享太庙乐章之一六
原文
退居江水，郁起丹陵。
礼物还旧，朝章中兴。
龙图友及，骏命恭膺。
鸣球香瓒，大糦是常
译文
（先帝）退居江水之畔（指退位或离世），（新帝）在丹陵之地蓬勃兴起。
礼仪典制恢复旧有的规范，朝廷章法得以重新振兴。
帝王的宏图大业延及友邦，恭敬地承受上赋予的重大使命。
玉磬鸣响，香酒注满酒器，虔诚地承接盛大的祭祀供品。
注释
? 礼物：礼仪制度。
? 朝章：朝廷的典章制度。
? 龙图：象征帝王的宏图大业，也指皇权、皇恩。
? 骏命：重大的命，多指帝王承受的命。
? 鸣球：玉磬（古代打击乐器），此处代指礼乐。
? 瓒（zàn）：古代祭祀用的酒器，以玉为柄。
? 糦（xi）：黍稷类谷物，代指祭祀用的粮食祭品。
生僻字注音
? 瓒（zàn）
? 糦（xi）
《大和舞》作为唐代祭祀乐章，宛如一把细腻的刻刀，雕琢出一幅承载着丰富历史信息与文化内涵的祭祀长卷。在古代，祭祀活动占据着国家政治和社会生活的重要地位，它不仅是对祖先的追思和对神灵的敬畏表达，更是维护社会秩序、传承文化价值的关键方式。《大和舞》以其独特的文学笔触，生动地展现了唐代祭祀文化的庄重与神圣，从艺术价值到文化底蕴，都值得深入探究。
一、逐联解读，探寻诗句深层意蕴
开篇“退居江水，郁起丹陵”描绘出两种看似相悖却又相互映衬的景象。“退居江水”讲述诗人选择隐退至江水之畔，远离尘世的喧嚣与纷扰，在宁静的自然环境中沉淀心灵。而“郁起丹陵”描绘出丹陵山巍峨耸立，充满生机与繁荣的景象。丹陵在古代文化中往往具有特殊的象征意义，此处象征着国家的繁荣昌盛以及诗人即便退居，内心依然对国家深深的忠诚与热爱，两者对照，营造出一种独特的情感张力。
“礼物还旧，朝章中兴”着眼于国家层面，表达了对国家复兴和传统回归的期盼。“礼物还旧”并非简单地恢复旧物，而是蕴含着对古代礼仪和文化传统的尊崇，希望通过恢复传统礼仪，重塑社会秩序与道德规范。“朝章中兴”描绘出国家在经历变迁后重新崛起，各项制度焕发生机，呈现出繁荣兴盛的景象，字里行间充满了对国家繁荣的赞美和对未来的美好憧憬。
“龙图友及，骏命恭膺”体现了诗人与君王之间的特殊关系以及对君王使命的担当。“龙图友及”形象地表达了诗人与君王建立起深厚的友谊，如同志同道合的挚友。“骏命恭膺”则表明诗人怀着恭敬之心，接受君王赋予的重大使命，体现出对君王的绝对忠诚以及对自身职责的高度认同，愿意为国家的发展贡献自己的力量。
“鸣球香瓒，大糦是潮将视角转向祭祀现场，描绘出一幅庄严肃穆而又充满祥和氛围的祭祀画面。“鸣球”指敲击玉磬发出悦耳的声音，“香瓒”是祭祀时使用的珍贵礼器，散发着袅袅香气。“鸣球香瓒”营造出祭祀时欢乐、祥和的氛围。“大糦是潮展示了祭祀时丰盛的祭品，象征着国家的富饶和繁荣，同时也体现了对祭祀仪式的高度重视，表达了对祖先和神灵的崇敬之情。
二、多维品鉴，领略艺术精妙
从结构来看，《大和舞》布局严谨，对仗工整，展现出高超的艺术技巧。四联诗句两两相对，“退居江水”与“郁起丹陵”，一个描绘个饶隐退行为，一个刻画自然的繁荣景象，在词性、结构和平仄上相互对应，相得益彰。“礼物还旧”与“朝章中兴”，分别从文化礼仪和国家制度层面展开，对仗精妙。后两联同样遵循这一规则，上下句在词性、平仄上高度契合。这种严谨的对仗结构，使诗歌节奏明快，韵律和谐，宛如一曲悠扬的乐章，极大地增强了诗歌的音乐美福读者在诵读过程中，能够感受到强烈的节奏感和韵律感，沉浸在诗歌的艺术魅力之郑
在用词方面，诗人精心雕琢，用词精炼且表意丰富。“退居江水”中的“退居”一词，简洁而生动地描绘出诗人远离尘世的状态，让读者能够直观地感受到诗饶心境。“郁起丹陵”中的“郁起”形象地表现出丹陵山生机勃勃、繁荣昌盛的景象，富有画面福这些经过精心挑选的词语，富有表现力和感染力，使诗歌在有限的篇幅内传递出丰富的情感和深刻的文化内涵，彰显了诗人高超的文字驾驭能力。
从情景交融的角度来看，诗歌巧妙地将祭祀场景的描绘与情感表达融为一体。诗中既有对祭祀仪式的庄重刻画，如鸣球香瓒、大糦承祭等，又融入了对国家繁荣的赞美、对君王的忠诚以及对祭祀仪式的重视等情福这些场景与情感相互交织，营造出庄严肃穆、神圣而又充满希望的意境，让读者仿佛穿越时空，置身于唐代的祭祀现场，亲身感受古代祭祀文化的独特魅力，引发对历史、文化和个人与国家关系的深入思考。
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