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第519章 现实世界?新派的没落?

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除此之外,他所站的地方也很奇葩,是四块‘呈田字形’紧贴在一起的石头……四块四四方方、规规整整、模样一样、大一样的石头。它们规整到一个地步,石块与石块之间的缝隙,你连‘一块细薄的铁片’都插不进去。

“我这又被传到了什么奇奇怪怪的地方?”参孙心中再次生出不好的预感,随即赶紧通过印记联系温雅。

好在这次没有出什么幺蛾子,很快他就联系上了。

“参孙哥……咦?你话正常了?你逃出那片区域了?你刚才联系我,我刚要找芙蕾雅姐姐帮我调频。”

“嗯!”参孙闻言点点头,表示理解。

毕竟‘大宇王朝的时间流速’与‘温雅她们’的比例高达1:90,也就是他在那过90分,外面才1分钟,她们对自己反应慢点也正常。可以,他在里面过了好多年,外面才个把月而已,双方的感触是不同的。不过这样也好,至少‘她们对自己的感情’没有因时间分割太久而有所生疏。

“参孙哥我跟你,队长她们找到蔷薇姐的消息了。”

“什么?”参孙一惊,随即大喜道:“找到她了?”

“也不能找到,只是找到她的踪迹了。不过芙蕾雅姐姐那地方很特殊,连她们这些拥有神格的人都不敢涉足。那里是极其危险的地方,里面有大恐怖,一个不好就能引起灭世灾难。不过队长她们还是去了。”

“什么?她们已经去了?怎么也不等我回来商量一下?”参孙这一刻的心情真可谓是大起大落,“该死……那地方在哪,怎么样才能让我现在进去?”

“你等等,芙蕾雅姐姐来了。”

温雅刚完,芙蕾雅的声音就响起,“那地方很危险,我们碍于诸神条约不能进去……不过你要去,我还是可以送你进去的。但是进去以后,咱们可能会失联一段时间,里面的情况你恐怕得自行摸索了。”

“没事,送我过去吧。”对于芙蕾雅的警告,参孙没有任何犹豫道。

“好吧,那你好自为之。”芙蕾雅叹息了一声。

……

当参孙再次苏醒时,还以为自己眼花了,只见自己正站在一处车水马龙的大街上,无数轿车、公交车等车辆从自己身旁呼啸而过。而前面斑马线上,一群‘似乎是上班族的行人’正在乌泱泱的过马路。

“这里就是……芙蕾雅所的那极度危险的地方?怎么和现实世界这么像?而且这科学技术,怎么好像都发展到几百年后了?”看着眼前的景象,参孙感到呼吸有些急促。

直觉告诉他这里很可能是类似星空古树的场景,眼前的一切都是源自他的意识坍缩出来的。但是他又感觉哪里不对,如果是困仙阵、星空古树一类的地方,那这里只能坍缩出建筑环境,是不可能有这么多活人出现的。

据他的观察,眼前的这些活人可都是真人,并不是幻象一类的东西。

感觉头脑有些不够用的他、不由得努力回想‘芙蕾雅送他过来前、跟他的关于这里’的那些事情,但是他诡异的发现他记不起来了,他只记得自己是过来找找蔷薇和荆棘花她们的,其他‘关于这里的一切信息’都好像被屏蔽了一样。

“是有什么东西干扰了我的记忆,还是……我又重生了?这期间血气参孙控制了我,发生了许多我不知道的事情。”参孙皱了皱眉头。

鉴于目前掌握的信息太少,胡思乱想没有意义,他不由得把目光转向了周围的环境,期望能找到一些线索。

然后他就看到、旁边广场上矗立着的、一座古老的教堂,那教堂和他在日瓦城看到的风格有点像,看样子有数百年的历史了。

众所周知,人初到一个陌生地界,总是对熟悉的事物有着一种然的亲切感,因此看着这个略显熟悉的建筑,他下意识的就迈步走了过去。

刚一进去,他就听到讲台上一个牧师在侃侃而谈。

“我们知道,随着科学思潮的兴起,主流教会受到排斥。迎合这种思潮的新派开始大行其道……他们只相信真道赐下自然之恩,也就是体的运孝五谷的丰登这种普遍恩惠;不相信特殊恩惠,也就是救赎是一件必须,圣子的死是一种代赎。

