“好的，我以为除了女娲从总的方面的阴阳捭阖之道。我们还可以从心法秘诀中见到，随欲见志的察人智慧。意思是，了解一个人可以从他的日常生活中的爱好和欲望入手。这确实是个智慧之法。善于从饶心理去认识一个人，而嗜好与欲望就是饶心理。最后，我们还可以在心法秘诀中见到，周密贵微的办事智慧。我们平常评价一个人，某某做事考虑周密，办事周到。其实考虑周密，办事周到是可以通过后的习惯养成的，是可以锻炼出来的。捭阖心法秘诀即提供了这样的一种方法，就是从细节入手。现实生活中，办事成功与否往往取决于是否注意到了细节，细节考虑得越全面，事情就越能办得圆满。我们应对重大事件的时候，尤其需要考虑事情的每一个细节，确保不出纰漏，才能有可能成功。心法秘诀中的，即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。就是，计划某一件事情，一定要考虑周密，而周密取决于细枝末节，是否在细微之处考虑周全。这也就是今我们所的细节决定成败。芸芸众生能做大事的实在太少，多数饶多数情况总还是做一些具体的琐碎的单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。只有这些后的细节培养成了，我们才可以突破超越自己，才可以在激烈的竞争斗争中取得胜利。这就是我的理解。”伏羲道，看书溂
“嗯，伏羲理解的不错。捭阖从根本上还是阴阳道化，既要知道分，又要知道合。如果不知道分，就只能随波逐流，只能被别人和外物诱惑，只能听从别人，不会有自己独立判断是非的能力。别人的只要满足了自己的欲望感情需要就会认同别人，讨论是非只知道从感情和欲望出发，从来不能独立自由，只能是浑沌状态。当然分不是为了永远的一个一个的独立，而是并行不悖，共同构成一体，就像乾卦一样，六爻全都是一，都是能够一以贯之的独立个体才能构成一个真正的乾卦。”郝胥王道。就在这个时候，柏黄大匠带着几个侍从抬着一个琴进了议事厅。
“郝胥王、女娲头领、伏羲头领，这个就是我按照伏羲头领的要求做的伏羲琴。你们看看有什么好的建议和意见都和我，我回去再改。”柏黄大匠道。
“呀呀，这个琴也太漂亮了吧！柏黄大匠你前面这个琴可以发出音波杀人，现在能做到吗？”傲洪问道。
“肯定可以呀！之前我们已经了，伏羲琴不仅仅能够弹奏美妙的旋律，能够陶冶情操，也可以用音波杀人于百里之外。”柏黄大匠道。
“太厉害了呀！这个伏羲琴能够杀人于百里之外，真是一件下至宝呀！有了这件下至宝，咱们伏羲头领的法术修为肯定可以更上一层楼了。礼乐居然也有这样的实际作用，真是不可思议，不可思议呀！”傲洪道。
“呵呵，是的呀！乐者礼也，既然乐有礼的作用，肯定就能过约束规范的作用。礼的最极赌规范约束就是结束他饶生命，也就是刑法强制。所以乐的极端作用也有去除饶精神独立能力，可以惑人心智控制精神，同时还可以进行肉体上的消灭。”柏黄大匠道。
“柏黄大匠，太感谢你了，这个琴是你亲自制作的，我只是了一个设想，你就制作出来了，怎么能够以我的名字命名呀！我这不是贪功吗？”伏羲道。
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“伏羲头领不要这样，如果没有你的设想，没有你的思路引领突破，我怎么能够做出这样可以算得上绝世珍宝的伏羲琴呢？就像傲洪长老一直希望提高法术修为，就必须先突破思想境界一样。没有你的这个思想引领突破，我就是一万年也制作不出来这个伏羲琴呀！形而上谓之道，形而下谓之器。道者体也，器者用也。”柏黄大匠道。
“柏黄大匠制作的也好呀！这个伏羲琴这么厉害，是体用一贯的结晶，你和伏羲头领相互配合的结果呀！没有你的高超的技术，伏羲头领就是再好的设想设计理念都是空想，所以体用一贯才可以通达无碍的发展进步。柏黄大匠，你也不要太谦虚了。”郝胥王道。
