黄贼的大本营“黄寨”盘踞西部荒原，形如一座被狂热焚烧的巨型祭坛。
夕阳沉坠时，漫山遍野的黄巾军幡化作血色浪潮，幡面“公将军”的符篆在风中扭曲如活物，仿佛无数被征召的魂灵正从幡中挣出，嘶喊着要随公“净化苍生”。
寨门三根绞刑架高耸如圣柱，横梁七颗骷髅头戴着金边黄巾，眼窝中嵌着燃烧的油盏，火苗在瞳孔里跳跃，恍若“公”巡视人间的眼睛。
门扉蒙着牦牛皮，皮面用朱砂绘满《太平经》战图：公骑黄龙持金剑，脚下踩着跪地的“妖人”——那些被指为“苍生之垢”的流民、商旅与异教者。
护城河化为“涤罪壕沟”，沟内铺满荆棘与圣典残页，三十名“待净化者”被倒吊在沟边木桩，脚踝系着铜铃。
信徒路过时会用圣杖抽打他们，铜铃声与呻吟声混作“净化乐章”，溅起的血珠被奉为“驱邪圣露”，信徒们争相用麻布蘸取，涂抹在孩童眉心以示“公庇佑”
“神道”两侧跪满“圣战士”，他们浑身涂着掺了赭石的泥浆，额头烙着“灭妖”火印，齐声诵念《黄净世经》：“妖人不灭，黄不立！”每隔十步的“圣战碑”由缴获的兵器熔铸，碑面刻着历次屠城“战绩”：“破三城，斩五千妖人，血祭公”。碑底埋着战败者的断刃，刃口朝向寨外，象征“圣怒永指邪魔”。
中央祭坛如同一座拔地而起的圣山，百具“妖人”尸体堆成“镇魔塔”，尸身插满圣旗，心脏位置用金粉绘着“净”字。
坛顶“公战座”由青铜铸就，椅背刻满星图，刘角身披日月纹道袍端坐其上，手持“斩妖剑”（实为屠牛刀），十二名“圣卫”立于座下，每人背负一袋石子，随时准备向“妖人”投影砸去——这是“公降石刑”的圣典仪式。
祭坛后方“宫”化作“圣战中枢”，老君像腹中的地宫台阶刻满箭簇图腾，墙壁夜明珠映出累累剑痕——那是工匠刻下的“杀妖誓言”。
地宫一层“聚宝殿”摆着九口“圣战鼎”，鼎内不是金银，而是晒干的人耳（号称“妖人罪证”）；二层“誓师堂”数百名少女身着战甲，臂缠“死战”红绫，池中盛满掺了朱砂的战马血，她们每日浸泡其中，美其名曰“圣血淬体”；三层“兵符阁”藏着“公战书”，每张战书用敌人头皮制成，朱砂字迹写着：“三日内屠城，不留活口，以血祭旗”。
米坊高墙画满“妖人抢粮图”，粮仓实则空空如也，唯有顶层摆着几袋粟米，供信徒“朝圣观瞻”。真正的粮食藏在祭坛地宫，刘角每日用精米喂养战犬，犬吠声通过管道传至粮仓，被解读为“公战犬怒吼，警示妖人夺食”。
兵坊内，孩童们在“圣训石”前练习劈刺，他们手持刻着“妖灭”的竹枪，枪头绑着黄鼠狼尾羽。训练失误者会被绑上“醒神柱”，柱身刻满“怯战者断手”的圣典图画，信徒们用荆棘条抽打他们，直至皮开肉绽方视为“洗净怯懦”。
符坊日夜赶制“圣战符”，黄色符纸印着“焚妖”咒文，实则是硫磺与硝石混合物。信徒们将符篆缝入衣襟，坚信“遇妖自燃，焚尽邪祟”——这些符纸后来成了黄贼攻城时的纵火引信。
子时的黄寨化为沸腾的圣坛，百盏“镇妖灯”燃起松脂，浓烟中隐约浮现“公斩妖”的皮影投影。刘角手持“聚魂幡”登上祭坛，幡面绘着千张妖人面孔，每念一句咒语便撕下一张，抛进火中化作“妖魂哀鸣”。
“公降旨！”刘角的声音通过十二面铜鼓放大，鼓身刻着“一鼓斩千妖”的狂言，“西方三城藏污纳垢，妖人聚众十万，秽气冲犯威！”
话音未落，刀斧手押出百名“妖人俘虏”（实为流民），他们被剥去上衣，背上用炭笔写着“苍生之垢”。信徒们齐声高呼“净化！净化！”，石块如雨点砸向俘虏，直至血肉模糊方止——这被称为“公借手行罚”。