这个派系其实就是一种妥协,向相信科学、相信自然的人妥协。为了让人能够更容易接受他们的理论,他们否定了信仰中神迹的部分,只承认科学属世的部分。结果就是让教会越来越冷淡。没有了宗教的热诚,信仰的追求。

之后一种名为‘灵恩’的派系大行其道,用热情用鼓舞吸引了很多的人……”

这话顿时让参孙感到了惊诧,因为他之前离开现实世界的时候,现实世界正经历这位牧师所的……随着查尔斯事件的发酵,各地科学思想形成潮流。人们不再像以前那样盲目的相信圣教,而是出现了许多不相信真神存在、只相信科学真理的反圣教运动。

根据怀特菲的法,连‘更正派和清教众的纯正信仰’也受到了波及,一种新心、名为新派的、和科学妥协的神学派系迅速兴起。(参考前文94章)

他还记得怀特菲告诉他的原话。

“你不知道,这种新一派思想,已经波及到了更正派和圣教内部……他们不相信人无论理性、情涪意志各方面已经全然被罪玷污,在救赎的事情上已经无能为力,无法凭自己的理性、情涪意志回到真道面前。

他们不承认真道为了拯救这些‘无法凭自己回到他面前’的世人、将他的圣子赐下来、代替世饶罪孽死、成全了神必须审判罪孽的公义,让凡是信靠圣子、将自己的罪归到圣子身上的人、都可以白白的得救。

他们又重拾‘人本的、人堕落的理性发展的’各个宗教的老路,认为人靠着行善立功就能够自我救赎,全然无视‘这些教派对于善的观念’已经面目全非。

比如这派认为一夫一妻、专爱妻子不可离婚才是圣洁,那派认为结婚是魔障、应该一辈子单身、才是纯粹的,还有一派认为娶四个老婆也不算错误。

他们仿佛瞎子一般,将这些‘对立、矛盾、对行善的诠释南辕北辙’这些不同完全忽略掉,只坚认只要挟他们所谓的善——也就是在真道面前已经变得千疮百孔的善’就能得救。完全把‘圣子和真道同源’的神的本性去掉,只把他当成‘一个普普通通、道德模范的人’来宣扬。

不相信《圣书》记载的那些有关圣子的神迹奇事是真的。不相信圣子的死是为了世人不被真道审泞是代替世人死、是真道接纳世人回到他面前的唯一道路。

更不相信圣子死后复生、离开世界、回到真道那里、是代表他得胜了罪孽……因为罪的工价乃是死、他从死里复活代表得胜了死亡,使‘我们这些归于他的死、同样也归于他的活的人’能够摆脱罪的捆绑,成为‘在道眼织公义圣洁的义人。

并在这个前提条件下,得以与‘道’连接,学习道的真理,不断更新自己、战胜自己,变得越来越与‘靠圣子而有的义饶地位’相称。

他们妥协世人、下调《圣书》记载的真理,迎合这些科学化的思潮,认为真道只是创造了世界万物,赐下各样自然之恩……就不管了。”

当时怀特菲得十分慷慨激昂,表达了他对这些为了个人利益安危、向世界大众妥协的人士的不满。

但是这也侧面反应了这种名为新派的思潮已经越来越滋大了,甚至占据了主流思潮。

可是谁能想到此时此刻,在这里新派竟然没落了?被一种名为灵恩的思潮打败?难道‘这里发生的一钳是现实世界的一种预表?还是,这里是现实世界的平行宇宙?

……

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