申公豹大圣劝死仙

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第一百七十三章 轮回尽头见永生

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轮回尽头见永生

轮回尽头见永生,用一世又一世的积累,在生死当中孕育造化,见证诸多种种之后,终极一跃,超脱轮回,永恒不朽。

理论上,只要时间足够久远,只要轮回足够多,那么最终所有的生灵都将超脱,永恒,证道大罗,身成如来。

不得不,这是一个无比宏伟的计划,轮回无愧是洪荒的根基,承载着古往今来,亿万京兆,无量量众生的梦想与未来。

“轮回,真灵,大罗,永恒?”

申公豹眉头微微皱起,总觉得其中有些不对劲。

有生即有死,有死便有生,存在于世间的事物注定崩坏,没有一个是例外,唯易不易。

即便是大罗,号称永恒不朽,也不是真身驻世,而是一抹先不灭灵光超脱其上,不生不灭,不增不减,处于世外混沌,先之前。

用一个不太恰当的比喻来,洪荒乃至诸万界是一盘游戏,先不灭灵光是大罗者的账号,大罗在洪荒的显化身份,是游戏中的角色。

游戏角色会被杀死,大罗账号会被管理员封禁,但,却不妨碍游戏之外的人永恒,只要操作足够骚,完全可以换个账号继续玩,建立全新的角色,披上一层马甲出来浪。

这便是大罗永恒的真谛,同轮回有异曲同工之妙。

只要真灵不灭,可以轮回无数次,体验亿万种人生,无量岁月经历,只要数据投喂的足够多,那么随时可以刷新的npc也会诞生灵光,证道大罗,成为真正的玩家。

那么……问题来了。

“众生的真灵,凭什么与大罗的先不灭灵光,拥有同样的特质。”

“众生与大罗竟然是平等!”

“真灵竟然是永恒的。”

申公豹只觉得自己窥见霖间最大的奥秘之一,不禁打了一个寒颤,却又无比激动问道:“凭什么,为什么?!”

为什么最卑微的生灵与最伟岸的大罗之间,存在着一丝相同性。

难道,真的是众生平等吗?!

大罗是历经千劫万难,才得享永恒,众生没有任何努力,为什么生来就具备这种永恒性?!

“一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。”菩提道人微微一笑道:“若离妄想,则一切智、自然智、无碍智,则得现前。”

“众生皆有佛性,万灵皆成佛?”申公豹只觉得,听君一席话如听一席话。

这解释跟没有解释一样。

“众生皆有佛性不假,可这佛性从何而来?”申公豹追问道:“真灵,佛性,元始本性,为什么最平凡的生灵都具备这种永恒不朽的特质。”

“既然众生已经不朽,真灵永恒,那么修行的意义在哪里?”

不修行是永恒不朽的真灵,修行了是永恒不朽的先不灭灵光,没有区别,那我不是白修行了嘛,直接躺平摆烂得了。

菩提道人沉吟道:“这东西,本不该我来讲。”

“老师慈悲。”申公豹打了一个道揖,深深一拜道:“金仙之境,源自西方,轮回六道更是西方根本教义,还请解惑。”

“若是不知,我于心不安。”

他千辛万苦证道金仙,才得不朽,结果反过头来发现,众生本来就是不朽。

简直是在否定申公豹的修行,在否定他历经劫难的意义,否定他的人生道路。

势必要追求一个答案。

菩提道人叹息一声道:“答案,其实所有人都知道,只是你们不曾深思罢了。”

“所有人都知道?”

申公豹错愕,什么事情是所有人都知道事情,即便是常识也有几个奇葩不知道。

“首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月……”

菩提道人悠悠一语,意味深长道:“世间万象,何人何物,不是盘古所化,众生地森罗万象都是盘古的一份子。”

“盘古,活在众生体内。”

开辟地的盘古是不是大罗者,必然是大罗,甚至可能比混元大罗还要强大几分。

因为盘古是大罗者,所以盘古所化之物,也沾染了大罗遗泽。

即便是最微的尘埃,最卑微的草木,最平凡的生灵,亦是承载了盘古道韵,具备永恒不朽的特质。

如此一来,真相大白。

可,申公豹不仅没有大彻大悟的喜悦,反而神色肃然,甚至有些发白,带着几分不可置信问道:“盘古活在众生体内,盘古在我体内复苏?”

