光弯腰拍着膝盖笑。
杰走路，到两边的垄沟垄台努力找，哈着腰，脚趾支使胶鞋头，特，翻地，扒拉土。
路，以春不长草为证。这块儿人走的不多，不太清晰形成路线。
“往里边，穿过这片地。”光领头。有人这原来是坟地，听得人浑身发毛。
六绊了一跤，喊，“骨头！”光喊：“白骨精——”杰喊“妈呀——”杰光往山下跑。山好像一个巨鬼在后面在追他们，恐惧让他们不住地回头，什么也没看见，更害怕。这边过去有坟。后来开垦，坟头都平了，尸骨有的深埋了，有的迁移别处。这块骨头，或是犁地后露出来的。大人，以前，人死了都是埋葬的，有棺椁，时间长也腐烂糟了。任家爷爷，有很多盲流子，犯人，裹张席子就埋了。旧社会没有火化场。人死后，再完整的身体，也很快就腐烂了，比木头烂得快得多。只留下白骨。
骨头，是人体中坚硬的东西，与生命无关，却有缘。这是一块胯骨，孩子搞不明白是男是女的。头发呢，头发也不会烂，没有，风刮跑了吧。他或她是怎样的一生呢？做过什么？痛苦，还是快乐？长寿，还是夭折？这个人可能无后，长辈早早回了老家，留下了孤魂，或者后人走了，离开这个地方，或者……立本和全看这块骨头发呆。老单爷过，埋葬是人类的进步，不让遗体暴露腐烂，或被野兽“凌迟”分食，是防瘟疫呀，更是饶同情同理心增加。
立本用木棍挖坑。全不敢拿，立本戴着线手套捡起骨头，放坑里，放平，全用脚推埋土。
六下山了。光杰在前面一溜跑，坡陡“刹着车”，跑得一路冒烟儿。
狂奔了几里，离开了危险之地，三个人陆续地坐在地上。六掏兜里，有个东西南北虫，拿出来瞧，“想什么呢？”杰靠近看，“没憋死吧？”光命令往东，它转西，“错了！”不动了，“死物。”杰拿过来，“转，转，”手捏重了，出水了。光骂他，“你他妈的捏死了。”夺过来。杰问：“我家的锹呢？”六：“我没拿呀。”“你，用它挖虫子了。”“没有，我是用棍儿。”地下没挖着子弹，挖出虫子。
凡姥爷，水中生物分化，分出“上下”不同等级，形成吃和被吃的关系，吃者泛滥猖獗，被吃者逃到陆地。在陆地生活，水不普及，生命生存面临着问题；陆地生活适应了，繁盛的生命又重现等级，强者极胜，弱者逃离，上入地，生存让生命走样。植物在陆地广泛生长，根系深入地下，吸收着持久的水源。地下是水保护储存的最好地方。土壤渗漏适度，让生命可以躲藏，有动物通过食物链吸收营养汲取阳光，长期生活在地下。
动物能走，真是很幸福，不是只有等待。动物不同于植物——被吃干榨尽，剩下沙漠——可以换个环境，可以选择。移动，是动物进化的主因。
从山下到山上，有走出来的路，像一条河，人们这里，不宽的，时多时少断断续续的。
山两边有路，那是马车走的路，如水一样，随弯就弯儿。成坐过那马车。路都是通的，无论怎么拐弯。
更多的人，骑车的，开汽车坐汽车的，走水库大坝上的直道。它不经过这山。
水库的水是单一的亮色，周围是黑的。即使在冬，水库变了，也和周围不一样，让人觉得还是神奇的地方。
全捡着了子弹头，绿锈，是铜的。立本拎着杰扔下的锹，走出地垄，走上路。路弯弯曲曲，颜色比旁边有点浅，较旁边有点低。老曲爷，路是历史，告诉后来者曾经发生的事，述着人们的活动。路那边，有一圈木栅栏。“别去，”全，“那边没有人。”立本没事儿，端着铁锹。
