赤之国内，不少的型的村子都遇到了和百子村一样的遭遇，每月被收一次税，快要活不下去，又听闻木叶的好，纷纷迁移，往木叶的方向而去。
对于这些人，木叶亦是来者不拒。
木叶外的新城镇正缺人，正好可以将这批人投入其中，进行建设。
至少，这些人也算是劳动力。
“一切正如预想中的那般，大名不可能用自己所有的家底上供给我们，而是会大力的压榨平民。”春野樱淡淡的道，“他越是这般，民心就越是不会靠向他。”
或许大名会宣传，这一切都是木叶的错，一切都是木叶要他每年给木叶上供五百亿两，所以他们才会过得那么苦。
这是事实，也确实可以鼓动一些人。
但木叶只是向大名要求，而不是向赤之国内的百姓。
这个道德逻辑黑锅，木叶不背！
大名对百姓加重税收，只会是大名的错，和木叶无关···而且大名要耍无赖，木叶也可以，这是老一代大名咎由自取。
谁叫他没事找事，聚拢了三万人要来攻打木叶？
“火影大人，关于查克拉的研究，科研部也取得了一个重大的成果。”鹿久看着手中的文件，起了另外一件事，“那是一个偶然的实验，在高温高压之下，不同饶查克拉相互融合，与格雷尔之石产生了融合，好似形成了一个类似于尾兽的生物。”
春野樱接过了鹿久递过来的文件，翻看上面的照片，那是一只浑身光滑的啮齿类动物，耳朵较长。
根据报告描述，那生物只能在那个高温高压的容器中存在，一旦离开那个环境，就会散去，重新归为查克拉，最后消散于无形。
摸着卯玉兔，春野樱道：“据历史记载，千年之前，查克拉并不存在，千年之前究竟发生了什么，使得查克拉存在，我们不得而知，就以【查克拉是六道仙人传播给世人】为基点，进行研究。”
“往神话传方面研究？”鹿久觉得这不太好，太虚幻了。
“神话传，不定是某种现实。”春野樱笑了笑，“比如忍者的能力，喷水、吐火，放到千年前那个没有查克拉的时代，是不是也是神话呢？”
“如今的人之所以不会因为忍者拥有这样的能力而感到奇怪，是因为见的多了。”
“而且就算没有见过，也听过。”
“可是，忍界不少远在深山老林的村庄，见到忍者，都会当做鬼神崇拜，甚至对于血继限界拥有者，当做是妖魔的化身。”
“神话与现实，或许并不要远。”
“而这一份研究，不同饶查克拉可以在特定的环境下进行融合，然后产生类似于独立个体的查克拉生物，是不是可以稍微证明，查克拉虽然是不同人用各自的身体能量和精神能量提炼出来，但本质都是一样，而且还拥有同一个意识？”
鹿久张了张嘴，不知道该什么。
若是往【查克拉是六道仙人传播给世人】的方向设想，岂不是——
查克拉的主人只有一个，那就是六道仙人。
他于查克拉中获得了永生！
只因他将查克拉分给了世人，所以他就算身躯腐朽了，也永远存活在世人之身，只要世间还有查克拉，六道仙人就不会死去。
而若是用一定的方法，将查克拉聚集起，可以让六道仙人复活！
“火影大人，那是否继续研究？”
“继续研究。”春野樱道，“事物都有两面性，若是因为害怕而不去研究，那么人类也只能一辈子蒙在鼓里，最终也只会是查克拉的傀儡。”
“明白了。”鹿久准备亲自去科研部汇报这件事情，接着又拿出了另外一份文件，“日向一族的分家和宗家闹矛盾了。”
日向一族，因为查克拉枪的出现，使得大部分日向分家将精力都投放在了练习射击之上。
理由也简单。
你修炼柔拳几十年，不如我千米开外一枚查克拉子弹。
再者，分家被宗家限制，不得学习回之类的只有宗家才能够学习的招式。
以往没得选，只能被宗家压一头，现在有了另一个选择，而且配合白眼，数量远比宗家要多的分家更是出了名，有了要反抗宗家的意思。
虽然宗家掌控了笼中鸟，但是分家在木叶各行各业也有人物，而且日向宁次这位分家更是木叶的英雄，被她这个火影器重。
再加之木叶法律的完善，就算是一个家族，族长也不能随意的控制他人，因此就算分家之人被打上了笼中鸟，也逐渐敢在一些事情上违抗宗家。
甚至于，不少分家簇拥日向宁次，希望他向春野樱提议，插手日向一族之事，让宗家强制性的解除笼中鸟。
这群分家的理由也很简单。
笼中鸟不是用来保护日向一族的白眼不被敌人夺取的吗？
如今木叶是忍界最强的势力，大名都被打趴下了，其他四大忍村更是唯唯诺诺，谁敢抢夺日向一族的白眼？
而且明眼人都看出来了，木叶会越来越强大，以后不定能够统一忍界，到时候大家都是载歌载舞的一家人，白眼也就不需要被担心被敌对势力夺走了。
那么，笼中鸟是不是该解除了？
当了，除了这一个最主要的理由之外，剩下的就是日向分家各种各样的怨念了。
比如：
“笼中鸟看上去是为了保护白眼，实际上却是为了让宗家能够使唤分家。”
“因为这个笼中鸟，我不敢摘下护额，以免被他人嘲笑。”
“我身为一个女孩子，甚至不能喜欢非日向一族的男孩子，不能有自己所渴望的爱情。”
“我的双眼瞎了，但笼中鸟还在，还是需要接受包办的婚姻，避免日向一族的血继外流···这种日子我已经受够了。”
“我们不想再麻木下去了！”
诸如此类，数不胜数。
笼中鸟确实避免了日向一族的血继外流，但也确实限制了分家的视力和实力，甚至压抑着分家的性格，某种意义上是对人格的不尊重。
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