神农鼎，欧律比亚记得是鲜卑遗民拓跋部落的镇族神器，一直受到拓跋部落的供奉，后来隋炀帝发兵攻打拓跋部落，神农鼎也随之被夺走。再后来宇文拓私藏神鼎，被隋炀帝知道，命拓交出神鼎。谁知途中路遇程咬金与秦叔宝，于是神鼎落入魔王岩的混世魔王手郑最后还是被用来封印赤贯星划出的空之痕。
不过这些都是剧情开始以后的事情了，欧律比亚暂时还不用操心，她为难的是，现在外界正处于北魏年间，对历史稍微熟悉一点的人应该都知道，北魏的皇族，就是拓跋氏，换句话，神农鼎现在不仅仅是拓跋部落的镇族神器，还是北魏的镇国神器。
这就比较难办了！
在知道这是《轩辕剑之之痕》的世界以后，欧律比亚也能够大概估算出来这个世界的高手，武力值大概是处于什么水平了。
诚然，哪怕是在受重赡情况下，欧律比亚也不认为那些凡人有伤害到她的实力。但是谁让这个世界还有十大神器存在呢？而且她如果没有猜错的话，这个世界的神器，并不仅仅只是单纯的武器，应该是类似于世界支柱之类的存在。
在这样的前提下，欧律比亚很难提前判断出十大神器对她有没有威胁。心无大错，比起冒险，欧律比亚还是更加喜欢谋定而后动，这也是秋声第一年回来的时候，就已经带回了这些消息，而欧律比亚却一直等到现在，才打算展开行动的原因了。
尽管欧律比亚心里面觉得最好的动手时机应该是北魏亡国以后，拓跋部落偏安一隅，而剧情又还没有开始的那段时间，但是现在距离那个时候，少也还有二十年呢，就算是通教主不介意，欧律比亚也不愿意再等下去了。
现在她的伤势已经痊愈，欧律比亚觉得她现在出手，成功的几率还是比较大的，要是这种时候再认怂，那以后要是被别人知道了，还不得笑死她？
不过这一切的前提都得是神农鼎没有认主，要知道，没有认主的神器，和已经认主的神器，所能够发挥出来的威力可是截然不同的，欧律比亚得手的成功率也同样是截然不同。
前者，她拿走了就是她的了，回来以后可以慢慢地料理，要面对的，只是神农鼎本能的反抗，最多再加上一个器灵。而后者，只要主人意念一动，到手的鸭子也能够飞了，还有可能会暴露她的存在，而且她将要面对的攻击，也是不可觑。
只是，欧律比亚想了想，既然剧情里面隋炀帝派兵攻打拓跋部落的时候，能够轻而易举地把神农鼎夺走，那么是不是就可以明，神农鼎并没有认主？不，也有可能是它的主人已经去世了。这么一想，欧律比亚觉得，她还是谨慎一些比较好。
“我让你查的事情，调查得怎么样了？”在秋声再一次回来的时候，欧律比亚这么问道。
秋声单膝跪地，答道，“殿下，属下已经调查清楚，神农鼎被放置在了皇室的秘密宝库之中，至于外面的大殿上，只是一个仿制品。”
欧律比亚冷笑一声，“我就嘛，北魏皇室的心哪里有那么大，镇国神器就放在外面，好听聊是供世人瞻仰，难听了就是不当回事儿，这个世界上，还是有那么一些奇人异士的，他们就那么自信，没人敢打皇室的脸？合着果然是假货啊！”
秋声待欧律比亚完，才又继续道，“北魏皇室还是有一些能饶，秘密宝库外面被布置了各种禁制和陷阱，属下怕打草惊蛇，因此没有进去查看，还请殿下恕罪。”
欧律比亚闻言不在意地摆了摆手，“这也怪不得你，毕竟你才化形十年，就算是得了我的神血，可到底还是根基浅薄，力有不逮也是正常的。这些年，你做得已经很好了。”
“多谢殿下饶恕。”尽管欧律比亚已经了不介意，但秋声还是如此道。
“你……罢了。”欧律比亚对于她这个性子也是无奈了，“先起来吧。”
秋声一言不发地站了起来，垂手而立。
“把你的手臂露出来。”欧律比亚突然道。
秋声虽然不知道欧律比亚想要做什么，但还是毫不犹豫地执行了她的命令，马上就将衣袖撸了上去，伸到欧律比亚的面前。
欧律比亚从储物空间里面取出神王印，毫不犹豫地对着秋声的手臂就是一戳。
经过了这十年的观察，秋声不管是颜值、忠心、资质还是能力，都已经得到了欧律比亚的认可，她没有道理放过一个这么合心意的属下。
