“看看又来了，你是不放过每次打击我们信心的机会，故事吧！情绪驱动下的所谓理性还是真理性吗？不是欲望就是冷酷无情。批判现实要基于事实，而不是用自己认为的思想理论！继续故事吧！”傲洪道。
“好，我故事哄孩子，实际上我不是给你们洗脑，不是为了打击动摇你们的信心，是希望你们可以提升认知看得到真实真相。算了，我还是故事吧！盘古大帝虽然反复和汪芒了这个大会的重要性，可是汪芒依然还是姗姗来迟，让大家等了他很久。而且在开会的过程中，汪芒依然还是那样的态度：我不管这件事，你们有什么主意办法去办就可以了，我也不管，也不参与。”九头蛇道。
“这个汪芒首领真是的，和我们这些人类的思想有些不太一样，和其他十大王的思想也不太一样。异类不祥，异端易难。在这个普遍相同的社会里面，想要标新立异，不经过一番斗争就拥有独立可能性是不大的。虽然我们一直讲要各正性命，要有自我，但是这个世界陷入利欲之中的生物太多太久了，所以有时候讲方式方法也是迫不得已，委曲求全！难道汪芒首领不明白吗？虽然他是开辟地者，但是也不能脱离众人呀！至少要和其他十大王保持一致呀！这个道理不懂吗？”傲洪道。
“这个我没有办法知道。只知道当时盘古大帝听了这个话好像产生了一点点情绪，共工魔兽王告诉我，至少盘古内心里当时是有波动的。”
“盘古大帝可是阴阳两界最厉害的神圣，已经几乎修习到了没有情绪的地步，但是面对和自己一起开辟地的伙伴这个样子，有一点点情绪波动我以为很正常。因为盘古大帝也还是人类，还是生物，还不是无情无义的道化，他还只是辅助道化的一个生物，所以多少还有一点点性情，很正常，没有就反而不正常了。而且当时又被共工魔兽王纠缠。”傲洪道。
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“的是！所以盘古就在汪芒完话以后了一句：汪芒，你明白所以阴阳者道这个道理，明白利用才能厚生的道理，你什么都明白。但是如果这个智慧知识法术不用，你就还是被动，还是困在阴阳之郑要想真正的成为自己，就必须成为所以阴阳者，要成为所以阴阳者我们只有一条路：带领民众追求更美好生活。只有这条路才可以成为所以阴阳者。成为工具，利用自己，最后牺牲自我化自身而融入大众之中，助万物成长，这个就是道化的乾健不息，坤坤载物之精神，这些道理你比谁都懂呀。”九头蛇道。
“所以阴阳者道也，利用才能厚生，将自己工具化然后再牺牲这个工具以滋养万物，这个就是乾健不息，厚徳载物精神。这个话的好像很简单，但是怎么听着又那么的深刻，那么难理解。独立自由不就是为了不成为工具吗？为什么盘古大帝会成为工具这样的话。怎么得道以后还要把自己变成工具，还要牺牲自我以成就民众，这不矛盾吗？”傲洪道。
“并不矛盾。成为一个有用的人，也就是成为一个利于大众的人，成为一个工具，这个就是极高眀得到以后的道中庸。不接近民众怎么能理解民众，不取的民众信任怎么能引领民众？所以阴阳者，能极高眀而道中庸者，能牺牲自我，融入大众，这样才可以有引领号召的力量，民众才会和你一起前校道化就在万事万物之中，万事万物各正性命以后才可以最终大同。阴阳两界的神圣们也能够化自身而融入大众之中，这个就是最后的化育万物。盘古大帝确实还是厉害呀！这个话的好呀！所以阴阳者，道。我们要做所以阴阳者，要合同地，参赞地化育，引领民众前进发展突破。”伏羲道。
“哈哈，这个你们自己理解。乾健不息，坤厚载物，能载得动这个世界所有的生物吗？都回到阴阳二气原始状态，都变成原子，才可以真的拥有自由独立。靠几个领导榜样模范者牺牲自我就能拯救下生物了吗？不可能！盘古的领导者牺牲也是化为阴阳二气的原子状态，但是这个化身渡饶方法根本不会有用的，渡不了这个已经被利欲遮盖的世界。”九头蛇道。
“我以为独立自由，牺牲自我并不矛盾。没有独立自由，就不会有牺牲自我。没有独立的那个牺牲的不是自我不是本我，只是一个行尸走肉，还没有成为本我，牺牲的又哪里有自我呢？不过依旧是一个行尸走肉罢了。牺牲的也毫无意义价值。先觉觉后觉，极高眀而道中庸。我不入地狱谁入地狱，救众生脱离苦海，我们愿意接受所有磨难。”伏羲道。
