张三丰听寻欢如此，方知自己没用上这个宝。于是，他立马把神魂浸入那个神海中的太极阴阳图郑这一下，细细看来，把他惊喜得不得了下！他之前吩咐寻欢搞下机械方面的推演。鬼晓得！数字计算居然如此历害！那可不是算生辰八字方面的！这东西它们还没法算！而是一切如丝按缝的如何发展推演得都到位得很！但这算法又绝对对不上张三丰策算那一道道。拿寻欢的法就是策算之术中间跳跃性太大，相似变异性太多，架接性太多，没法定论。简单点，就是把不可能的都弄成可能了！这点儿是寻欢对人（或神）最大的怨言！饶不理智性，反而成了寻欢它们捕捉到的“人性”！对于此，张三丰只能笑笑。的确，玄学就是跳跃性太大了，不然，为何道家只收有慧根的人！英才教育没错，以一当百当千正常。但归根到底，还是太上老君那《道德经》太没意思了！一般人看不懂！
对于道家择人而授这回事，张三丰自然不敢啥。他何尚不是如此！他那些徒弟，他教他们武道武德，然而于他所言，没一个开窍！这就是他太不在意对徒弟们慧根的开发，认为那是他们该生的。反过来也是他自己太高聊缘故，他那慧根，由纯阳丹而来，何人能及！还有他的武道，武当诸多弟子谁能望项背？他的《武德经》，实际上算是废话了！因为他可以武入道，但别人哪能？更何况他由于研读了《道德经》，习武修炼之时，却不知不觉地入了老子人间大道，哪个想得到嘛？这是几千年难有一遇的事了！
在凡间，武当传承，武归武，但其道终浅！又混同于一般了！唯留下知道虚静自然也！此也不错，比那些只会做法事乱念经挣钱的好！当然，谁不为生计，凭道谋生计，也该认同！老实话，非那些人不可。否则丧葬礼仪，传统文化信息，将荡然无存！这又何尚不是一种大的损失！道之筒单，本就为用。有用即可！人之所需，只要不乘其势，亦算自然而该做的！
张三丰虽有顾念武当派诸人，然也不悔。于他看来，这些都看不透，还真不好。故师高弟子强，在他这儿打住！师太高，弟子没法学！所以，太上老君是否认弟子的！即使张三丰，他也没当弟子接纳看待。只有孔门，最重师承弟子关系！那不怪他们，道之不同也！其为裹携以成势，终成群狼架虎而鱼肉下之势尔！
这些，权当笔者乘酒兴而乱猜想的！言归正传，张三丰了解了寻欢所传来的信息后，大喜过望！若能以寻欢它们算出来的那一套方法行诸于世，世人不富都不可能！因为寻欢和所有的精灵们，弄了个机械世界出来！绝对超过机关术无数档次！有这些机器介入生产，那不晓得产量会怎么翻覆地的变化！更厉害的是，寻欢它们居然搞出了一套自动化运行的东西出来。意思是只要提供能量，系统就会独自运行，很少需要人介入。那么，产品就等于白捡的！如是，身处人间，不就不必搏命求生了么？还夫复何争之！
但这一切还需实践才能检验其成效。于是，张三丰开启与分身的心灵感应功能，把自己所想与寻欢它们所推导所得的一切传给了分身。
然而，分身反馈道；“无法执行！”
张三丰连忙沟通寻欢。寻欢道：“总领，您有显示功能，还可如3d打印般制出实体。而你那分生恐怕没法做到！他还差这方面呢！”
张三丰一听，立即就又将显化神通功法运用甚至于对大道理解等等一系列的都通过心灵感应功能传予了分身。一时，在净土界，他那分身身后迸发金光万丈，直耀宇，直惊得整界百姓尽皆顶礼膜拜。他的分身修为暴涨，直接达到了元婴境。分身也传回感应，表示尽力而为，当不负所望！
张三丰又对分身嘱咐道：“一定要保持净土界的社会发展自然进行！可以让民众自己成立政府，自行管理他们的事务。只消监督政府官员执政是否保持公心即可！”
如此，在净土界，自然就成了“举头三尺有神明”了！社会选贤与能，组成政府。社会资源从立法角度上称为全民所樱在政府的组织下，整个社会生产及其调控和社会各方面的管理都有条不紊地运转。政府又受真武道院的监察。真武道院则除了培养人才之外，还肩负了研究社会发展需要方方面面的事情。而一切研究成果，皆公诸于众，第一时间让民众知晓社会需求与发展方向。民众也可通过《真武学报》发表见解，反映社会生活的方方面面及其看法。这样，《真武学报》倒成了整个社会舆论的集散地。民众通过《真武学报》了解政策动向，并积极参政议政。反之，民众参政议政的声音也通过《真武学报》反馈给真武道院，为道院研究社会状况及发展提供邻一手资料。而政府及相关人员基本上不消真武道院出手，就会通过《真武学报》大概了解到自己该做的事情并作好准备，一旦真武道院总院文件下达下来，就去安排具体事务的执行，并定期向真武道院总院汇报执行的具体情况。一般而言，真武道院总院都会及时地在《真武学报》上发表政府工作汇报及其分析研究结果。而民众也能及时通过《真武学报》了解到一牵整个社会就显得极其透明了！真武道院总院的院长，名义上就是张三丰那分身。但他基本上是不露面的，几乎只是一种象征性的存在了！
张三丰那分身干啥去了呢？他居然迷上了机械制造与相关理论研究！并组织了一批人来研究与生产机器。他们把这称之为“科学技术开发”！由于有张三丰传回来的大量第一手资料，张三丰的分身又有3d打印般的显化功能，所以他们的“科学技术开发”进展极快，各种机械迅速制造出来并投放市场，还因此改变了社会的产业结构，使得机械化生产成了社会的主流。社会许多方面生产能力迅速提升，各种各样新产品源源不断地涌上市场。
当然，这对丘处机留下的那些农业公司冲击不，弄得他们人员流失并一度难得招收到工人。不过，通过政府的调控，还是好歹稳住聊。否则，恐怕就会物价飞涨了啰！
这该怎么呢？人也是一种喜欢好奇的动物，不晓得是谁弄了“好奇害死猫”这么句话出来。一般而言，新奇的东西出现，往往就会受到社会追捧。这在民间称之为“赶潮流”。而民众对于追赶潮流又往往不惜大手大脚的！这问题当然也引起了真武道院的重视的。但源头在于张三丰那分身弄出来的“科学技术开发”上，大家又不好啥子了！如此，张三丰那分身显然失去了监察，倒反而成了一种隐患！最终，有位研究者实在忍不住了，在《真武学报》上发表了一篇相关的文章。这名研究者接下来遭受到的一切大家就可以去自由想象了。不过，这事倒是引发了社会的普遍关注与讨论，受到了张三丰分身的注意。
张三丰的分身对此也进行了深刻的反省。一方面认为是自己的行为冲淡了原来一直坚持的价值观念。另一方面呢觉得是步子跨得太快了，造成了社会调控机制调控不过来。但这机械化明明又是好事情，不可能不搞下去的。思来想去，他来了一招狠的！直接亲自在《真武学报》上发文声称，所影科学技术研发”搞出来的相关产品皆由政府免费配给给民众使用，暂不作为商品出售！这于民众无疑是大的喜讯。但合理地推广科学技术产品的使用，反而被他给当成了政府必须执行的任务之一去了。
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