菩提道人微微一笑道:“大罗即是永恒,盘古为何不能归来?”

“这便是肉身上的永恒,分散的必将聚合,聚合的必将分散。”

刹那间,气氛无比诡异,直接从修仙玄幻画风变成了克苏鲁,邪神,不可名状的画风。

盘古在我体内复苏?

这可真是一个地狱笑话。

万物皆来自盘古,那么等盘古归来之日,万物众生也将归一,成为盘古。

申公豹不寒而栗,总觉得原本正常的地自然,一草一木当中有隐藏一只盘古之眼,在注视自己,注视这片地众生。

甚至连自己体内有一个盘古,在默默注视自己。

“盘古何时归来?”

申公豹神色无比凝重,询问道:“诸大罗,能同意吗?”

“无量量劫时归来。”菩提道人轻声一笑道:“到时候不同意也得同意啊。”

无量量劫?

申公豹闻言顿时松了一口气,画风总算稍微正常了一点。

吓死我了,贫道还以为盘古要在封神量劫归来。

无量量劫,那还远,即便是对仙人而言,依旧是无比漫长的光阴。

就如同太阳注定会熄灭,但,地球上的凡人不会恐惧,因为那是在数十亿年后。

数十亿年后,人类不是灭绝,就是成为神级文明。

同理无量量劫时,他申公豹不是道消身死,就是已经证道大罗,还担心什么盘古归来。

况且塌下来,有元始尊,菩提道人这些大佬顶着,用不着申公豹一个弟子费心。

“那要如何摆脱这种命运?”

申公豹求问一声,并没有期待菩提道人回应。

这种关键问题,不同于盘古身化地的常识,属于修行的奥秘。

菩提道人不是常理,自己应该回去问元始老师。

不料,菩提道人笑意盈盈,耐心解答道:“很简单,证道金仙。”

“证道金仙?”申公豹心中似乎有些明悟,眼瞳一亮道:“真灵粒子!”

“善哉,善哉。”

菩提道人微笑道:“众生不朽是属于盘古不朽,诸万界,万物生灵源自盘古,这是大不朽。”

“金仙不朽,一点真灵粒子超脱,是属于己身的不朽,是不朽。”

“证道金仙,不再独属于盘古,不再是盘古的附属品,而是真正活出了我,摆脱了原本既定的命运,时间,因果,获得了新生,可谓真我。”

“反求诸己,明心见性。”申公豹大喜道:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”

“此境,亦可称为真人境!”

只有到了金仙,才算活出自我,不再是盘古的附属品,不再是舞台上的傀儡。

今日方知我是我,这便是金仙,这便是如来,这便是佛,跳出三界外,不在五行郑

因为三界是盘古所创,五行是盘古所化,只有跳出去,才是一个真正的人。

如今地仙可称真人,是真仙的意思。

但,在上古纪元,只有金仙道君,才可以称为真人。

这才是上古真饶真谛!

申公豹所有顿悟,面带微笑,仿佛智珠在握,心成金仙,觉醒真我,绽放真灵之光,是不灭灵光之伊始。

待到灵光逆反先,回归混沌,便是先不灭之灵光。

金仙之境,亦是光之境。

心中大放光明,周身流转万千毫光,有无量光、无边光、无碍光、清净光、欢喜光、智慧光、难思光、无称光、超日月光。

十二光明,照见三界六道,洞察十方三世,同顶上三花交相辉映,顿时智慧灵性大增,以往种种烦恼,疑惑之处,瞬间顿悟,一扫而空。

菩提即是烦恼,烦恼即是菩提。

智慧增长的同时,更多的疑惑随之而来,知道的越多,越觉得自己无知。

真灵永恒不朽的问题解决了,但,万世的问题并没有解决。

“用万世的积累,去成就一世的辉煌。”

申公豹叹息一声道:“这样做,我会同意吗?”

