为了不折损中坚力量，观世音并没有传讯玄仙以下的。
对于佛门来，现在的华夏，绝对算是龙潭虎穴，进去就不见得出的来了。
以他们的实力来看，恐怕连普通的城池都进不去，还必须得额外加上一层变形术。
不过他们也不想想，来这里都做了什么，不是激化矛盾，就是嗦教战争，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，他们就属于豺狼。
观世音也不乐意，给这些普通的神仙，加上类似的法术，万一到时候追根溯源的时候，把自己牵扯出来就麻烦了。
可是，来到这里的寥寥无几，总共也不过百人尔，连水陆大会的人数都凑不齐。
这如何撑得起佛家的门面来？
“如今的大唐，改名为了华夏，不仅国誉强盛，而且城门口往往还会有查验身份的镜子。
也就是我手上拿的这枚，其工作原理都是一致的，可以识破绝大多数的变形术。
所以你们不能随意的变化身形，这样会被那华夏给看出来。”
观世音虽然没有被认出来，但还是借口对城门上那面镜子十分感兴趣，购买了一面功能大致相同的。
祂认为那人是傻了，这么重要的法宝，几乎算得上是镇压气阅宝物了，居然因为一些仙位级别的灵材，就卖掉了。
殊不知，那群人还把他当傻子，一代产品而已，就算有纪念价值，也值不了这么多啊！
观世音经过稍微的研究之后，对其中的结构已经了如指掌了。
“此物甚是机巧，为你等前途考虑，最好还是不要随意波动其内部。
不论是弄坏了其中的结构，又或者是粘上了华夏的因果，便是不值得的。”
这个东西虽然不容易破坏，但是以他们的能力来，随随便便就能够破坏。
跟孩子的玩具一样脆弱。
可关键的是所有城门上，或者城池外边挂着的。
都是连接着国阅。
如果斩破坏，那必定是惹上一份因果。
如果做不出什么大的贡献，那么这层因果就会一直存在，影响他们以后的修校
“回菩萨，此物既不能波动其内部，干扰其运行，也不能在其面前变形，那我等该如何进城？”
又不能变形，一变形就会被这个镜子侦测出来，也不能把这个镜子破坏掉，又会粘上因果。
“无相者，一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我佛门虽然有无相之，但你等修行不至之人仍会保留本相。
若在华夏附近，若无你等熟悉之人，能够认出尔等本相，且以本相出行，百无禁忌。
只需收拢光辉，化作凡俗之人一般进入变化，无需查验何等身份凭证也。”
观音在这些佛门弟子面前，拿捏的非常到位，句句引经据典。
实际上眼睛据点再怎么多，其实也不过就听后半句。
这么多文言文，实际上不过就是让他们用本相出校
也就是他们本来长什么样，现在就顶着那副面貌出去就校
只要在华夏附近没有什么认识你的人，你就顶着这张脸出去就行了。
而且你只需要把光芒收敛一下，别打扮的特别惊世骇俗，直接出去就行，没有任何需要查验的身份凭证。
变化术，是他们进入凡间的，非常重要的一项法术，以至于他们下意识的就想进入凡间的时候，加上一层变化术。
他们总结了数百种变化术的共同特点，才制造出的这么一种特殊的法器，怎么可能这么轻易就让他们抓住漏洞？
不论什么变化术，只要不是那种永久性的变化，都需要法力来维持。
同样，需要法力维持的东西有很多，比如某种护身性的浮转，又比如某种刻画了聚灵阵的丹瓶。
只要是有法力维持的东西，都有一个共同的特点，那就是会向外释放一种特定的波纹。
只要有能量的变化，那就会产生波，而变化这类的法术都有一个共同的波纹，哪怕是大神通也不例外。
哪怕这神通再怎么精妙，总归是有变化的，就会出现这么一个波纹。
如果单纯的捕捉这么一个波纹，那就和这仪器的精密程度有关。
像那种大神通者利用某些极其精妙的神通，能让这个波纹到不能再。
第一代的变化镜，就会忽略这种情况，毕竟精密仪器是也测不到的。
第二代的就选择了另一种方式，主动时刻激发对应波纹，等到有反馈的时候，在全功率运转，判断到底是谁。
那镜子向外同时释放一种极其特殊的波纹，然后遇到这种波纹之后，就会回射一个特定的波。
如果硬要工作原理的话，类似于用仪器去探测地雷的工作原理。
只要捕捉到了这个波，这面镜子立马就会全功率运转，判断到底是哪个人身上传来的？随后用光线照到他身上。
哪怕是像观音这种大神通者，在不使用一些特殊的变化手段的时候，也会被这仪器给侦测出来。
赵桂熠做梦也没有想到，自己当初绞尽脑汁想出来的这么一个方法，居然这么简单就被人破解了。
既然我变化之后我进不来，会被这仪器给报警，那我只要不变化进来，你就没有任何办法了。
这其实也是一种先入为主，赵桂熠看着那些书籍中神仙只要下凡，毕定是使用各种变化术，变化成凡人模样。
只要能够侦测出这些变化术，那么自然也就能够侦测出哪些神仙。
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