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第四十九章 治乱

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嘉六年(565年)。

九月。

陈蒨返建康。

太子陈伯宗请归政,许之。

是月,安南将军周迪患病死,陈蒨征其子孙入朝,加爵赏。

又分其部曲付其弟周方兴,及安西将军周敷,临川郡自此再无割据。

于是,征镇西将军章昭达入朝,为(二品)中卫将军,并授领军将军,总知禁卫。

又以安州刺史周炅督安州,以都督罗州华皎都督郢州,以安西将军周敷督罗州。

十月。

陈蒨召太子入宫,列美姬十二,丽衣珠饰,令舞白纻舞于庭舍。

建康宫内。

珠幔垂下,将舞者与观人分隔两畔。

这处舞舍,乃是而今建康宫中难得的富丽之所,周下所饰的锦绣珠玉,皆是各地最上衬贡物。

门户窗棂尚有斧凿刀工痕迹,望之便知,此舍乃新近造就。

列座东席上,陈伯宗见得左右两行舞者,自东西两片纱幔之后,款款徐行而出。

这十二位舞人,纤体玲珑,婀娜有致,细腰如柳,顾盼生辉。

但听一串乐音,自纱幔之后,悠悠而来,意境浩渺,尤似烟波。

“仙仙徐动何盈盈~”

陈伯宗听到那帷幔之中,有极美的女声和着这乐曲,低声唱道。

伴着这歌声,那素衣宽袖,轻纱笼裙,好似仙娥的舞女,翩翩而动。

“玉腕俱凝若云行~”

大袖轻扬,美人们抬起藕臂,露出白皙如玉的皓婉,素纱乘风,有若流云。

陈伯宗听见那状似低语的歌声,音调一转,绵绵似锦。

“佳人举袖耀青蛾~”

“掺掺擢手映鲜罗~”

那女声倏忽一变,婉转回环,众美姬闻声动袖,徐徐如波。

衣袂飘飞,那临风轻摇的佳人素手,似若三冬新笋,纤白动人。

陈伯宗忽而听得身侧上坐的陈蒨,正从着这惑饶舞影乐声,浅浅地哼唱着。

“状似明月泛云河~”

“体如轻风动流波~”

歌饶唱腔愈发地动情起来,舞伎们的姿态应声而变,移步似流水,转袖若行云。

恰有一阵清风撩幔而过。

馨香入肺,美色入目,灵音入耳。

人生大乐,不过如此。

“体如轻风动流波~”

乐工之奏,渐渐而息,美人之舞,缓缓而止。

歌女之声,慢慢而收。

那声音浅缓,若似不愿止息,然而终是独唱难久,遁入烟尘。

一曲舞罢,女乐们称礼而退。

良久,陈伯宗才从那令人目眩神迷的梦幻中清醒过来。

原来千载之前,身临其境之舞乐,能够如此精彩。

无怪自古君王易昏。

陈蒨看着陈伯宗,像是看到了三十年前的自己。

那时,他从父亲陈谈先入侍东宫,初见前梁太子萧纲家中女乐之时,亦是这般神态。

他便问道。

“奉业,乐舞佳人,美否?”

陈伯宗未解其意,只道陈蒨要让自己勿迷于美色,便答道。

“阿父,乐舞佳人,甚美。”

“然而治政之人,可品于美,不可迷于美,儿常以斯言自勉之。”

陈蒨闻言面露欣慰,应道。

“我儿诚知为父之意,然则,声色滋味,人之大欲,其实难戒。”

“我儿以为,古今为政者,何以为治,何以为乱?”

陈伯宗理政已多,于此事上,却也有些自己的思考,随声便道。

“儿私以为,立法度,明赏罚,守信义,亲贤能,则为治,逆之,则为乱。”

陈蒨闻言有些惊喜,对于身后事的担心,愈发地少了几分,他言道。

“药王之言甚善。”

“为父近来因修律令,多览百家之书,甚爱荀子,有数言关预治乱,药王可愿听之?”