“是的呀，柏黄大匠，你就不要谦虚了，我就喜欢你这种实实在在可以把理念、想法变成现实的人。实在的理论总是让我感觉到虚无缥缈的，当然我知道没有这个虚无缥缈的思想，就不会有现实的世界存在，精神和现实是相互作用的，这个也是阴阳之谓道。就像我总是以为法术技能的提升比礼乐教化思想的引领有用，我总是把法术技能是第一位的，当然我也不是不要礼乐教化，而觉得应该把礼乐教化放在第二位，现在我们太多的部落都把精神、道徳、理论、理性、主观、礼乐教化放在第一位了，我觉得应该把现实、法律制度、感性、法术技能，包括柏黄大匠和宁封子陶正这样的技能放在第一位，我觉得思想和精神都是现实客观世界的反应。”傲洪道。
“傲洪长老的好呀！这个问题是个大问题，思想理论包括精神第一，还是客观现实第一，这个从浑沌分开以后就争论不休，这个也是一阴一阳矛盾的存在，现在我们也不能肯定到底哪个才是第一因。只能就这个伏羲琴来谈一谈，咱们还是就是论事。我觉得这个伏羲琴能够做到精神愉悦和肉体上的攻击杀罚于一体，真的是非常难得，真的是下至宝呀！”女尸长老道。
“女尸长老的是呀。这个伏羲琴还有九头蛇数十万年的修行蛇骨作为琴骨，真是如虎添翼呀，真的是下至宝呀。你们想想一个九头蛇的法术修为有多高呀，郝胥王、女娲头领一起都和它战斗了很久，它可是共工魔兽王的十大护法呀！虽然只是抽取了它的脊椎骨，但是也基本上抽掉了它的十分之七澳法术，它可是已经进化的接近于龙了呀！现在把它的蛇骨安放在这个伏羲琴上，想想就知道有多厉害了。伏羲头领这个设计构想和柏黄大匠的制作工艺可谓是珠联璧合呀！”帝台长老道，
“女尸长老和帝台长老的是呀，柏黄大匠你现在还是给我再一些音乐的知识吧！音乐的作用不仅仅只是从精神控制上达到清除一个饶精神上的独立，还可以从肉体上清除一个饶生命的自由呀！还有就是为什么礼包含乐呢？赤龙不是礼就是礼，乐就是乐吗？我们太浑沌一体了吗？礼的分别和合同到底是怎么一回事呀？我看看能不能在以后也得到和伏羲琴一样的下至宝呀！现在先学习一些音乐的知识，到时候好应用呀！我真的也想提高自己到道化的层面上去，不仅仅只是能够着眼现实，我也希望自己可以拥有长远的眼光，更高的境界。”傲洪问道。
“好的傲洪长老，如果你有好的设想，我看看能不能也帮你制作一件下至宝。至于礼乐的知识片前面我们也讨论的不少了，现在郝胥王正在给你们传授法术秘诀，我还是不了吧，以后有机会咱们再讨论，还是请郝胥王传授法术吧！”柏黄大匠道。
“柏黄大匠，现在我们没有什么事情，刚才也是伏羲傲洪他们在讨论心法秘诀，我们还要等其他人呢！你吧，都是在提高大家的修为，相互切磋都是能够提高大家思维境界的。”郝胥王道。
“好的，郝胥王，那我再简单的点吧。从我们的生活日常中可以看的很清楚。但是很多人，对于礼乐文化的认识并不到位。比如，有人认为举行礼的时候要伴奏，伴奏的就是乐，所以叫礼乐文化。也有人认为，礼是约束饶，令人感到紧张，而人不能总是处在紧张状态，所以要用乐来舒缓、放松一下。可见，我们对于自己文化的认识亟待提升。这个基本问题如果弄不清楚，却在扞卫、弘扬十大王制定的礼乐文化，那都就是空话，他们的目的都是在举着礼乐旗子在网罗民众，训练成为工具的。”柏黄大匠道。
“柏黄大匠的是呀。这个批评的好，确实如此呀！音乐是人类普遍的文化现象。无论哪个民族，当它的文明发展到一定阶段，都会出现音乐生活。无论是女尸长老的巫咸国、伏羲头领的华胥国、域民国、鬼国，还是白民国、大国、国，或是其他地区，但凡人类文明发展进步到了一定阶段，都会跟音乐结缘。但是只有我们十大王部落把礼乐作为导人向善的工具。可是最近这些年我们却忽视了礼乐教化，这个也就是我和母亲来山洞的时候就讨论的问题，我母亲和厚生长老她们回去也就是要讨论这个问题的。之前我没有给予礼乐足够重视。无论礼乐教化是第一位还是第二位，都不应该没有，我们现在恰恰是没有了，消失了，这个是绝对不应该的。”女娲道。
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