与此同时，中央大殿内，刘角之弟刘梁正与军师推演屠城路线。桌上摆着人皮地图，用鲜血标出水源与粮仓，旁边放着“妖人首级计数筹”。“每城留百人活口，”刘梁用朱砂笔圈出妇幼聚居区，“剜目断舌，放归传讯：降者为奴，不降者死，公之怒，寸草不留。”
夜风卷着黄巾军幡的碎屑掠过窗台，纸屑上“净化”二字被血雨洇成墨团，宛如黄贼即将崩解的狂想。
黄寨的圣火越旺，荒原的夜色越暗。但在黑暗深处，清醒者的火种已悄然埋下——当“公”的屠刀挥向苍生，当“净化”的狂潮吞噬理智，那些被践踏的良善终将明白：真正需要净化的，从来不是土地上的活人，而是骑在他们头上的“公”与他的谎言帝国。
刘角身高八尺，肩宽背厚，肌肉虬结的脖颈上缠绕着三条人皮绳，每条皮绳刻满前任反对者的名字。道袍被刻意撕裂至腰腹，露出古铜色的胸膛，上面布满刀疤与火烫的“”字烙印，最中央是一枚深入肌理的狼首刺青，狼眼用仇家的胆汁混合朱砂点染，在烛光下泛着诡异的幽光。
他的左臂戴着一副青铜臂甲，甲面铸满吞噬活饶恶兽浮雕，臂甲末端延伸出三根尖刺，每根尖刺都曾贯穿过一城之主的咽喉。右手握着一柄“斩妖剑”（实为精铁陌刀改制），刀身刻满《太平经》残句，刃口常年沾着未净的脑浆，刀柄缠绕着少女的青丝——那是从青河城首户之女头上生扯下来的。
最骇饶是他的面容：左额隆起一块拳头大的肉瘤，肉瘤表面青筋暴起，跳动时宛如活物，据是多年前被巨石击中后异变成的“公赐瘤”。右眼瞳孔呈竖线型，如毒蛇般阴冷，左眼虽盲却嵌着一枚狼眼义眼，义眼由陨铁打造，能在黑暗中反射幽光，被教众称为“公窥世之眼”。
他的步法沉重如战象，每走一步地砖便发出“咔嚓”脆响，靴底嵌着的人牙骨钉深深陷入石面，留下一个个带血的牙印——那是用三百名俘虏的臼齿熔铸而成的“镇邪靴”。
而这刘角之弟刘梁，则是体态臃肿如猪，肥硕的脸颊耷拉至肩部，双下巴堆叠着数层赘肉，每一句话便颤抖不止。
肤色蜡黄如腐尸，眉心点着碗口大的朱砂痣，实则是溃烂的毒疮，常年敷着人血调制的药膏。
右手戴着三枚翡翠扳指，每枚扳指内嵌着仇家的眼球，其中一枚还微微转动，仿佛在无声控诉。
腰间悬着一具婴儿骸骨制成的香囊，骸骨穿着绣金童装，那是他为夭折的私生子打造的“往生符”。
而这黄贼中的第一智囊唐周，则是与刘梁恰恰相反，他瘦得只剩骨架，脊背佝偻如虾，颈椎处凸起的骨节宛如一串佛珠。
眼窝深陷如黑洞，眼珠浑浊泛黄，终日转动着龟甲碎片，指甲缝里塞满黑色卦灰，指尖因长期掐算凶吉而变形扭曲。
头戴尖顶黄巾帽，帽檐垂至鼻尖，遮住半边脸，露出的左脸爬满刀疤，从耳际一直延伸到嘴角，笑时形如恶鬼撕咬。
而唐周边上的壮汉便是黄贼第一将军张蛮，其身高丈二，浑身肌肉虬结如岩石，皮肤被太阳烤成紫黑色，布满刀砍斧劈的伤痕。
左额嵌着一枚断箭，箭头深入颅骨，常年渗着脓血，却被他称为“公赐箭”。虬须纠结成板结的硬块，里面藏着风干的人耳、指甲等“战利品”，每次挥动兵器，便有细碎残骸簌簌掉落。
甲胄由人皮与兽骨混制，胸前护心镜是用仇家的头盖骨磨成，镜面上“灭妖”二字刻着深深的血槽。
刘角的宫殿矗立在黄寨中央高地，形制不过是座五开间的青砖建筑，飞檐斗拱皆用夯土模制，檐角挂着几串风干的辣椒——既是装饰，也是荒原上稀缺的“圣物”。
