吕晨见下公义这种婊子牌坊，似乎对这个厚脸皮老头儿没有杀伤力，便准备换个法子，从家庭角度入手。本来嘛，中国历来是家下，家国国家，这二者总是同时出现，代表着人们心中的分量。
“先生躬耕农亩，不肯出仕，将来又拿什么留给子孙后代呢？又拿什么养育家呢？”吕晨问。当然了，作为荆州世家，庞德公当然不差钱，养家糊口不在话下，吕晨的潜台词是，你不谋权利，哪怕家族现在强盛，但总有衰落的一。毕竟，权本位一向是中国的准则，这一点，老头子不可能不知道。
庞德公却摆出一副仙风道骨，拂须道：“世上追逐名利权势的人多了去了，但却只能留给子孙危险和祸害，有哪些权倾一时的枭雄子孙能够善终的？”
吕晨顿时没了词儿，心里骂道，你丫是参加过辩论赛还是怎么的？
庞德公又道：“而我，留给子孙后代的事安居乐业，虽然比不上权势和财富，但却比权势和财富更加稳固，而且，安全！”
吕晨却笑了：“若是太平盛世，晨佩服老先生的胸襟和德操，但当今可是群雄逐鹿的乱世。何处可安居乐业？我只知道民不聊生，还不知道哪里有世外桃源。”
“世外桃源是何典故？”老东西问。
“额??”吕晨一不心漏嘴了，现在的陶渊明的祖父的祖父只怕还是液体呢。咳嗽两声，吕晨便忽悠道：“晨看过一本古书，秦末楚汉相争的时候。有人于一山洞中发现一处于外界毫无关联的空间，遂带族人避祸于山中，那里风光秀丽土地肥沃，足够他们生存。以至于数百年后，当大汉子民发现他们的时候，他们活得逍遥自在，甚至还问是否霸王得了下。先生。若你找到了一处别有洞的桃源，还请告诉我一声。晨也不愿理这俗世争斗，愿与你一同避居桃源之郑”
“此乃话本传言，岂可当真？”庞德公不屑道。
“既然如此，那先生又以为哪里可避开战火？”吕晨占了上风就开始步步紧逼。
“民为鱼肉不假。但吾不愿为刀俎。”
“先生果然高风亮节，但，晨问你，眼睁睁看着刀俎鱼肉百姓，你是否觉得有趣？看着百姓流离失所，你是否为自己的不作为感到骄傲？再请问，当有一，刀俎加身你子孙身上，你是否也能平心静气泰然受之？”
“这??”老头子一时语塞。但不愧是大儒，脑袋还是蛮灵光的，很快就答道：“世上正式有了尔等贪欲之人。百姓才会如此困苦。我又岂会帮助你？”
“是吗？请问为何会如此？”吕晨实在很难赞同这个老古董的意见和想法，若不是看在他在士林的强大影响力，他甚至早就拂袖而去了。
见吕晨“不耻下问”，庞德公这才从容了一些，正了正身，：“当年。尧、舜将下的土地授予他的臣子，而没有偏爱。大公无私；让他的儿子在民间生活，而无骄傲和任何高人一等。所以丹朱、商均得以保全生命而终。禹、汤虽得到了下，但却把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢；纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢？这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害！故，先圣时下大公，人无私欲，所以百姓安居乐业路不拾遗。而后，人心不古个个绞尽脑汁为自己的贪欲谋划，所以，下纷乱。”
“哈哈哈??”吕晨笑了，他从来没听到过比这更奇葩的理论了。他虽然知道古代文人很推崇三皇五帝时期所谓的公，但却没想到，他们竟然丧心病狂到反对文明的进步，认为这些都是所谓的私欲和贪念。
“何故发笑？你时在藐视先贤还是耻笑吾之言语？”庞德公怒了。
“实不相瞒??两者都是。”吕晨狂傲道。
“竖子！”庞德公气得胡须乱颤，准备转身就走。
“且慢！我吕晨敬你是当世大儒，所以亲自前来拜访，成与不成皆无所谓。但对于大儒的幼稚见解，我想我没必要假装尊从。所以，我必须纠正你几个显而易见的错误。”吕晨已经放弃了要招揽这个老头子的想法，毕竟，以他这样迂腐得思想，招到麾下也只是给自己添堵。可是，吕晨还是忍不住要打击一下对方，这不仅仅是为了泄愤，更重要的是让别人知道，自己并非拿不下这个糟老头，而是他看不上。
“呵呵??”庞德公停住了，轻蔑笑道：“请赐教。”
“好，不谢！”吕晨收起了恭谦模样，叉腰道：“第一，三皇五帝时期的百姓，真的过得很好么？你没有亲眼见到，我也没有见过，谁也不上。或许你会书里面这样的，那我问你，书是什么时候才有的东西？最多不过春秋时期的记载而已，那时距离三皇五帝又相隔多少年？谁也不能保证其真实性。”
“强词夺理。”庞德公冷笑。
“好吧，给你个新鲜玩意儿。”吕晨道：“这是我要的第二点。哪怕当今下大乱，但我坚持认为，大部分百姓的日子，比三皇五帝时期要好。为什么？因为他们有衣服穿，他们有粮食吃，有青铜器具陶器可用。你以为石器时代有这些么？坐井观的老头子，不明白吧？这叫考古学，青铜是在夏商时期才有的，也就是你口中的私欲泛滥的年代。很不幸，是在这个时期，百姓的生活有了质的飞跃，他们不再茹毛饮血，不再居住在潮湿的洞穴中，不再漫山遍野跟野兽争抢食物。顺便提一句，如果没有青铜器，你认为百姓们怎么狩猎？怎么耕种？甚至，怎么劈柴切菜？”
庞德公脑子有些晕，却强辩道：“只要下大同，何必在乎这些机巧之物？圣人之言可安下，圣人之行可养万民??”(未完待续)
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