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鹿人戛

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第一百五十二章 「青龙呪」

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这两月里,吴奇自然不是全部耗在了腌制咸鸭蛋上。

孽龙洞府之行给他提了一个醒。

随着不断击杀幽鬼和大幽,吴奇已经渐渐介入了剑南道与太岁幽王的对垒博弈之中,目前修为已有点不够看。

三宝丹倒是能辅助自己进入结丹境界,提升灵力上限,可对高强度斗法已无实质性帮助,倒是不急于一时。

要突破瓶颈,就非得渡过第二道君劫不可。

然而第一劫就险之又险,再来一次,吴奇很清楚自己多半扛不住。

于是目标就不得不转向。

一切都得围绕如何克服劫而动。

好在这几十里,翼州疠疫、蜀县慈善都给予了持续的香火补给,每都有零零散散的香火进入无常图里。

这也符合吴奇此前预计,斩杀幽鬼是能一次性获得大量香火,但真正旷日持久的还是普通百姓妖鬼的香火。

如今是十月中旬,香火积蓄已到了五百一十份,比斩了一头黄幽还多。

吴奇记得,第一次道君柱显出《地煞真解》就是百年修为之后,想来要更进一步,至少要比这高一个量级才有把握。

他按黑白君所,以积蓄香火靠近道君柱,果然得到了一道明悟。

——献祭五百香火,可修习《黄道锻体术(补)》。

——献祭一千香火,可观摩《黄道锻体玄蕴地煞真解(道君符注)》。

吴奇气得够呛。

三清也太不人性化,这什么鬼交互,毫无提示,得完全靠自己一步步摸索,他差点就走岔了路被劫给劈死!

此时吴奇也体会到了黑白君的惊讶,这道君柱上术法都需要耗费大量香火,才能得到更进一步的法门,也不知道这(补)和(道君符注)后还有没有下一层级。

终究是大意了。

吴奇攒够了五百香火,当即献祭用在黄道锻体术上。

随着香火积蓄回到十份,他脑里也浮出一道神念。

《锻体术(补)》其实是延展精炼出了一项神异法门,名《黄道贯体神煞》。

《黄道贯体神煞》有六大神煞,锻体术修行者只能则其一选择,这六大神煞每一门都极有价值,但彼此运转相悖,只能择一门修习。

六神煞分别是:

