在凡人之间，经常流传着一句话，以貌取人，在仙人之中，也有一个习惯，相由心生。
除非抵达无我相，无人相，无众生相的至高境界，堪破我执，真正做到众生平等，不然，相貌真的能改变，乃至决定一个生灵的命运。
无论是在神道，还是在仙道领域，魅力值都是一项极其重要的数值。
正所谓人靠衣装，佛靠金装。
对神仙而言，气质形象也是很重要的，不然也不会有各种法相，仙道威仪，坐骑法器。
申公豹虽然黑袍黑冠，看上去十分压抑，但，修行的是仙家法力，给人一种光明浩然，森罗威严的感觉，仿佛一尊至高无上，冷漠无情的执法者。
相由心生，这代表申公豹冷漠无情，杀伐果断，却不会随便动手，而是依据某一种律法，某一种约定俗成的道德去杀人。
而，马元怪异的形象令人不禁生出一股诡异的寒意，仿佛遇到了一个不守规矩，肆意妄为的疯子。
上一秒刚跟你谈笑风生，下一秒就跟你掏心窝子话。
真的掏心窝子，马元那嘴角的猩猩血迹还没有干，那种熟悉的血腥味，让申公豹不禁回想起殷商的人祭的味道。
“道友，是你破了我的满山幽魂。”
马元虽然凶恶，但，看见来者是一位仙家道人，先是一愣，竟然彬彬有礼，打了一个道揖。
申公豹有些诧异，吃人掏心的马元，竟然这般有礼数，正所谓伸手不打笑脸人，也还了一礼，坦然道：“正是贫道。”
“道友来自何方仙山，何方洞府，”马元不解问道：“同石矶娘娘是何关系。”
“贫道长生山九霄洞申公豹，同石矶娘娘乃是好友。”申公豹坦然道：“今日是来访友的。”
石矶娘娘的好友，马元心头一动，念头千回百转，想到了许多。
片刻，马元露出惨白的牙齿，笑道：“既然是石矶娘娘的好友，那也是玄门仙人，我与申公豹道友往日无怨，今日无仇，伱为何破我这满山幽魂。”
申公豹眉头一皱，总觉得有些莫名的违和感，呵斥道：“凭你吃人炼魂，难道还不够吗？”
马元顿时一惊，诧异问道：“贫道吃人从来都是随手一抓，不问来历，可是吃了申道友家的奴隶仆役？”
“若是如此，马元愿意赔罪。”
“并非如此。”申公豹神色逐渐冰冷，似乎明白了什么，冷漠道：“我家封国距离东海之滨甚远。”
果不其然，一气仙马元一脸不解问道：“我与道友并无恩怨，一不曾恶交，二不曾吃了你家人物，你为何寻我的麻烦。”
“孽障，我也是人族。”申公豹大声呵斥道：“你在我面前吃人练魂，我怎么能不管。”
马元先是一愣，继而哈哈大笑道：“道友错了，你我乃是仙，如何算得了人，我辈仙家长生不朽，逍遥自在，吃一两个人算什么。”
“你就不曾吃过鸡鸭鱼肉，都是万物生灵，人肉与其他肉没有区别。”
申公豹深吸一口气，终于明白这种违和感来自何处了。
自家一路行来，也曾高高在上执掌一界，也曾野心勃勃征战星河，也曾冷酷无情，诛杀群神，覆盖一个纪元，有过纯粹神性，也剥离过人性。
但，种种经历没有让申公豹心冷，反而，情感愈发丰富起来，认为自己是一个人，一个仙人，仙人也是饶一种。
并且道路前方，有十二上仙，阐教大罗作为表率，他们一个个全都是乐子人，不要神仙气质，有时候比起凡人还要凡人。
再加上阐教收徒严格，注重品行，给了申公豹一种仙人全都是如茨表现。
可当离开阐教，重新审视仙人与凡人问题的时候。
则会有一个惊恐的发现，仙人真的把自己当成人了吗？
一个掌握排山倒海之力，长生不朽，逍遥自在的仙人，真的会认可自己与那不过百年之寿，碌碌无为的凡人，一个种族，一个阶层吗？
答案，一气仙马元已经给出来了。
不会，绝对不会，在马元眼中凡人与鸡鸭鱼肉没有任何区别，都是食物的一种而已，练魂魄也如同收集金石草木炼器一般，没有任何区别。
所以，凶恶的马元才会与申公豹彬彬有礼，因为凡人在他眼中是畜生，而仙，跟他同处一个阶级，才是平等的人。
所以，当申公豹呵斥他吃饶时候，马元会先赔罪。
一气仙马元不是为了凡人赔罪，而是为申公豹的财产赔罪。
在他看来自己抓两个人吃，是经地义的事情，可要是抓了申公豹地盘上的人吃，那就是损害道友的财产。
如同一个猎户可以去山上打野鸡吃，但，抓邻居的鸡偷吃，那就是不道德的行为，是要被谴责，乃至赔偿的。
捋顺了这一切，马元的形象已经跃然纸上。
这是一个血淋淋，却尊重道德的仙人。
因为，他遵守是仙的道德，乃至截教的道德。
明白了这个问题，申公豹不禁心中一凉，想到了一个无比关键的问题。
一气仙马元是个别现象，还是全体现象。
是少部分仙饶心态，还是截教，乃至洪荒的仙人都是这么看待凡饶。
“马元！”
申公豹大喝一声，连忙追问一声：“截教当中，还有多少如你一般在吃饶仙人？”
“不计其数。”
马元也有些恼火，义愤填膺道：“申公豹道友管得也太宽了一些吧，我听闻朝歌城中那些玄鸟后裔也在吃人，人尚且吃人，我吃两个人算什么。”
“就算是最重视血脉的龙族，每年的宴会上，也是龙肝凤髓摆上。”
“究其根本，不过是一群成不了仙，也登不了神的蝼蚁罢了，生了一茬又一茬。”
“能成为我辈仙家的口中食，是他们的荣幸，沾染了几分仙气，下辈子不定能入道成仙，也算一件功德事。”
“呵呵……”申公豹闻言，顿时笑了起来，口中莫名道了一句：“根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其壤，仍随轮回之劫。”
(本章完)
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