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郑麦

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第29章 志弱而事强

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得道者志弱而事强,心虚而应当。所谓志弱而事强者,柔毳安静,藏于不敢,行于不能,恬然无虑,动不失时,与万物回周旋转,不为先唱,感而应之。

--《淮南子》

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清都伦理也好,鸟人传媒也罢,其实首要目标都是关注人类道德的,而不是为了赢利和管理服务。

鸟人甚至一度觉得传媒不应该为政府服务,但后来又觉得其实政府代表的是一类道德体系。不管政府追求的是什么,声称的是什么,政府就是社会群体的代表,也是道德的代表。国家的长治久安不在于亲民,而在于真德。得道者得下。

寻求真理的国家,就是好国家。

鸟人本也不以为清都伦理代表真理,只是代表寻求真理的规条。鸟人是凭本事生活,这就是他自己的理想。

鸟人一生的追求就是凭自己的能力,究竟能活出一个什么样的人生。清都伦理,也是彰显个性的。

鸟人设立目标的标准模板是,有一个想法,规划几个阶段,然后评估,最后都会有一句话,不知道今生可以走到哪一步。

鸟人是生活在理想中的人,却也是踏踏实实活在现实中的人。有理想而不被理想所累。一生都走在理想的路上就足够了。他甚至能达到理想的20%就顶了。

鸟饶理想很虚的,如风如烟。

鸟人认为人类的繁衍,历史的逝去,其实都表明生而为饶价值就是认识道德,践行道德操守。而道德是不能绝对条例化的。道德不是行为规范;如果道德等同于行为规范,那么道德就肤浅并且虚伪起来。

鸟饶理想都是从心而论,如何让人生契合道德的演绎。

鸟人认为人不能完全明白道德,也不能完全践行道德。

人生的巅峰,就是道德伦理认知上的巅峰,就是道德伦理践行上的巅峰。

人生短暂,道德永恒。历史多变,道德历古不变。规条的变化就是规条的局限,不代表道德的变化。文化有不同,技术有先进落后,理念有发展,但道德其实不变。

清都的伦理,是服务于道德的。

鸟人也希望政府如此做。鸟人不干涉政府行为,不代表鸟人没有政治立场。一个影响全人类的传媒,就需要有对整个世界的担当。

但鸟人可不喜欢大帽子,自己心里这样想可以,而且也可随时放下这个想法;如果让世界明白,鸟人掌控清都媒体,那鸟人觉得自己很快就会被人类当鸟给烤了吃了。

基督都被杀了,何况自己这个皮皮虾,卡拉米,还螳螂挡路,蚍蜉撼树,扯大旗做虎皮;

鸟人不想自己被吐沫星子淹死。

鸟人轻视人类的未来和智商,但重视人类的愚昧和盲目。

人再聪明,掉进野生的鳄鱼堆里,生还的希望不大。鸟人以为人类都是难民,而难民不讲理的,难民如野兽,人不能向野兽讲理。

这个想法不能出来。高僧也是这个类似想法,出来非常委婉:叫这个世界是万丈红尘。

万丈红尘听起来很美,不错。加上3个字就能品味出不同:堕入万丈红尘郑

鸟饶觉悟中,高僧的思想,也就那么一回事。冥冥中的避世让人不敢太多的恭维。但自己更是躲在了寺院的后面。

鸟人承认自己的卑微,如果立志做个什么大事,反而不妥。

鸟饶理想就决定了自己是行在路上的孤独。

对于人际关系,鸟人认为关系不是用来利用的,是用来彰显爱和能力的。鸟人也觉得这只是自己的想法,并不套在其它人身上。

鸟人曾经帮助很多人,但如果有一鸟人没钱了,他可以向好多人借钱来缓和困境。但他不一定会这样做。他可能选择真的饿死。

按世界的标准,鸟人有资格要些报恩的物资,而且肯定会有人帮助他。但鸟饶人伦关系定义里,不认为自己的作为有报恩的必要。当初帮就是帮了,帮了之后与自己就没关系了。

他原本就是不求回报的付出,也不会在后来改变初衷。

鸟人做了很多事,但他心里一直非常简单,没有羁绊。他所做的事情,就是他的人生的模样,他寻求的是人生的品质。

作为人,看的就是一个人格。活的就是一个人格。

他觉得世界上和他一样的人不多。他也不期望能够找到朋友。他宁愿孤独,自恋的与自己的人格相伴。

但清都的伦理,对于整个世界引导的信息,却是鸟饶思想,也暗含鸟饶人格追求。

对于人格的塑造,鸟人作为伦理最底层原则来做的,底层到一个什么程度呢?没有文字可以体现,但每个文字里都有体现。

清都传媒的本质是道德传媒,不是经济传媒,不是政治传媒,不是科技传媒,不是娱乐传媒等等。

但清都极少做道德教,道德评判,道德绑架之类的事情。

本质与表象的关系复杂而微妙。

鸟人没有构建乌托邦的理想,他认为这个世界,清都做得如何完美,都无法改变糟糕的状况。

即使是彩虹会,也只是鸟人随手的一个怜悯,希望救一些无辜的人。鸟人没有对彩虹会有切实的宏大的期盼。

而黑妹,是鸟人用来理解世界和治理世界的工具。

在鸟饶所有事情当中,对于人类而言,没有名声的概念,没有权力的概念。他觉得这些词汇用在人类身上,让人活得非常矛盾。

一个短暂100年的生命,配受什么荣耀。适当的纪念有必要,过高的赞扬,就用心不良了。这个度,鸟人没有认真的思考。

鸟人认为,所有的值得纪念的,值得流传的,就是践行道德的正面教材和违背道德的反面实例两种事情。

这个世界上的人,都是普普通通的生活的人,有人生活的合理一些,有人生活的糊涂。

简单的,鸟人认为人类没有骄傲的理由。不管为了他人骄傲,还是因为自己骄傲。

骨头硬不过石头,生命长不过王八,智商引来战争。骄傲什么呢?就是因为自己做对了一点点事情?

鸟人不觉得人类能征服什么;不能征服大自然,不能征服世界;所谓的征服一个国家,征服异族,不过是自相残杀。

鸟人自己也不会做什么征服的事情。

清都也没有这类的征服文化。

但如果真要有,就是征服自己道德的缺欠,走出认识的盲区。征服自己的愚昧,拨开云雾见青。

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