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第三二零章 大号谢家庄

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“严格,还是他们本人。”陈庆之轻声答道:“他们在遥远的远古时代就出现了,还留下了诸多事迹。所以稍微读过几本书的,就知道他们。”

“是。”第五维点头道:“可书上他们早就死了。”

“死去的只是他们的肉体,而他们灵魂是不朽的……所以只要每隔百十年,换一个年轻的肉体附身,就可以一直以原本的灵魂活下去,也算是一种长生不死了。”陈庆之答道。

任元听了,不由想到谢家庄那帮人,不也是通过类似的法子,延续生命吗?

这世界,还真是一个大号谢家庄呢。

“他们以人族的导师,和人间的守护神自居,自称曾经协助黄帝战胜了蚩尤,又帮大禹治过水。”便听陈庆之接着道:

“我听其中一位大巫过,是他们协助历代人皇,将那些魔神撵出了人间,这才开启了我们人族的黄金时代。当然,谁也没见过,也不知道吹牛居多,还是确有其事。”

“既然如此,他们为何又要把魔神召唤回来呢?”任元沉声问道。

“那位大巫,巫起先并非是人,而是以介于人神之间的媒介自居。”陈庆之着,以指代笔,在空中写下一个‘巫’字。

“就像这个字,上横为,下横为地,竖线为贯通地之柱,巫者居中为媒介。”

“他们目睹了上古魔神肆无忌惮,整打得崩地裂,生灵涂炭,所以深感魔神是世间的祸害,于是协助历代人皇,与魔神展开旷日持久的激战。最终,夏禹彻底将魔神驱逐出人间,又铸九鼎镇守神州气运,断绝了灵山的人神通道,从此人永隔数千年。”

“然而四千多年后,人间又一次生灵涂炭,无可救药,而这一回可没有魔神作祟,纯属人们自己折腾的。”陈庆之喟叹一声道:

“西汉末年,外戚宦官轮番弄权,官员横征暴敛,豪强疯狂兼并。百姓集体沦为赤贫,毫无抵抗风险的能力,遇到水旱蝗灾,直接赤地数千里,人相食,社会彻底失控——”

“全国流民达数百万户,‘江湖海岱,尽为盗区’,宛若地狱。这让十巫非常痛苦。”

“王莽篡汉自立,成为了压倒骆驼的最后一根稻草。让十巫认定,人族在面对上古魔神时,展现出的那些美德全都消失了。”

“于是他们决定给封印开一个口子,放一些实力弱的魔神回来,好让人们回忆起被上古魔神支配的恐惧,停下互害,找回昔日的美德——这才有了晋阳之战时,那场改变历史的陨石雨。”

任元听得目瞪口呆,没想到魔神是这么来的,怪不得都是些在上古时跑龙套的角色呢。

只是十巫好像忽略了,人类也没有了上古时的神通,更加费拉不堪……

“然而后续发展,并没有如他们所愿。原本缺乏智慧,只知道互相攻杀的魔神,经过几千年的流放,居然变得狡诈凶残,对人类更是充满了仇恨。他们竟与胡人勾结起来,大肆屠戮我们这些人皇之后……这就是五胡乱华的缘由。”陈庆之声音低沉道:

“人间并没有如他们所愿,回到上古时那个君贤臣明,人人不计私利,乐于牺牲的时代,反而变得更糟糕更绝望——包括他们看重的人心也是如此,人们非但没有找回美德,反而继续突破下限,自上至下,变得什么都不相信,什么都不敬畏,什么都不在乎。所以魏晋至今,才会有那么多禽兽不如的出格事……”

“看上去,这人间行将毁灭,不,已经在毁灭的深渊中了。”陈庆之接着道:“十巫作为这一切的始作俑者,自然大受刺激。他们有两种反应,一类是觉得自己错了。”

“他们确实错了。”任元沉声道:“妄图靠制造灾难来唤醒人们,出发点就是邪恶的,也一定不会得到好结果。”

“是,你的没错,那位大巫也是那样反省的。”陈庆之点点头,叹气道:“可惜,像祂这样的大巫终究是少数。哪怕十巫这样亘绝时空的智者,也不可免俗地会委过于人……”

“大多数巫觋认为之所以搞砸了,是因为人类太堕落,魔神太邪恶,自己就算有错,也是因为把他们想的太好,太相信自己的智慧。”陈庆之道:

“总之反省的结果,是祂们决定亲自下场,靠自己的力量来结束这几百年的地狱,重塑一个他们理想中的世界。”

“之前他们每一次重生,除了灵魂不灭之外,其余的一切都要从头来过,包括法力也是如此。所以在很长的时间里,他们并不看重自己的实力,而是更注重智慧和经验。”

“但这回,他们想自己成神了。这对普通人来难于登,但对拥有几千年智慧的十巫来,却并非难事。他们隐藏于暗处,通过精妙的算计,挑拨魔神内斗,一点点攫取神火,壮大自身。”

“于是,在每一次改朝换代中,他们都得到了最大的好处。直到前朝末年,他们已经拥有了足够的实力,终于走上前台,与今上合作,推翻了大齐,也干掉了前朝的守护神。”陈庆之苦笑道:

“但正如你们所知,这一切都是有代价的……”

后头的事情,陈庆之为尊者讳,反而不能的太直白,不过好在任元已经大体了解了,于是轻声道:“多谢陈帅解惑。只是卑职还有一事不明,巫阳为何要披佛陀这层皮,而不是直接发展巫教?”

“因为他们是放逐魔神的‘凶手’,如果让对方早早发现他们的存在,肯定会群起而攻之的,所以在实力不足以自保前,还是要尽量隐藏自己的。”

“于是他们选择了浮屠教?”第五维轻声道。

“没错。其实当年汉成帝梦到的佛陀,根本就是梦神所化。所以,浮屠教本身就是十巫引入中国的,他们认为此教在发展信徒,壮大自身方面,是本土宗教无法比拟的。”

“但是十巫这种上古帝王师,怎么可能真的引狼入室?所以从一开始,汉成帝引入的就是巫阳这尊假佛,浮屠教也根本不是真正的西方佛教,而是十巫用以壮大自身,介入人间的工具而已。”

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