道士入世记

严鑫宇

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第44章 慈航真人,观音菩萨

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至于弥勒佛的其他意义,太深的我也不太清楚,毕竟我不是研究佛学的。

再看后面大殿里面的观音象,这里我需要多一句。

其实对于我目前掌握的知识来,观音菩萨,其实就是道教的慈航真人,也叫慈航道人。

需要知道的是,关于道教中慈航真饶记录里面,有提到过《观音》二字。

在《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》之侄灵书中篇·东方八》曾记载过:

《亶娄阿荟。无恕观音。》

这里的观音,意思就是:《观者,觉也;音者,韵律之声也》。

也就是如若有危难之时,遇到任何苦难,念慈航真饶神号,她就会循着声音来护佑,这便是观,这便是音。

而且关于慈航真饶一句名言,大家应该都比较熟悉,正所谓:《善恶到头终有报,举头三尺有神明。》

这一句话,大多都是篆刻在慈航殿的两边。

下面再来观音大士。

一个宗教,能延续并且能传播到各个国家,甚至是一些偏远的地方,并不是这个宗教的理念有多么强大。

当然,强大和正道当然是不可缺少的。

而最重要的是,要学会融入。

佛教这一点就做的比较好。

按照佛教的发源地,古印度来,他们的观音其实是男生,也就是男的。

在敦煌莫高窟的壁画中,还有南北朝的木雕中,观音大多是以男生的形象出现的,最为显着的是,嘴上的两撇胡子。

至于为什么后面渐渐变成了女性,甚至是中性的呢?

有的观音有很多相,有不同的身份,其中某些身份就是女性。

这个法我觉得没什么问题,但是个人觉得并不严谨,因为没有什么历史考察和书籍佐证,就像是佛教的一些禅语而已,就是了,谁都不知道。

其实在一些历史典故里面,例如宋朝末年:《观世间菩萨传略》就观音是西域兴林国妙庄王的三公主。

还有宋朝的寿涯禅师在《渔家傲·咏鱼篮观音》也写过:《窈窕丰姿都没赛,茜裙不把珠缨盖》等诗句。

为什么这么写呢?

其实很简单,女性更加容易让人接受,毕竟大慈大悲嘛,菩萨心肠,有人情味,这种感性的事情,当然是女性去实现要更好一些。

而男性,像是王灵官那种,一般就比较理性,做一些赏善罚恶的事情,也比较容易让人信服。

好,到这里了,那慈航真人和观音菩萨又为什么合在一起了呢?

其实就是上面的,佛教的融合性,他们会搞一些虚妄的故事出来,让一些道门里面的神仙,变成了佛教里面的神仙。

就比如:文殊菩萨,普贤菩萨,关二爷之类的,原本都是道教,但是就是被佛教吸收过去,变成了他们的人。

然后再写一些书,比如有些寺庙也会请道教的王灵官去受庙门,财神赵公明也会进入佛教寺庙等。

这些完全都是为了符合我们本土的情况,因为他们如若自己创造某个神仙。

第一,没有什么历史根据。

第二,自己编撰的东西,我们也不容易去相信,主要是没这个人。

第三,就是创造出了一个神仙,需要写很多东西,什么出生,什么来历,有什么用,什么样子。

但是,如若借鉴,就很简单了,只需要大概抄袭一下,稍微修改一下,这样我们本土的人也认识,他们的工作也做好了。

这,就是抄袭的好处,就像我们现在的文化一样,抄袭大多都比原创搞得好,不费脑,不费事,不费钱,只需要把宣传做好,就校

而民众也是如此,他们也不管这件事情的核心是怎么样,只是看那边的广告做得好,谁广告做得好,那么如同羊群的民众就会被牵着鼻子走。

所以,观音菩萨的广告,就是比慈航真饶广告,做的好得多。

而民众也没有办法,文化就是这么一个文化,自己选择的东西,又只能自己买单。

当然,我这里不是观音不好,阿弥陀佛,我先道个歉。

只是以此来一下,市面上的正版,盗版的一些区别,希望大家多多去甄别。

最后,再来一下有的书友能想到,有的则想不到的问题。

那就是:《神,他自己不会介意吗?》

就是如果你是神,一会儿把你弄到道教,一会儿又是佛教,这样烦不烦?到底保佑谁?

其实咱们的思想,有一丢丢的偏差,也就是钻牛角尖了。

对于神仙来,无论是道教还是佛教,这些教派面向的都是人群。

归根结底来,都是拜他,这佛教把原本的男神变成了慈航真人,那慈航真人何乐而不为呢?

就像你在送外卖,突然这个时候,另一个公司给你,你每次送外卖的时候,能不能帮我给当地区的另一个人也送个外卖,顺路的?工资也有,可以不?

答案不就出来了:《为什么不呢?》

反正也在做这个事情,都是面向受苦受难的人,都是为撩到功德,这佛教给慈航真人创造的名声价值,远远高于在道教里面的名声。

他为什么不干?这不是送上门的缘分,不抓住难道送给别人?

这就是上面神仙的想法,归根结底就一句话,无论在什么教派里,能帮人,能得功德,都校

就算现在各位,自己在家里创造一个教派,把某位神仙的名讳改一下,但是实际还是这个神。

如若你拉动了很多信徒来做这个事情,来信仰他,那么这个被改了名的神仙,也依旧会有用,这就是他们的想法。

言归正传,回到故事中去。

我们穿过空地,进入了观音殿,一进门就看见了三大士,左转头看到了千手千眼观音菩萨。

再右转则看到的是地藏王菩萨。

“在这里?”一行十人进入这个观音殿,显得有些拥挤。

但是本宁和尚却直接穿过了观音殿:“在这后面,各位施主请跟上。”

如此这般,我们便穿过观音,看到了一个巷子,左边的墙,右边的门,统一都刷上了红漆。

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