如果能找到始皇墓，得始皇帝制衡那些神明的方法或者宝物，赵桂熠就敢一个南赡部洲。
这只是一个试探而已，如果地能够看到始皇在干什么，那么始皇的手段其实也就不过尔尔。
其实也就是这样，要是能问到，那就不重视了，重视的是问不到的。
能问到，或许只是能应对神明，但应付不了神明后边的道，他的陨落也就不奇怪了。
现在，既然连地本身都不能看到，他到底在哪里，那么很显然，他就是留下了一个非常厉害的后手。
玄学干涉玄学，物理影响物理，玄学角度看不到，那些史书上总该有记载吧，就算史书上没有记载，那个地下的巨大空腔，应该也不可能消失才对。
按照后世的法，始皇的墓地在西安，也就是如今的长安。
只要探测长安下面的空腔，就有一定概率探测到始皇帝的墓地，基本就能遇到始皇帝的后手。
“既然这个你不知道，那我换一个条件行吗？”
“你吧，尽我所能。”
“我打算实行一个洪灵计划，全称叫做洪荒灵气复苏计划。
具体就是，把整个目前的世界，这一个巨大的聚灵阵，转化世界外的能量，到世界之内。
我先从原理上解释一下，后面会进行形象的比喻：
所谓量劫，洪荒世界的量劫是为了修炼和提升生灵的修为和境界。
在洪荒世界中，量劫通常由地之力形成，在时间和空间上，对生灵进行考验和试炼。
通过经历量劫，生灵可以锻炼意志、增强实力、提高修为和领悟道义。
量劫是一种机遇和挑战的结合，是洪荒世界中生灵成长的必经之路，也是神仙、魔仙、妖仙等修炼者突破自身局限、追求更高境界的重要过程。
总的来，洪荒世界的量劫是为了推动生灵的修炼和进化。
但是生物进化和修炼，自然就要消耗大量的能量，生灵一旦多到一定程度，或者强者到了一定的数量。
就会导致同一时空内，世界内流动的能量减少，最终导致影响世界本身的运行，从而引发世界本身的某种机制。”
“这个机制叫做量劫，就是通过把世界内的生灵进行杀死，然后释放他们体内的能量，从而有效的提高同一时间内，流动能量的数量。
我就提出了另一种设想，如果能够有效的把世界外的能量转化到世界之内，然后以某种形式储存起来。
比如空气中游离态的灵力，或者对生命的效果不是很好，我们将其转化为可以使用的能量。
然后通过地自身的一种转化，再把它转化为世界内的力量，算不算是另一种化解量劫的方式？
用一种形象的比喻：
就好比一个蛋糕要分给十个孩子吃，刚好足够，是随着时间增长，这些孩子在慢慢长大，食量在长大。
同样他们也又生了新的孩子，这个数量也就不断增加。
这就势必会导致，这个蛋糕已经不再够所有人分了，势必会出现有些人挨饿。
因为蛋糕的数量不变的话，人多了，食量也大了，自然肯定就不过分。
即便是有意控制这个数量，最终的结果也肯定是不够分的，如果不能把这个蛋糕做大，那么就只能引发掐架。
人口数量减少，把食量减少，这样大家才有的分，才能吃饱。
同样的，如果人多了，我们齐心协力去寻找外边的食物，我们就可以寻找另一些食物，要把食物局限于眼前的蛋糕。”
到前边的各种原理，哪个人不懵逼？
李长安听博士的课，只要有基础她也能听，就听到这些原理，就真的是一脸懵。
是听到后面的形象比喻的话，瞬间就恍然大悟了。
“这个没有问题，洪荒世界中的地脉本身就是一种从地之外，汲取灵气的好方法。
虽然效率比较低下，也需要不断的转化才行，听起来是不是很很不行？
但是它本身不需要维护，在那个生灵都没有这个意识的纪元，这就是最好的办法。
如果你能够主动进行维护，那么我可以为你提供一种更好的办法。”
“来，你也确实学习了很多我们的知识，我还担心你听不懂。
的确，向内削减需求，和向外扩大供给，这是两个完全不同的方式。
我提出的洪灵计划，其实就是选择了后者，你既然听得懂，那么就应该是学习了我们的东西。
既然如此，那我可以用一些术语来给你讲：
我现在的设想，是通过一种模块化的东西，进行，逐步的建设。
比如我现在占据的南赡部洲，就勉强算得上有1%了。
我是不是可以，先在这里面进行一部分的建设，开始汲取世界外的能量？”
赵桂熠喝了一口水继续：
“对于人文来，我比你了解的多，
但是我承认。
在对于规则的领悟上，你肯定是要比我深很多的。”
专业的东西，自然要交给专业的人去处理，赵桂熠从见到那个空基地的那一刻开始，就不再完全把所有事情一把抓。
开始逐渐下放一些专业的东西，让外行人知道内行，那么势必就会引来外行指导内校
外行人永远不知道，所谓的往右挪一点儿，需要费多大功夫。
如果只是建一个世界级的高效聚灵阵，那么以现在的知识储备就够了。
但是现在想要的是一个模块化，能够分步建设的，还是得咨询世界本身。
虽然这件事情看上去，只是对世界本身有好处，对华夏看不到半点儿好处。
但是别忘了，这个东西既然建在华夏境内，首先提升的，肯定是华夏内部的灵气浓度。
空调永远是直吹的屋里最凉快，不管你打通多少根管子，只要不在同一个屋里，几个屋子的温度永远会差上一些。
这个阵法其实原理就也是如此，所有的灵气风是直吹于华夏的。
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