你能否跨得过去而已。跨过去就是堂，跨不过去就是地狱。
所以鬼谷先生重新跟随紫云学习，怎样从一开始就引导庞涓和孙膑，抛弃这个世界上所有毫无意义的征战匈奴，努力最重要的道。
得道才能成仙，这些都不是诡谲云涌所能成就的事。
从一开始就告诉他们，要守住最重要的东西，还把这个女才子的悲剧同步指给他们看，就是因为少看了一个老哥俩的视频而已，人就滑向了那么悲惨的境地。
所以最适合教他们兵法的并不是鬼谷先生，而是紫云。
太公兵法淘汰掉下所有的鱼，这才只是成功的第一步。
不战才能胜，这是最顶级的兵法书。
所以鬼谷先生得重新回到太公身边，学习那水面之上尚有三尺之遥的道法，这才是学艺至于精深。
紫云教鬼谷先生，当从结果推因，而白日飞升是最大的功德，所以无论哪一种徒弟都可以学，因为近朱者赤，近墨者黑。修习上法者，得其中等成就，最差都是仙。
所以你看一个法是法，还是领悟到法其实就是路，这是壤之别，因为路是更加确切的指向和描述。路是最精准的表达，
你能领会路了，那就比明白道还要更进一步。
那三尺之遥就是毕生要去明白的道理，不必曲折，而可以直接一步到位的真理。
所以，不拿起才是真正的放下。
这是太公兵法真正的真传。
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