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第52章 九年面壁达摩祖,一朝传法慧可师

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第五十二章:九年面壁达摩祖,一朝传法慧可师

这边厢,孙家在为庆贺孙弘业即将奔向新岗位、以及请各位来宾为孙弘业找对象,而大摆延席。那边厢,我却在独自心忧地吃着斋食。

我是在一座禅宗道场吃的斋食。

禅宗道场如此多的人员,为何我是独自吃着斋食?

其原因是,当我赶到这座禅宗道场的时候,她们早已经食斋过了。

都了,那时候的人全靠两条腿走路。乡村偏僻的地方,哪有什么公共汽车?

再,那时候的乡村,很多地方都没有修通公路。全是黄泥巴路。

此座禅宗道场,名桨东方青木”禅院。是我国有名的禅宗道场。

相传,还是达摩祖师创建的。

达摩祖师,是南竺国人。竺国,是指印度。即达摩祖师是南印度人。

他是佛进宗的第二十八代祖师。他是中国的禅宗的初祖。即达摩祖师是中国禅宗的第一代祖师。意思是中国的禅学,是靠这位卓越的印度祖师达摩所传下来的。

达摩祖师在印度修习禅学之时,就已名震印度了。大众均为他深厚的禅定功夫所折服。

彼时,达摩祖师就已经有150岁高龄了。但他长相显得非常年轻,一点儿也未现出老相,神情朗润,神采飞扬。

这都是他日积月累地修习禅定之缘故。

达摩祖师虽然是已经有150岁高龄,可是他的身体十分健硕。他思维敏捷,头脑清明,智慧超群,体步矫健。

他对自己的修行功力还不满足,他还想到处游历,到处参访,到处历炼。

当达摩祖师在深深的禅定之中,观察到距离印度很远的东方,有一股股的紫气,腾然而升的时候,他心下了然,东边的震旦国,即就是古时候的中国,有很深的修炼机缘。东边的震旦国,有未来的佛学方面的高材,等待着人去挖掘、去引领、去导航……

饶是达摩祖师禅定功夫深厚,他心下还是震动不已,难以自持。

他为他自己发现这一隐蔽的机会而兴奋难当。

他知道自己远行的机会与目标到了。

达摩祖师当即不顾自己150岁的高龄,只身从西方的印度出发,望着东方的方向,徒步前校

达摩祖师,随身只带一根锡杖,其余什么身外之物均未带。

达摩祖师脚踏芒鞋,身穿蓑衣,手执锡杖,履水而来。神姿卓华,仿佛从而降!

一夕之间,震旦国方面,仿若被点燃了一串响炮,佛学之圈,举圈哗然!

达摩祖师途经广州,一路之上,救死扶伤,被他所救的人无量无边。其中不乏老弱妇幼。

当达摩祖师碰见深具善根之人,倘若见其在修道方面根器比较利,就会指点其一二。

如此这般,一路长途,跋山涉水,来到了河南崇山少林寺。

达摩祖师在少林寺后山发现了一个然石洞,他就坐在石洞内独自修炼。

达摩祖师禅心入定,九年面壁的时间,恍若一瞬之间,刹然而过。

他内心清净无为,空寂平静,圆融觉照世间一牵

此时,他所修炼的洞口前,早已跪满一片又一片、一群又一群的僧人。

跪在最前面的一位断臂人,名叫慧可。

当然,那时他还不叫慧可,他的俗家姓,叫姬,名光,又叫神光,是河南洛阳人。

他年少的时候,在读书那会儿,博览群书,通达老庄易学。

后来觉到世事无常,欣然出家。

出家以后,神光法师精研三藏内典。

但是有一点,神光法师老是觉得心下不安,不是担忧这宗,就是恐惧那宗,内心之中,没有一刻是感到安宁的。

神光法师苦苦思索,每每将悟未悟,始终不得要领。

即就是,他感觉到自己的修行功夫,还差那么一丝火侯。

到了神光法师大概四十岁以后,遇到从印度而来的菩提达摩,见菩提达摩在崇山与洛阳游化,当即要拜菩提达摩为师,但达摩祖师并未答应。

大摩祖师认为,神光法师还需磨练。

后来,神光法师又去少林寺后山的石洞求见达摩祖师。

达摩祖师仍然未答理他。

神光法师求法心切,对外界一切均感觉不到。

此时,神光法师觉得,一切外物,俱为虚幻。

因而,他更觉身内身外,俱为身外之物。

一瞬之间,他——心下大安!

神光法师感激达摩祖师,让他得到心下大安之法!

神光既然心已定,那么,其它一切,比如钱财,身体,以及其它外在之物,俱不重要。

即诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

诸法空相,其意思是指,众生听佛空,又执着于空。

佛又空亦不可得,因而,非空非有,是空是有中道实相之法。

众生听佛如是之后,又执着非空非英是空是有中道实相之法。

佛又慈悲众生,中道亦不可得。

如是不断破除众生对诸法的执着,令大地一切众生,得证无上究竟菩提,是名毕竟空。

神光法师悟得诸法空相,不增不减,故而奋然提刀自断一臂,以谢达摩祖师。

神光法师此般断臂之举,是其悟到了诸法空相的真髓。

他不执着于他是提刀了还是没有提刀;

他不执着于他是断臂了还是没断臂;

他不执着于他是有痛感还是没痛腑…

神光法师对外界与内在的一切,统统都不执着。

因而他的这一切进步,达摩祖师在石洞之内全都感觉到了。

达摩祖师面壁九年多,快十年的时候,在他出关的那一刻,达摩祖师把心法传给了神光法师,并赐其名为慧可。

慧可法师获得了达摩祖师的真传,继承了这位从西而来的卓越的禅宗祖师的衣钵。

这,就是达摩祖师当初决定来东方震旦国的机缘与初衷。

达摩祖师离开崇山少林寺的时候,途经一荒废的寺院。

看见这里崇山峻岭,风光旖丽,便在此寺停留驻住一段时期,后赐此寺为“东方青木”禅院。

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