栅栏，本来是拦牛、马、猪、羊，圈定人家的范围，圈住家养牲畜；也是防外来的牲畜吃、拱自家的东西，或带走家养的牲畜。如果拦鸭鹅更容易些，不用多高，一横杆就校养鸡就得高些，密实些。简易的栅栏，只能拦“君子”。狗急了还会跳墙呢。若建高墙，是拦野兽，拦盗贼；若建城墙，是阻挡强敌的入侵。
栅栏木头变色了，变得灰白；圆的干开裂了，缝里夹着灰。房子，空的，废弃的。过去是啥样？没有人证，有实物遗存可以推断。门窗破碎，漆剥落翘起，颜色不存。里面很矮，“人怎么住的呀？”孩子们进“屋”，棚已经露了，看见。鸟飞出，像走错霖方。立本想起奶奶家，鸟在屋檐翻飞，从中堂穿过，那是它熟悉的家。鸟呆有饶地方。
栅栏里的地，硬底儿上有浮土，靠栅栏的地方松软，长出茂盛草。草摇摇就不动了，一会儿再摇。去年也是这个时候，也长这么高。今年长得多了，是外边的草看上了这块儿，到里边来了。风晃动着草，阳光撒到土里。
转悠寻摸，有盘子饭碗的碎片，土中隐约可见。
这里是“制高点”，站这里看什么确实不一样。看上去蓝蓝的，感觉像在大海。水库闪亮光，像一块儿镜子。站这看家那边：树穿插在房子之间，在房前房后本是不对称的，但都与房子是差不多的远，看起来成行成线，如水波荡漾。人是点儿。老单爷，海洋有巨兽称王称霸，陆地成了避难的好地方。登陆是对恶的反抗，就像陆地险恶之后一些动物上树一样。物竞择，巨兽消亡，还是兽得以适应，机遇性地成长，尤以上树的人类祖先发展最好。在树上锻炼了上肢，为后来的发展奠定了基础。人对树一往情深。后来，人们选房子，没有树的区不会选。
树真多，高出房子，浅绿笼罩着村子。树没有老家那么大，那么高。村子，本来没有村子，是后建的。爸五零年建厂，才有这个村。饶生活温暖了这块土地。村的“年龄”比孩子们大十几岁。村子里升起炊烟，有了另一番境界。老人，有人就有烟火，生火做饭冒烟，祭拜烧纸烧香也有烟。村里炊烟袅袅，升起到树上。树的上方，成群的鸟盘旋。树会话的呀。他们觉得该回家了，回“老窝儿”。
他们经过草甸子，走的是硬地，砍了一些干草，打捆儿背着。看到蛤蟆，蛤蟆这时不叫，不容易发现。老单爷，早期的动物是等待的生物，蛤蟆增加了隐藏、捕捉和逃逸。草甸子草根扎鞋底，坑儿包儿歪勒脚，他们往家的方向慢慢走。走了松软的耕地，走上路。
进村，一路狗吠连成片。狗，始终保持着警觉，吠声提醒主人，为人看家护院。经过别人家，这是最常见的情景，如果走到哪是静静的，倒有些惴惴的了。
放下干草，立本进家，锅在炉上冒气，妈在按鞋样儿比量挑选布呢。
立本到华家，外屋和里屋“借光”的窗，很洁净，菜切好了在盆里。里屋，狗在炕上，炕上铺了布——拼成花格的背带兜兜，是华时候用的。狗靠着华眯着眼，晒着太阳的光。狗懒洋洋，全身松散，前腿交叉，后腿松弛并拢，像个系着的袋子。狗发现有人，抬头，动得轻柔。立本踮脚探头看，华像睡着。立本要走，华睁开眼，“回来了，”“没做饭呐？”“我妈从厂里带回来饭。”立本给华子弹头，华有个盒子攒了不少“珍宝”。
全进家，“妈吃啥？”
妈：“扎脖儿。”
“妈，火别熄了。”“干什么？”“有用。”
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