青龙煞:「青龙呪」,练就青龙之魄,万法难侵。

明堂煞:「气运术」,可窥探他人气运。

金匮煞:「阍者祭礼」,魅力超凡。

宝光煞:「瞬息万里」,健步如飞。

玉堂煞:「书文兼禀」,宜符咒术。

司命煞:「昼出夜伏」,白日极强,夜晚不利。

吴奇看得眼馋又纠结。

明堂,这气运术可以是抱大腿和趋吉避害的神术。

金匮,魅力虽然语焉不详,但想来至少能让手下心悦诚服,也容易交友合作。

宝光,很实用的一门术法,速度大幅度提升。

玉堂,对咒法有加成。

司命,白日强力,夜晚虚弱,运用得当也将效果奇强。

但最后,吴奇还是锁定邻一项神煞:「青龙呪」。

无他,对自己来,最重要事的还是要渡劫,其他几门术法各有优势,但都是锦上添花,没法扛劫。

练就青龙之魄,万法难侵,不仅能对渡劫有裨益,还能大大增强自己的术法抗性,生存能力有翻覆地的提升。

好在选择神煞不需要再献祭香火。

吴奇得了青龙煞,其他五大神煞顿时消失无踪。

与此同时,他也得知了这门术法要如何修校

「青龙呪」共有五重。

从低到高分别是:蛟妖、虬邪、蟠鬼、应神、青龙现。

修习方式简单粗暴,如龙一般,通过汲取下灵物巩固增强己身,但摄食核心是先灵宝、蛇龙血骨。

想到孽龙洞府里众多蛇龙大妖骨骸眼睁睁被带走,吴奇就心痛得无法呼吸。

两月里,他做了一些尝试。

补气丸可用,但效果很一般,对青龙呪实在是杯水车薪。

吴奇咬牙,花六百法钱去许叔静那兑换了一副蛟龙颅骨,如今兜里就剩一百法钱,再度恢复贫穷。

不过好处在于,青龙呪加持下他将这副骨头融入身体,的确能感觉到浑身筋骨血肉都变强了不少,尝试肉搏时,避水兽已无法山自己。

可惜距离“蛟妖”还有一段距离。

吴奇隐隐有感,或许再来两副蛟龙骨,自己就能迈入蛟妖。

眼下掏空了口袋,却是不能急于一时了。

道君修行暂告一段落,另一边的结丹修行却是可以更进一步。

吴奇持有三宝丹,却也不敢冒然服用。

他请教过严长老,长老结丹,需精、气、神三宝极度凝于丹田不散,再以灵力包裹,才能将三者融为一粒金丹。

三爪奁里还有一粒从胡刀处得到的金丹,这枚金丹就变成了吴奇参考的样本。

他一边参详,一边调整自身状态。

就这般,半个月过去,到十一月初,吴奇终于体会到,自己精气神出奇统一协调,彼此也如指臂使。

时候到了。

这一夜,他盘坐茅屋内。

丹田里的灵力形成了一个气旋,不断将精气神都裹入其中,彼此交织渗透,然后一点点缩,凝实挤压。

三宝开始还非常驯顺,可灵气不断施压下,精气神开始出现紊乱逸散。

吴奇当即吞食一粒三宝丹。

这丹丸入口即化,直接化作一股冷流钻入丹田,将原本有些散乱的精气神再度黏合起来,就如一道不断降温的冷气流,让丹田里高压下的精气神恢复平衡。

随着金丹雏形初现,精气神又有溢出迹象。

吴奇又吞下第二枚三宝丹。

隐隐失控迹象的精气神再度服帖下来,彼此排斥与活性也大大降低。

半夜过后。

吴奇缓缓睁眼,吐出一口浊气。

丹田里,悬浮着一枚金丹。

终于踏入结丹!

吴奇推门而出,心念一动,神胜万里伏飞出剑鞘,剑身舒展拉长。

他脚踏飞剑,跃入空郑

秋夜风冷,尤其高空之中,御剑飞行时,寒风吹得衣袂猎猎作响,吴奇却一点不觉得冷。

一来是金丹护体,寒气难以侵入,二来是心中畅快,毫不在意。

他此时才体会到,所谓御剑飞行,并非是以剑托人,而是彼此保持步调,飞剑穿梭,持剑者立于其上,彼此灵力交融,犹如一体。

从空中俯瞰分栋山,有截然不同的观福

遍山桃树,在高空就如一簇簇草堆,分栋山变成很一块,浮云观更是几乎看不清楚。

放眼望去,蜀县依旧灯火通明,府河犹如一条纽带,静静从城墙边蜿蜒而过,六道庙伫立于河畔,依稀可见其中火光。

此外一切都是黯淡的。

吴奇御剑悬空,终于体会到结丹修士的一些心境。

随着所站位置越来越高,很多东西都变得渺而短暂,随着潮起潮落,王朝更迭,心境逐渐变得淡漠。

修行似乎才是唯一不变的陪伴。

不过,真就如此么?

吴奇不认为。

不少修士习惯了高高在上俯瞰,崇尚强者与头顶道,却轻视或无视地面上营营众生。

修士不能脱离于普罗大众而存在,没有农夫就没有粮食,没有采药人就难以获得大量培育的药草,没有织布人就没有丰富多彩的衣裳,没有工匠与工人就没有诸多风格迥异的楼宇观阁……一代代勤劳的人们辛苦劳作,铸造了婆娑世界里人之道的基础。

食不饱腹,衣不蔽体,就别谈悟道修行了。

诸多史册典籍记载,最早的帝与圣人,均是脱自凡胎。他们得地机缘,加之自我勤勉与赋杰出,这才有了一番宏图伟业。

古时帝,都是强调与人为善。

儒圣孔子也一再告诫世人:百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

吴奇厌恶的是,有的修士坦然享受凡人创造的诸多便利,又堂而皇之对凡人嗤之以鼻。

人不能端起碗来吃肉,放下筷子骂娘。

……

浮云阁外,严长老背着手,微微仰起头,仰望悬于夜空的一个点。

他脸上露出一丝笑容。

吴师兄,浮云阁终于后继有人了。

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