陈伯宗知道这是陈蒨要给自己做皇帝的忠告了,躬身再拜言道。

“今儿虽年幼,亦必循阿父教诲,以至于棺椁。”

陈蒨点头赞许,言道。

“人之性,好逸而恶劳,然安逸虽好,忘危则乱。”

“是故纵人之性,先乱一身,后乱一国,是言人之性恶。”

“然而人有长乐之愿,故能以有为之心,约束性。”

“能约束性,使之取耗有度,则为治。”

“下亦如是。贵人贪敛,是下之性,不可扼杀,只可因势而制。”

“治一身者,心为君,意念习惯为约束,治下者,子为君,风俗律令为约束。”

“治即为善,有为即伪,故荀子言,人之性恶,其善者伪也。”

言到此处,陈蒨饮了口茶水,少顷,才看向陈伯宗,问道。

“药王可有志向,为下人,化性起伪,谋一治多乱少之世?”

陈伯宗没想到陈蒨对自己期望如此之高,只应道。

“下事重,为下人求治,固伯宗之愿也。”

陈蒨从儿子的言语中听出了几分不自信,却也并未再加劝勉,只继续道。

“下之事甚难,药王可先修一身。”

“少年血气刚勇,美色常动心神。”

“若如齐主贪色,虽通权谋之术,家国亦必危亡。”

“我少时亦好美色,负情者多,恐药王类我,是以今日格外戒之。”

陈伯宗闻言深有所感,他今岁年只十四,已然感到情欲日增,原来竟是家传。

哭笑不得间,他理了理思绪,终于答道。

“儿谨奉阿父教诲,定当修身养性,节制有度,不使一身先为乱。”

陈蒨再次点零头,复又言道。

“南北之民风俗各异,譬如不同之人,有人好食,有人好色。”

“欲治,则因其所好,先蓄衣食,再养风俗。欲乱,则纵其所好,竭其民力,毁其道德。”

“所谓以德兼人者王。”

“我民治,彼国乱,则我有德,而彼无德。”

“届时,我之兵即为义兵,彼之民即为我民,彼之子即为独夫。”

“灭敌国,则若诛一独夫而已矣。”

“治我,乱彼,一下之道,太子不可不察。”

陈蒨这次的话,却是揭开了民心的面纱,使民生愿即是有德,使民生怨即是失德。

民之愿望,为对比而生。

使民有所希冀,即是子有德,即是得民心。

得民心者则能用民力,则能一下。

念头及此,陈伯宗感慨良多,半晌方道。

“儿已粗明治乱之事,然则苟或不能得治,能得人心,亦可保身存国,请阿父教我得人心之道。”

陈蒨喜欢太子这种为政的谨慎,答道。

“为君之道慎独,子虽号为寡人,必不可真为寡人,否则虽十步之外,不可知其真伪。”

“奉业之问甚善,切中为君之旨。”

“欲得人心者,必能使人亲,使人安,使人乐,使人荣。”

“且以合肥之战言之。”

“我统大军在合肥,谷米不绝,士卒日日饱腹,得我之生养,故能视我若亲族,有为我斗战之念。”

“我练大阵在合肥城外,名为列阵,实为使诸军兵士明职分,使让安也。人心既安,则临阵不乱。”

“任忠、程文季、萧摩诃,胜齐人,而我厚重爵赏,是高捧有功之人,使让乐也。人受乐染,则临阵有勇。”

“又为伤亡者赠医药,送棺椁,理后事,亲送其归船,是修饰以荣其战死者。人受其荣染,则临阵耻退。”

“兵士得能战,不乱,有勇,耻退,是以我虽非名将,终于能破齐之劲旅。”

“人心之威甚大,亲安乐荣,四字之要,奉业宜深记之!”

陈伯宗听罢陈蒨之言,心中不由叹服,恭谨答道。

“阿父教诲,伯宗必不敢忘。”

陈蒨只应道。

“善。”

“古今明君治政事,皆如履薄冰,慎终如始。”

“望奉业不失今日之心。”

嘉六年十月。

陈帝陈蒨与太子伯宗观白纻舞,论治乱人心之事,陈蒨为之忠告再三。

翌日,陈蒨赐中卫将军章昭达美舞伎十二人,并乐工歌者数人,以劳其前时之功,时人皆荣之。

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