半下午的时侯，李一帆早早就和诸葛老头，坐着毛驴车离开了独山，回到南阳城市区。
特意到汽车站南边，走了三里左右到卧龙岗下，找到一家招待所，邀请诸葛老头一起住下，明还要去独山。
老于世故的诸葛老头，还要回家喂毛驴草料，借口婉拒了李一帆，李一帆看已经是傍晚时间了，就早早休息。
次日一早，在黎明的曙光和微风中，乘兴游览一下卧龙岗，这年代的卧龙岗还没有开始收费，后世的人很快就开始考虑经济基础了，由一角钱门票，到五角、二元、五元、十元、二十元，后世的时候，李一帆来过一次，门票是五十元人民币一位。
诗圣杜甫《武侯庙》中写南阳卧龙岗：“犹闻辞后主，不复卧南阳”。
般半左右，李一帆回到招待所门口，诸葛老头已经赶着毛驴板车，在招待所门外等着了。
坐上板车，毛驴开始奋蹄狂奔，诸葛老头又开始宣传宛城的名胜古迹。
南阳医圣祠，是为东汉伟大医学家张仲景的墓址的所在地。创建于何时无确实年代考证。
明清朝廷复建并多次修葺，至清末发展盛极一时，计有殿宇、亭台、楼阁十多处，巍峨雄壮。
民国初年为驻军拆毁，仅存大殿、东西偏殿、过殿四合院式建筑及仲景墓亭。
南阳另一个古迹就是王府山。
宛城人有句顺口溜：“宛城有个王府山，巴巴差差挨住；社旗有个春秋楼，半截还在里头。”都是有太多夸张的因素存在。
其实王府山高不过23米，只有8层楼那么高。但以前的南阳城市，最高的建筑也就是城门楼，高度相当于现在的三层楼，其他都是普普通通的平房。
在城之一隅，突兀一个20多米的家伙，确实是危乎高哉了。
明末农民大起义中，规模宏大的唐王府和九座郡王府被烧得片瓦无存，仅余这座烧不掉的王府山，作为朱明王朝唐藩的耻辱柱，耸立在宛城。
独山到了，诸葛老头谈兴不衰，只能等待下次再聊。
由于缺少买主，销售渠道不畅，珍贵宝玉石资源就在地下那里埋着，挖出来卖出去就是钱。
李一帆感觉已经足够便宜了，就对一群紧紧跟随着的十几个矿口负责人道：“我需要许多石头，可以用玉米、野猪肉、人参、木耳、蘑菇、蕨菜、烧酒、中药、黄金来交换，你们随便选择交换方式，只要交换价格合适就行，你们看咋样？”
一群负责人都发懵了。
第一次遇到这样的卖石头的人。
近二十家采矿单位，一家挨着一家地挑拣原石称重，交换的东西要算出多少价格和品种数量。
一算到黑，才换购了不到十家的石头。
双方做好沟通，明早上，就在独山脚下，送去石头，接收自己交换来心仪的物品。
第二一大早，李一帆驾驶着偏三轮摩托车，不能再找诸葛老头赶毛驴板车了。
当日在呼兰县收回空间的时候，是收进空间两辆三轮摩托，送回枪支弹药的时候，送还哈尔市警局一辆。
独山脚下，李一帆按照独山饶要求，放出来交换足够应付的各种物品。
想不到宛城独山玉矿，需要最多的交换物品，竟然是野猪肉。
原来想着黄金和人参，会有很多的人需要。
今李一帆加快挑拣独玉原石的速度，半下午时间就完成了交换准备，矿山上的人在装车准备往山下送的时候，李一帆看着装车运输到山下，让玉矿工人他们都等在山脚下。
李一帆自己骑上偏三轮摩托车，走一段路，把换购需要的东西全部按照要求，从空间里取出来放在大路边上。
骑摩托回到堆放玉石的地方，让换购的跟着一起去拿走野猪肉、苞米、人参、烧酒、黄金、蕨菜、蘑菇、木耳、退烧药、感冒药、跌打损伤膏药等，李一帆该交出来的东西。
李一帆回到玉石堆放的地方，等汽车来拉，等独山玉矿上的工人都走了，李一帆把放在山脚下的大堆独玉，全部收进空间，骑上摩托车，沿着三一二国道，风开南阳独山，一直向着正西方向，风驰电掣一般高速度行驶而去！
玉雕之乡石佛寺，位于涅阳县城西北10公里处，距离南阳城六十余公里，自古以来素影玉雕之乡”的美誉，是宛城玉雕艺术的发源地，是全国规模最大、价格最低、加工玉石艺术历史最悠久，规模最大的玉雕加工销售集散地。
摩托车一直向西行驶，六十余公里距离，大约驾驶摩托一个半时左右，到达镇平县城，穿城而过，继续向西三公里后，向北四公里，就是李一帆这一次的目的地，玉雕之乡石佛寺。
南阳镇平石佛寺，我来了。
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