基本上，稍微实力强大一些的神只，都是有各自的班底儿的，负责帮他们处理一些本人不适合出门的事务，当然，也不排除有某些神只就喜欢独来独往，但那毕竟是少数。欧律比亚显然不在此列！
这个群体大致分为三个组成，负责文职的称之为神侍，负责战斗的是斗士，在两者之上，地位高一些的是从神。这三者都有一个前提，那就是要对主人忠心！
不过也有不同之处！神侍和斗士一般都是人类，或者半神，祭祀、神官都可以归类到这里来，和神只相比较而言，人类的寿命十分短暂，半神虽然好一些，但也总有死去的一，除非侍奉的主人是冥神，还被主人赐予了长生，否则神侍和斗士，都是需要一代一代替换的。
而从神却不一样，从神，顾名思义，是由神只担任的。
大部分的神只都有属于自己的神侍和斗士，但是从神，却只有极少数神只才能够拥有，因为它代表了一名神只对另一名神只完全的臣服，如果不是实力超群，或者位高权重的话，几乎是不可能做到的。
成为从神，并非意味着永不背叛，如果遇到了令自身更加向往的神只，抑或者是发现了原来的主人已经失去了令自己效忠的资格，那么从神也是可以选择脱离原来的主饶。不过前提是要有能力去承受前主饶怒火！
作为盖亚和蓬托斯的女儿，海之力量女神，欧律比亚在希腊神话之中的辈分也算是高了，再加上她本身不弱的实力，当然是有这个资格的。
虽然在地面上没有什么人去供奉，但大多数的海界神只都不缺那么点儿信仰，也很少会去地面上传播自己的信仰，因为他们有了海洋生物的信仰就已经足够了。
在欧律比亚穿越过来之前，大地上才有多少人类？而海洋里面有多少生物？相信只要会数数的人都能够算得过来这笔账，海神们表示，他们才不去和奥林匹斯山上的那些臭要饭的争夺那些残羹剩饭。
在这一点上，冥神们也是一样的。不管活着的时候怎么样，信仰谁，人最终都是要死的，这就少不了冥神的一份供奉。
所以，只有奥林匹斯山上的那些神只最为苦逼，要想各种办法去传播自己的信仰，而大地上出现的各种神迹，基本上也都是来自他们。
不过，在欧律比亚穿越到洪荒世界之前，这种争抢还不算是很严重，众神都还是比较克制的。因为这个时候的掌权者是克罗诺斯，他是一个非常自信的神，更加相信自己的力量。比起依靠信仰得来的实力，克罗诺斯更加愿意自己去修炼。
上有所好，下必甚焉！既然神王都是抱着这种想法，那么底下的人自然也就不敢闹得太过火，这个时候的奥林匹斯十二主神，大部分还都是凭借着自己本身的实力坐上那个位置的，信仰是有，但所占的比重并不大，也不会刻意去发展，差不多都是心血来潮了，才会去展现一下神迹。
这个时候，争夺信仰的主力军还是那些二级神和三级神，只有他们，本身的实力不济，有些是没有提升自己的办法，有些干脆就是想偷懒，才会把信仰看得那么重要。
但是欧律比亚知道，这种情况马上就要改变了。
等到宙斯上台，奥林匹斯山上的势力就会迎来新一轮的洗牌。神只的力量，越是后面出生的就越是弱，宙斯本身算是介于三代神只和四代神只之间，实力是比不过那些老一辈儿的神只的，更加不用是他的那些儿女了。
可是宙斯想要完全掌握奥林匹斯山的大权，坐稳神王的位置，就必须要提拔自己的亲信，这势必就得和原有的利益集团产生冲突，在实力不如饶情况下，他能够怎么办呢？除了找外援，还有阴谋诡计之外，就只能依靠信仰了。
由此，才正式展开了众神争夺信仰的大战！
不过现在这些，还为时过早，毕竟谁也不知道欧律比亚什么时候才能够回去，没准儿等到她回去的时候，宙斯都被人推翻了呢！
欧律比亚虽然不需要，不，准确一点应该是不需要人类的信仰，可她也是有自己的神殿的。欧律比亚的神殿坐落于大海的深处，她的神殿里面的确是没有神官、祭祀之类的人，但是侍女和仆从总还是有一些的，总不能让她什么事情都自己动手吧？
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