江城事情结束，王知恩夫妇按照规矩捅了嗓子。
拿到报告便回了龙城，然后喜提了近半个月的居家。
好在在他家居家，管得不严，活动范围也足够广。
在家的时间久了，王四爷老话重提，要抱曾孙。
老人家对香火延续的执念很重，不仅不认为未来危险应该不生，反而应该多生。
在王知恩结束了伪隔离，被王四爷催促着出去搞事业，他也准备去长安时：
桥道士魂归梅山洞了，人是在睡眠中离开的。
吊唁完毕，王知恩本打算在家多留一段时间，陪陪老人，却被王四爷以近乎赶的方式赶离了家里。
老人认为而立之年不在外拼搏，留在家里陪他们是浪费时间。
拗不过老人，谷雨之后，王知恩只好出门回了长安，当然又是一个“喜提”。
他可以不用喜提这个，但是在没有特殊事情时，配合一下政府工作是应有之事。
茶院的生意并不好，还断续有几段时间不让开门营业，王知恩他们自然也忙碌。
喝茶的顾客不多，特殊需求的顾客则是一个没有，不可能从早到晚练功的情况下，网络便成了众人打发无聊的消遣。
值得一提的是，因为瘟疫的原因，华医重新走入了大众的视野，尽管仍有许多人或者大部分都人认为它不够科学。
起来也比较搞笑，有的人一方面诋毁着华医，一方面抢起连花清瘟来比谁都狠。
大华官方也趁机加大了对华医的宣传，药监局、卫健委、华医药监管局等多部门陆续出台了一系列的政策。
其实大华官方上层形态上一直没有放弃对华医的推动与创新，十一年前就有政策推出。
但因为久受公知引导和舆论控制下的大众反而不太信任华医。
当然这与很多民间庸医和医骗子有关，也是引进西潮，矫枉过正的必然。
要阴阳妙理哲学之伟大，从事之两面亦可见一些。
此次瘟疫给大华带来灾难，但从某个角度来也带来了“觉醒年代”。
觉醒年代这个词是山诚出来的，因为在网络上开始有越来越多的人呼吁华医。
同时，也有越来越多的人将心思回归到了内修之上，养生开始被年轻人重视。
当然，此阳亦有阴：一些“机灵”的人开始网上卖课了，一时网络上真假大师齐聚，鱼龙混杂。
除了医学大师，还有玄门“高人”，继“佛系”青年之后，“道系”青年也成为了热词。
某，山诚无奈地放下了手机 ，手机里那句：
“诸炁荡荡，吾道日兴隆”似乎还在回响。
这一句话，他这一上午不知道听了多少次了。
起初他只是出于好奇，想看看“同道”的高见，结果却是越看越摇头。
虽然其中也有一些得不错。。。
不过王知恩的关注点则在“为何这些视频会大热”的问题上。
这与大华一贯地的舆论控制是不符的，或许这是一种默许，因为未来之事，给人一个逐步接受的过程。
夹杂在一众假之中，一些过往的真隐秘，也被以加工的方式传了出来。
真真假假的言论与观点互相碰撞之下，居然也激荡出了有道的火花。
谁不是“诸炁荡荡，吾道日兴隆”呢？
山诚其实亦以为然，不过两人都开始连续点了几个“不感兴趣”，才把这些内容给丢远了些。
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