忽见血尸异动，微露生机之兆，僵尸王喜溢于表，欣悦过望。盖僵尸王久候此机缘，今终遂其愿，遂应道士之请，乃命众道士归返洞府，精研制作九幽孔明灯。待灯成之时，僵尸王亲临施法，为诸道士开启通往血族结界之径。
九幽孔明灯，灯罩取自深山幽谷中三十年松木之表皮，于夜露重时采下。以山泉浸三日，取晨雾未散时之灵岩露渍之，每日卯时取桃木剑挑破树皮三寸，念《道德经》七遍。七日後以黄泥封坛，埋于古槐树下，待惊蛰雷动时取出，纸面隐现青纹。乃以狼毫蘸松烟墨，笔锋蘸取北斗七星方位之露水，依《北斗延生经》绘「三台星图」于纸面，中央书「玉清敕令」，四角嵌「贪狼」「巨门」诸煞星符，使阴阳二气交缠于楮墨之间。
众师兄弟制作灯骨，伐幽谷檀木一株，此木生于虎踞龙盘之地，枝干多瘤如星斗。截取二丈四尺为骨，依两仪四象，凿孔十二，嵌青城山产翡翠卯榫。关节处缠七里香藤蔓，外编竹篾，暗合二十四节气。每系一绳，掐三清印三次，使木气通人身肺脉，遇风则鸣如磬。
孔明灯火苗淬取地火龙涎香三钱。香取自火山口百年沉香木，佐以山涧寒潭水七滴，水取自终南山冰窟，掺入艾草灰、雄黄粉各一分。置八卦炉中，炉底刻洛书数，施法者踏禹步，左手结印引地煞，右手掐诀摄罡，硕灵宝无量度人上品妙经》催火势。待焰生青红二色，倾入陶盏，此火遇阴则燃幽蓝鬼磷，逢阳化赤金流火，五行相生，阴阳相荡。
提线取山间老藤纤维，搓捻后浸透松脂，外裹蛇蜕灰与朱砂粉。末端系泰山石铃，内藏缩地符。操灯者须于清明夜采东方青龙位竹枝为杖，念《五岳真形图》诀：「乾三连，坤六断，震仰盂」至离位掐火诀，使灯随罡步升降。摇铃一次，暗合北斗移位；转铜铃三圈，调青龙白虎二气，灯乃穿行于岩壑幽冥之间。
灯腹嵌先八卦镜，以磁州磁石磨制，镜面照映山川脉络。启时焚安魂香，香由柏子、沉香、龙脑合成，以指蘸朱砂点镜心池位，咒曰：「山泽通气，雷风相薄，吾奉紫微敕令！」霎时镜现山峦幻影，遥应少室山、武当山龙脉，贯通九幽黄泉之路。
九幽孔明灯终以雷击枣木刻镇山符绕灯三匝，硕度人经》「元始安镇，普告万灵」二十四遍。待灯现「五岳真形」四字，方成。然此物需以三年陈艾草为引，每月朔望以山泉洗濯，否则必招山魈祟扰，地脉反噬之祸！
诸道士明晰自身阳气外溢，易为血族吸血鬼察觉，遂请翠湖施墨家秘术，化身半人半尸之态，仅存二分人气，阳气尽数内敛，血族吸血鬼难以觉察。继之，安然端坐于孔明灯上，借清风之柔和，一路畅行三界河。此河浩渺无垠，河水幽冷，鬼魅哭泣声不绝，仿若阴阳二界之屏障，隔绝乾坤。道士们历经艰难险阻，终抵血族结界之前，旋即进入神秘莫测吸血鬼领地。
簇昔名伊甸园，本为祥和宁静之所。然自血族吸血鬼掌控后，竟成养饲“两脚羊”之牢笼。所谓“两脚羊”，不过地府贫鬼巷无辜百姓耳。血族驱其日夜劳作，取乳汁供贵族享用，抽血以喂吸血鬼，慈恶行，理难容。
道士们自九幽孔明灯轻盈跃下，悄然隐匿于伊甸园郑但见“两脚羊”皆居于贫鬼巷平房之内。原来，簇除“伊甸园”之名，亦影贫鬼巷边境”之称。生活于此者，困苦不堪。这些“两脚羊”浑噩度日，对自身之命运浑然不知，每日唯知茫然劳作，恰似长白山珍稀人参，平日默默生长，殒命之际方知为他人口中之食 。
是夜，道士初入吸血鬼始祖教堂前，环顾四周，但见教堂周边阒无一人，仿若一座死寂之城。细探缘由，方知此时色尚未全黑，血族吸血鬼于人间作乱，尚未归返巢穴。
于是，道士们或藏身于平房幽僻角落，隐匿身形；或隐于三五层高之洋楼上，屏息静气，不敢稍有妄动。
其中，端木翠湖寻得一间平房。此平房颇具古风韵致，门设有花岗岩门槛、门柱，坚固非凡。入户门宽达九十余公分，两扇铁门看似厚重，然翠湖轻推之下，悄然洞开。翠湖躲于铁门之后，忽体内尸毒发作，仿若俗世间低血糖急症，眼前发黑，旋地转，痛苦不堪，几欲昏厥。
俄而有顷，翠湖嗅得一股甜美之气，宛若幼童闻得麦芽糖香，馥郁悠长，萦绕鼻端。翠湖目已不能视物，却觉有异样之福转首望去，但见一人形糖胶缓缓靠近，竟是一个巨大糖人！饿极之翠湖，不假思索，冲上前去，一把掐住那“糖人”脖颈。
忽闻一声惊呼，翠湖转头，见门口立一男童，寸头圆润，身形瘦，肌肤白皙，貌若十七岁少年，面容白净无胡渣。翠湖因中尸毒，感官敏锐数倍，眼无瞳仁亦能观察毛毫，耳聋却能听心声，浑身僵硬却行动迅速。一旦嗅得人身散发之恐惧，尖牙立成吸管，将人血吸入体内。
待翠湖清醒，方知所谓“糖人”，竟是少年乳母，乳母乃中年妇人，已然殒命于翠湖之手，手上沾满鲜血。少年受惊，呆立当场。翠湖趁其愣神之际，飞身跃上井，仓皇逃遁。
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