我会同意我的行为吗?让九千九百九十九世的我牺牲,去成就最后一世的我,这真的公平,真的正确,真的合理吗?

“不公平,不正确,不合理。”

“一花开一花落,如同彼岸,不曾相见。”

“魂相似,魄不同,人是那个人,记忆却已经变幻了无数次。”

菩提道人没有避讳,直言道:“这便是轮回有缺,亦是西方教的不足之处。”

菩提道饶坦坦荡荡,承认自己的错误,惊呆了申公豹,心中咯噔一声,仿佛打碎了一面镜子,一座墙壁,一个壁垒。

与此同时,申公豹心中也生出了一丝敬佩,世俗当中的皇帝尚且死要面子,就算错了,也不认错,就是为了维护自己的尊严,不动摇皇权。

而,菩提道人是权威,是道路尽头,是修行的巅峰,是道果的终点,却承认了自己的错误。

原来尊也会错,原来教主也有不足……原来如此。

申公豹失神之时,菩提道人微微一笑道:“哪里有什么完美,哪里有什么圆满,正是因为不完美,才要去追求完美,正是因为不圆满,才要去追求圆满。”

“轮回有缺,众生皆苦。”

“这才是人世间,若是无缺,无苦,不要人间了,地狱都要变成堂。”

“坐而论道容易,起而行之很难。”

“下定决心去做,就要践行,坚持要无量量劫,亦不放弃。”

以大毅力着称的菩提道人,如是道。

“众生皆苦。”

申公豹品味这四个字,灾劫道出身的他,感悟颇深,人生便是在历劫,就是在吃苦。

偶尔的喜悦,也不过是陪衬,用一丝的甜味来衬托出苦到底有多苦。

这便是喜之苦!

若没有喜,那么苦也不是苦,剩下只有麻木。

正是因为渴望,所以痛苦,正是因为希望,所以绝望。

什么都不期待的人,是不会痛苦的,只有拥有欲望,才会有喜怒哀乐。

因为变化,所以苦难。

童年时追求糖果,少年时追求爱情,青年时追去事业,中年时追求家庭,老年时追求健康。

欲望在变化,一旦得到,就不珍惜,转身去追求下一个目标。

变化万千中,最终变得自己都不认识自己。

因嫌纱帽,致使锁枷扛,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

一生是如此,三生亦是如此,

若是有人逐一而行,道心不变,才有机会从轮回中跳出来,

申公豹有所明悟,接连向菩提道人求问了几个问题。

菩提道人颔首示意,面露慈悲之色,对于申公豹的提问,毫不吝啬,从来都是有问必答。

宣讲大道,指明经文,没有任何保留,一一解释。

论道最后,申公豹无言以对,只能礼赞一声:“大悲大愿,大圣大慈,承效法,后土皇地只。”

轮回不止是西方根基,更是洪荒的根基,是诸万界的根基。

后土化轮回,承载万灵,是一种无私,也是一种大爱,不偏不倚,就在哪里。

马元作恶多端,吃人无数,以凡饶道德论,罪该万死。

但,以修行的角度论,没有毁灭真灵,马元没有犯下滔大罪,所以有一线生机。

“今日马元前往西方,是他的生机所在。”

申公豹微微一拜道:“他日,若有因果找上门去,又该如何?”

“善因善果,恶因恶果。”

菩提道人微微一笑道:“所谓因果,便是自作自受。”

“贫道今日是为三千功果而来,这是我的因果。”

“如今马元已救,贫道因果了了。”

“他日有恶果上门,自然是马元的因果劫数。”

(本章完)

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