正门匾额刻“黄承运”四字，字体由刘角亲手挥刀凿成，笔画间嵌着未干的血泥，门前两尊石狮子缺耳少鼻，原是从废弃城隍庙搬来的残件。
踏入朱漆斑驳的宫门，迎面是三丈高的“镇妖幡”，竹竿挑着褪色的黄巾，上面用焦墨写着“公在此”。
幡下设有石案，案上摆着牛头、羊头、人头三牲祭品，人头眼眶里嵌着铜钱，象征“公纳财”。
两侧廊柱缠着粗麻绳，绳上挂满信徒进献的布鞋——每双鞋代表一名“追随公”的死者，鞋底沾着的泥土被刮下装瓶，成为“驱邪圣土”。
庭院地面铺着不规则的青石板，缝隙间长出的野草被刻意保留，寓意“野火烧不尽，黄遍地生”。
正对宫门的影壁墙绘着狼吞日月图，狼眼用信徒的鲜血点染，每月初一需用新血补色，墙根摆着几口大缸，缸内泡着剥皮的稻草人，号称“妖人化身”，供信徒投掷石块泄愤。
正殿内无过多陈设，中央设九级石阶，阶上摆着青铜铸的“公椅”——椅背刻着简单的云雷纹，椅面蒙着牦牛皮，皮面划满刀痕，每道痕代表刘角一次“亲征大捷”。
石阶两侧立着八根木柱，柱身裹着缴获的敌军军旗，旗帜破损处露出底下的“杀”字涂鸦。
殿内最醒目处是三丈长的“圣战图”，布帛上用赭石粗线条勾勒屠城场景，城池化为火焰形状，百姓被简化为跪地的黑点。
图下摆着兵器架，陌刀、长枪、连弩等兵器随意插放，刀刃上锈迹斑斑，却被称作“公用过的降妖宝器”。
火塘位于殿角，架着直径五尺的铁锅，锅内常年煮着麦粥，供刘角与亲信“同甘共苦”。但知情者皆知，锅下暗格连通地宫，真正的膳食通过管道输送，麦粥不过是演给信徒的戏码。
刘角单手握刀拄地，陌刀刀刃插入金砖三寸，臂甲尖刺滴落的血珠在地面汇成蜿蜒的“杀”字。他俯视着跪地的刘梁，喉结滚动时，脖颈上的人皮绳随之绷紧，宛如三条绞索在绞动：
“青河城的城墙，本公要亲自用陌刀劈开。”他的声音低沉如洪钟，震得殿顶悬着的人油灯嗡嗡作响，“你这肥猪，再敢提‘留活口’，本公就把你塞进炼油炉，让教众喝你的油！”
刘梁肥胖的身躯剧烈颤抖，翡翠扳指中的眼球几乎要瞪出眼眶，他慌忙叩首，额头撞在刘角靴底的牙骨钉上，顿时血流如注：
“兄长神武！末将已命人在城墙下埋了五百斤火硝，只需兄长一刀劈断城门柱，神火自会冲而起！”
刘角突然爆发出狂笑，肌肉虬结的后背随之起伏，道袍撕裂处露出的脊椎骨节如钢鞭般凸起。他伸手抓住刘梁的肥硕后颈，五指几乎要掐进对方脂肪层：
“记住，公的战士只需要两种人——能杀饶，和能被杀死的。”他猛地将刘梁甩向唐周，陌刀刀刃擦过对方耳际，削落三缕油腻的发丝，“唐周，算出焚城吉时了吗？”
“回禀公，子时初刻，荧惑星与七杀星连线直指青河城，正是‘以血祭刀’的绝好时辰。”唐周偷瞄刘角臂甲上的恶兽浮雕，喉结滚动着补充，“此战若胜，公的战神之名将震碎紫霄贼的胆魄……”
“胆魄？本公要的是他们的肝脑涂地！”火油泼在他胸膛的“”字烙印上，却被皮肤的高温瞬间蒸干，“张蛮！你的飞虎营敢在本公破城前抢功，本公就用你们的脊梁骨重建青河城墙！”
张蛮单膝跪地，脊背肌肉如岩石般隆起道：“公但请放心！末将的‘狼牙队’已磨利了五千把斩马刀，专砍妖人膝盖——要让他们跪着看公破城！”
闻言刘角的脸色也是稍稍放缓，目光望向大殿之外闪着精光。
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