诗曰：
堂之人多羡慕，
正见精进拨迷雾。
烦恼河竭求胜法，
永断轮回透彻悟。
第三百八十九回：破无明殻（que读第四声），扎根于正法宝藏；竭烦恼河，居住于日月宫
就在做法事的那一，释红荷师父回到了龙泽寺。
那是因为有人请龙泽寺的出家师父做法事。
于是，那个守门的女居士打电话给红荷师父。
红荷师父这才从终南山赶回来。
这一段时间，红荷师父的来去行踪，张碧柳自然是不知道的。
她都掉进烦恼的老家，不知道回来了！
张碧柳再心烦又怎样，那个女居士她就是要呆在龙泽寺不走，她就是住在龙泽寺里随心所欲。
所谓不是冤家不聚头，越不想看见的人越是能看见。
张碧柳除了生气，毫无办法。
对于龙泽寺，张碧柳也只是一个过客，过一下就走的客，是没有什么发言权的。
张碧柳只有憋着气。
张碧柳摇了摇头，往寺内探看。
一眼望去，只见对面那个铁架子上挂着刚洗好的一套大大的僧衣裤。
鹅黄色的，一看就是红荷师父穿的僧衣裤。
昨晚，张碧柳睡不着时还在想，龙泽寺里，那个做饭的破女居士那么懒惰，前回百灵亲眼看见红荷师父一个出家人做饭给这破女居士吃。
想必这个大张旗鼓地打着来龙泽寺做饭旗号的破女居士，不知会不会帮红荷师父洗衣服？
但张碧柳辗转反侧头昏脑涨睡不着又想道，这懒破女居士八成不会帮红荷师父洗衣服；
红荷师父那么好的人，肯定不会让那破女居士洗衣服。
本来就是嘛，观那情形，那破女居士宛若就是红荷师父的爱徒……
张碧柳睡不着又憧憬地想道，下次来龙泽寺要不要帮红荷师父洗僧衣呢？
红荷师父现在不太想搭理自己，如果要帮红荷师父洗衣服，该怎么开口呢？
红荷师父如果拒绝自己帮他洗衣服，那该怎么办呢？
……
昨晚一整晚，张碧柳想着壹壹师父洗衣服的事，不知倒底昏昏沉沉地想了多少个时？
那么巧？
张碧柳今一来龙泽寺就看见红荷师父洗好的僧衣僧裤晾在那里。
还是正对着大铁门的架子上，让人一进寺院门就能看见。
世上有那么巧的事吗？
不知怎么，张碧柳隐隐觉得这晾着的僧衣僧裤挂在那铁架子上，似乎是冲着自己来的一样。
到这时，张碧柳没来由地有了一丝对红荷师父害怕的心里。
张碧柳心里怎能不怕红荷师父？
自己修行功夫比不上红荷师父。
谁知道红荷师父修行到了哪层境界？
红荷师父怎么想的、怎么做的，这所有的一切，张碧柳一无所知。
还是在认识红荷师父不久时，张碧柳就坐禅的问题，曾发过信息问红荷师父，想请红荷师父谈一谈他禅坐入定后，他所到达的境界景象。
张碧柳实在是很好奇。
张碧柳自己坐禅连腿都盘不好，从来没有禅坐入定过，她太想知道禅坐入定后的境界了。
张碧柳问壹壹师父，坐禅时到达第一层是怎么样的？
到达第二层的景象又是怎么样的？
到达第三层的景象又是怎么样的？
乃至到达第四层第五层又是怎么样的？
……
张碧柳问红荷师父，佛的经典里，佛有二十八层，她问红荷师父修行的境界，现在能够到达第几层？
佛教传入中国，印度宗教的宇宙观是三十三重。
三十三并非华夏固有概念，是印度舶来品。
第一界是欲界六重；
第二界是色界一十八重；
第三界是无色界四重；
声闻界一；
缘觉界一；
菩萨界一；
佛界一；
玉清境一重。
总共三十三。
另外，道家把上清、玉清和大罗三层也加入其中，称为三十六。
佛经里，佛的是二十八重。
没有三十三重的法。
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