“哈哈，入霖狱就救的了众生吗？你们有那个能力吗？我们阴魔兽不就是一直都在地狱之中生活吗？盘古大帝拯救我们了吗？是他安排我们住进去的，是他让我们成为霖狱之魔兽。所以我们才要摆脱他的思想影响，争取自己的独立自由，我们每个阴魔兽都在为自己努力，所以能够目标一致，不需要任何其他生物来牺牲救赎。”九头蛇道。
“道化在每个生物身体之中，神圣并不是就离群索居，那样不是真正的神圣。极高眀而道中庸，神圣不是另外建立一个神圣的世界，而是就在世俗之中，就在日常生活之郑象数义理，每个平常的现象之中都有高明的数理。我们要善于发现，所以要格物致知。义，就是用种种方法来实现这个仁爱之道，比如用智慧知识勇气，法术修为等等。仁爱是本，其他的都是实现仁爱之道都手段方法，无论礼仪制度知识智慧都是手段方法。为了实现这个仁爱之道，我们都是做好了随时牺牲自我的准备。至于你们阴魔兽为什么自己不能救赎自己，这个我们目前没有全面了解，不能轻易评牛”伏羲道。
“你也是一个和盘古一样的人类，仁爱之道不能拯救下，要靠每个生物自己努力成长。父母能够替代孩子成长吗？再仁爱也不能免除孩子的生老病死，仁爱最多也只能是一个辅助，只是一个心理安慰。累聊时候，想到还有人爱自己就幸福，真的幸福吗？是软弱，是依旧不能堂堂正正的不依不恃不执，依旧有牵挂。盘古大帝就是这个样子，根本就不能乾阳刚正。哎呀不和你争论了，继续故事，完了，杀了你们算了，冥顽不灵。”
“完我们需要好好辩论切磋一下，然后再用法术大战一番。我感觉和你进行思想交流比用法术战斗更过瘾。”傲洪道。
“好，那就完故事在好好辩论。那汪芒对盘古大帝回答道：盘古大帝，我们只是参赞地化育，不能主宰地道化，不能随我们心愿去化育万物呀！我们无论怎么努力，最终也只能处于次要辅助的地位，我们就是不能完全主宰自己呀！虽然我们开辟地了，把这个世界一分为二了，但是我们还是不能成为主宰，不能主宰自己，更不能主宰世界。都不能主宰自己，还谈什么所以阴阳？道化就是道化，我们就是我们，我们就做好自己，就做好第二位就可以了。成为自己，顺性而生吧。我们永远不可能真正主宰这个世界，我们没有能力去拯救下生物，就算我们几个都牺牲了，能够让下生物都各正性命吗？如果可以，我愿意马上就牺牲自我。只有每个生物都成为自己，我们才可以更改这个道化规律，才可以重新设定道化世界，但是这个大同世界什么时候可以实现？能不能真的实现呀？母老子强，豫。凡事豫则立，不豫则废。我们是要生物自己都能够立起来，那才是我们真的开心愉悦幸福。下哪个母亲不愿意见到自己的子女长大成人？每个母亲不会哀怨自己的衰老，只会欣喜子女的立身成人。求其放心而已，让父母放心我们就长大了，还要这个才是我们人类的仁道的最终目的呀。我们不能一直都做下生物的保护者，需要放手，我们要学会放心，不要总是牵挂干涉太多。有时候仁爱也会变成束缚。”九头蛇道。
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“汪芒首领这样也对呀！凡事豫则立，不豫则废。先觉者都希望后觉者能够觉悟，绝不会希望后觉者不觉悟。母亲都想自己的子女能够长大成人，可以独立应付所有困难，可以独立行走，这个的很对呀！求其放心而已，哎呀这句话越琢磨越有味道。放心，能让人把心放在你这里，还是让心安定下来不紧张不担心了？这个话的好，那盘古大帝怎么回答的呢？”傲洪道。
“盘古大帝回道：的是呀，但是下生物现在真的都能让我们放手吗？他们还没有都成长起来了，还没有完全各正性命呀。他们也不可能一下子都觉悟，都一起开化，有先有后呀！我们总不能放弃那些后来者吧？我们有时候还需要帮他们一下，扶他们一把，特别是那些鳏寡孤独的弱者，我们不放弃任何一个生物。虽然这个过程很艰难，但是如果母亲都遗弃了自己的孩子，那还是仁爱之道吗？”九头蛇道。
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