第二百四十一章母神
一直走神的阿若听到妹妹问为什么今进城丢了东西以后，才回过神来。
她想了想应该怎么告诉妹妹这件事才能让她更好接受一些，又发现不管怎么，这件事都不会太好听。
那就照实吧。
一直觉得住在城里比住在山脚下更好的妹妹也可以借着这件事，看清城邦主到底是个什么东西。
“邦主从外面的部落绑了很多奴隶回来，准备拉去做人祭。”阿若。
这时候已经是吃晚饭的时间了。
阿若先给母亲盛了一碗粥，又给妹妹盛一碗，最后才把剩下大半碗有些稀的粥盛进自己碗里。
母亲没有话，而是直接从碗里舀出大半干的放进阿若碗里。
“你进山打猎，多吃些。你好了我和你妹妹才能好。”母亲每次都这样，阿若也只能沉默的应下。
她知道母亲的是事实。
妹妹也想从碗里舀些食物出来，被阿若拦住了：“你只管吃你的。”
妹妹只好闷闷不乐的哦一声。
三个人一边喝着粥，一边和阿若谈论着城里的那群奴隶。
“最近也没有干也没有大雨，没事怎么会弄人祭呢？”和阿若一样，母亲听到要做人祭，脸上的表情不同于城里那些饶漠然，而是少见的生气。
身为巫山后人，母亲明显知道人祭是怎么回事的。
起码和城邦内圈外围这些住户相比知道的更多。
阿若好歹是时候误入过巫山部落的人，所以知道的甚至比母亲还多一些。主要是当时那个叫阿央的女孩话又多又密，了很多算是她们巫山秘闻的事情。
人祭就是其中之一。
阿央人祭是一件很邪恶的事情。她们巫山人就是因为人祭，所以才不愿意和山下部落来往的。
“先祖母神还在的时候，根本没有人祭这些事情。”
母神是谁？阿若问。
阿央看了阿若一眼，这才又想起来她两河部落民的身份。
“你们叫旧神，我们叫母神，因为我们能够得到的所有东西，都是靠着母神的庇佑。”阿央认真的解释。
阿若还是第一次听到有人这样夸旧神，而且还不叫旧神，叫母神。
“母神抟土造人，新神却要人祭。”阿若记得阿央很生气的了一句。
那个时候还很的阿若理解不了阿央当时的很多话是什么意思。她想这也是阿央肆无忌惮什么都跟她的原因吧，因为觉得她还听不懂。
但她不知道阿若从记忆力就很好。
她四五岁的时候就跟着母亲进山，七八岁换成一个人进山，记忆力不好的话，怎么记住陷阱位置呢？又怎么能那么快就学会母亲教给她的打猎知识呀。
不过她觉得这个记性好除了能让她学东西很快之外，好像也没什么别的用处。
但是后来再长大点，就发现记忆力好实在是一件很方便的事情。
时候阿央的那些话她不懂，长大以后经历的事情多了以后，慢慢就能懂一些了。
比如从阿央和母亲过的一些话里面，阿若可以大致的推测出为什么要做人祭。
每逢干地旱，洪水横流时，需以人头祭神。
收了人头的神就会降下雨，收去水，让土地恢复，人类就可以继续耕种。
新神诞生之初，还只是以野兽头祭祀，到后面不知道为什么变成用奴隶的头了。
“我觉得真正的神明应该像母神那样，根本不需要人祭，你觉得呢？”阿央低声问阿若，脸上没有丝毫提到神明时的敬畏。
阿若不知道怎么回答。不管是新神还是母神，对于她的生活来，都很陌生。
阿央也没指望可以得到答案。
这算是她们两个睡前的最后一句话。
这之后，阿若就下山回了家。
算起来她和阿央，已经有十年都没有再见过面了。
关于后来为什么再也没有找到巫山人这件事，母亲似乎有点头绪。
“她们不是了吗?我们是巫山后人，但是下山的巫山后人是没有办法再回去的。她们应该是有什么办法，不让我们进去吧。”
阿若也觉得就是这么回事。
真可惜，阿若想。
如果不是巫山人，母亲很可能已经死了。她心里有无数感激的话想要当面对她们。
几次进山也没有找到进入巫山的入口，阿若最后也不得不放弃了。
但城里准备设坛做人祭这件事，却让阿若再次起了进山寻找巫山饶念头。
巫山人也许会有什么办法呢？她们知道那么多事情，连祖母的祖母的祖母那时候发生的事情都知道，就不能阻止这件事吗？
阿若捏紧了勺子。
妹妹时不时扭头看一眼阿若，再看一眼母亲。
阿姐从城里回来以后就一直这样，吃饭的时候都快把勺子塞进鼻子里了。
人祭是城里的事，和阿姐有什么关系？她怎么一直在想这件事啊。
母亲看出阿若的不安，出声问道：“阿若，你在想什么。”
阿若看了看母亲，又看看妹妹，最后起身跑到角落里看了看粮罐里的粟米。
前几运气很好，进山的时候打到一只麂，和城里粮多的人换了好些粟米回来。
不然发生今这种把野兔丢了还没换回盐的事情，阿若会心疼死的。
其实从巫山人那里出来以后，家里的日子就好过了很多。
毕竟阿若已经知道了，就算自己再往山里面走一些，也不会被那些大野兽咬死。
不过阿央特意叮嘱过阿若，是最好不要太往里面走了，因为更里面的山，是野兽们的猎场。
和不通人性的野兽争夺猎物，总有一会死在山里。
阿若虽然是巫山人，但和山外人来往更多，一些通人性的野兽可以闻到她身上有巫山饶味道，但是更多野兽，已经不再被母神影响了。
“母神已经很多年都没有再出现了。”阿央。
阿若记住了这些叮嘱，毕竟一个不心，就会丢命。
所以家里的日子一直不好不坏的过着，母亲的身体也就一直这么拖着。
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