唐人豪气，尤其好酒。诗酒并列，尽显风流。
无论贵戚勋臣亦或是才子学士，只要经济条件允可，想喝酒的时候其实都甚少去酒楼饭铺之类地方，总是愿意邀请一二知己三五好友，寻一处青楼楚馆，红袖添酒，清谈诗词，醉意朦胧间软玉在怀温香可嗅，人生至此，夫复何求？
这是一种境界，更是一种追求……
自李恪逍创立遥居，在里面挂上自己的所以诗词，这里便成了所以文人墨客相聚的地方，嫣然已成了下士饶圣地。
唐人好诗，这不是突兀而来的。
自隋文帝一统下、四海升平开始，民富国丰，文学便有了崛起的土壤。
发展到此时，虽然尚未至鼎盛，但民间好诗之风已经盛行，那些享誉下的文士大儒也都能吟诗作对，偶尔也有佳作传出。
但是好词绝对凤毛麟角，这并不是唐朝人不爱词而爱诗，这是一个流行问题。
比如满大街都唱“弯弯的河水从上来”，并不是代表“让我们一起摇摆”就无人问津了……
词是长短句，字句依词牌而定，诗则不然，四言，七言，五言，即使杂言，也就那几个字数，不多变。
诗相对脱离了音乐的束缚，只是注重自身的格律，而词不同，词与当时的流行乐密切相关，
上古时代诗乐舞不分，由诗入词，经历了一个由雅到俗的过程，达到了雅俗互动。词刚刚兴起的时候，还未被上流文人接纳，只是有些人独辟蹊径，甚至一代词宗的苏东坡当时也颇不屑于词，自己写了词还觉得跟柳永的不同格调，皆源于对词的成见。
宋人好理，所以诗用来理的较多，而词一般描写生活，初始是送给歌女的，当然人家会觉得俗了，但随着雅俗之间的交流，到宋朝后期，词也为文人所正式承认。
最关键的一点：词是诗余！
宋朝人在面对唐诗这一高不可攀的文化高峰之时，望而生畏，但是他们最终创立了属于自己的文学，与唐诗共同名垂千古。
在唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被视为诗余道，一般有才华的人不屑为之，所以鲜有佳作问世，也便不受世人重视。
只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。
但是到底，无论诗还是词，只要写好了，写到极致，都一样受人尊崇，脍炙人口，流传下。
所以李恪这首《青玉案》一出，瞬间便在长安各个豪门闺房，各家青楼之间轰传，各个情窦初开的姐姐人手一份，夜深衾寒、孤枕难眠之时，点上一根红烛，拿出来细细品味一番，回味一下词中那迟遇心上饶惋惜之情，免不得珠泪涟涟，枕畔浸湿……
苏府。
苏婉已经知道母亲因为面子问题，不愿让父亲主动找陛下赐婚，这让她有些莫名的担心。
心上人毕竟是潢贵胄，身份最贵，什么样的女子没有见过，自己真能让他情有独钟吗？
想到此处她不由得埋怨起自己的母亲来，越想越忧愁，看着李恪的画像也变得怅然若失起来…
“姑娘，三更已过，为何还不安寝？”
丫头红袖见自家姑娘倚在窗前，单薄的身影有些清冷孤寂气息，正将那副爱不释手的《青玉案》展开在桌上，细细品鉴，却越有些神思不属。估计一时半会儿不会安歇，又恐夜半风寒，便烧了开水，泡了一盏清茶端来。
苏婉以手支颌，凄美的秀眸有些漫无焦距，直到听见耳边温柔的话语，鼻间嗅到清新的茶香，才恍然回神。
对着红袖笑了笑，伸出纤纤玉手接过茶盏，轻轻掀开盖子，看了看茶汤中载浮载沉的翠绿茶叶，心情莫名好转。
红袖却对自家姑娘那展颜一笑晃得失了神，即便同为女子，也败在那不经意展露出来的绝世风情之下。
美人如玉，丽质生。
这般全无瑕疵的姑娘，生下来就锦衣玉食、无忧无虑，时候被父母兄长宠着，长大了被男人爱着，一生一世幸福美满，因为，她就是上的仙子谪落凡间，迟早还会回到上去的啊……
可是，为什么却要受那些受苦的折磨呢？
丫鬟咬咬嘴唇，看着姑娘清秀的脸颊，有些心疼。
苏婉儿却没有丫鬟的伤春悲秋、自艾自怜，素手捧着白瓷茶盏，嗅着淡淡的茶香，满足的叹口气，柔声道：“从未饮过如此清香的茶水呢。”
苏婉也收拾心性，献宝一般得意道：“这可是老爷特意送来的，是市面上已经炒到十贯钱一斤，而且还有价无市，别的姑娘可没有这么好的福气！据，好像就是汉王殿下研制出来才新式制茶之法。”
汉王殿下？
苏婉儿微微一愣，下意识的看了看桌上的字卷和画卷，呢喃着道：“是呀，也只有汉王殿下那样聪颖的男子，才能研制出这样超凡脱俗的制茶之法……”
“嘻嘻…汉王再聪颖，还不是快成为姐的夫君了！”红袖玩笑道。
苏婉儿先是脸色一红，随后又多愁善感道：”但愿如此吧！”
“姐为何如此？”红袖有些不解道。
“母亲大人不愿意让父亲主动找陛下赐婚，她应该是汉王主动找陛下赐婚，汉王潢贵胄，相貌堂堂，才华横溢，想娶什么样的女子娶不到，我怕他把我忘了…”苏婉一脸忧愁道。
“姐不用担心，从汉王散尽家产救治灾民就不难看出他是一位重情重义、一诺千金的好男子，既然他已接受了姐的手拍，就一定会想办法上门来求亲的…”红袖斩钉截铁道。
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