家 教
老于教书多年了，渐成一种习惯，什么事都要教育成一个模样。
这几，觉得七岁的儿子也应该好好教教了，否则明年上学还有什么体统。
不觉已是午饭，妻摆好了菜，上饭，儿子提筷。
拨放下，提法不对。斳老于大吼一声。
妻，饭勺掉地。
儿子，筷子发配到地下。
拨今发什么疯？斳妻。
拨这是家教，你不懂。儿子，看爸爸的，这是正确的方法。斳
儿子双眼呆视，拾起脏筷依样画葫芦。接着学夹菜、盛饭……
吃饭要学，走路要学，睡觉也要学……什么都要学。
东西，得有个摆处；人，得有个规矩。老于的哲学。
终于，有一。
妻大怒：拨你整教呀，学呀！没个完的！哪个猴年马月能完？斳
拨没完？儿子没有结婚我们教。结婚由他老婆教。家教这东西，永远没完，没完！斳老于也大怒。
妻呆。
儿也呆。
开 心 事
林有个脾气：把训儿子当作开心事。
这茬长工资，林没份，便不开心。
饭不香，菜无味，茶不喝，酒也苦。
只忘了训斥儿子。
妻心生一计，对儿耳语，如此如此。
下午，林下班回家。
家里一片狼籍，玻璃窗被打碎，玻璃撒了一地。
拨哪家没种的，干坏事！斳
拨爸爸是我打碎的，妈你不开心，你训斥我，就会开心了。所以我妈……斳
从此，林不再训斥儿子。
山妞嫁教授
三年前，山妞嫁给了教授，原因：山妞会做家务，教授需要有人做家
务。
三年来，山妞每：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每：上班、吃饭、夜里上床。
生了个儿子，满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯，，拨我没伴。斳教授答：拨这不是家务。斳
日子照旧。
山妞每：煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每：上班、吃饭、夜里上床。
山妞没伴，闲了听屋前学校里合唱队的音乐，每如此，都觉很好听。
一夜，山妞洗衣，教授读书。
拨这音乐真好听！斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀剑
拨真的好听，你也真不错。要知道，这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。
山妞好奇怪，对一个问题百思不得其解。
第二，兴冲冲找到一个教授的同事，问了那问题。
原来，教授是学生物的！
附录：《佛遗教经》持戒戒相
佛陀在讲持戒的重要性之后，接着向众弟子分类讲了持戒的戒相。所谓戒相，即持戒表现的相状差别。如持五戒、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差别，按其持犯的轻重，各有不同的相状。一般指切切实实遵守戒律之相状。
譬如佛陀“节身时食”，指比丘应当养成惜福节俭，应时而食的良好习惯。
印光大师在晚年时，房间的卫生都是自己来搞，衣服也都是自己来洗，凡是自己能做的事，他从来不愿麻烦别人代劳。1926年夏，印光法师从无锡印过经书后到苏州，暂住苏州道前街自造寺。诸慧心居士于黄昏时分来到寺院拜望他。当时气炎热，印光法师在院中乘凉，自己打井水洗脸。诸慧心居士请求替他从井中提水，他谢绝了。并：“予居南海数十年，事事躬亲。出家而呼童唤仆，效世俗做官模样，予素不为也。”
印光法师对于“衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。”法师所穿的僧衣通常一穿几十年，即使洗得发白了，仍然敝帚自珍。有时衣服破了，他就自己缝缝补补又穿。自己所用的蚊帐，也是几十年不肯换新的。长日久，蚊帐破了许多洞，印光大师就简单缝补一下了事，有时干脆用纸将破洞贴上继续使用。
印光法师对于饮食，也极为惜福节俭。法师住普陀山时，早餐经常是一碗白粥，吃完后用开水荡一荡，连水一起喝下。每当法师看到有人在饭桌上浪费粮食的时候，他就会大声呵斥：“你有多大福报，竟敢如此浪费！”
印光大师不愧为惜福节俭的典范。
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