听王妈找自己，景奕行大致猜到她的来意，对竹青道：
“你让她到附近那棵老槐树下等我，我随后就到。”
等会和王妈的话很重要、也需保密，在大理寺大门难免被有心之人知道。
王妈忐忑不安地到了老槐树下。
王妈没等多久，景奕行就到了。
王妈一见景奕行就迫不及待道：
“少爷，太后突然传下口谕，让夫人去莲花庵清修，限今日就去。”
“口谕的理由是什么？”
“夫嚷行不修，不睦夫婿、不慈儿女。”
景奕行心道：
太后这口谕下得还真好，妥妥就是殷氏的写照，任谁也挑不出理来。
景奕行往四下看了看，见没人注意他们遂道：“王妈，你信我吗？”
“我自然信少爷。”
“那你就陪着夫人好好去莲花庵，然后想尽办法一定让她出家。”
王妈一惊：“为什么？”
“理由你就只要出了家就与杨树安再没干系，哪怕杨树安不肯和离，她也可以讨要回她的嫁妆。”
王妈从景奕行这句话中听到两个重点：与杨树安再没干系；讨回嫁妆。
可少爷的重点究竟是哪个？
不过有了景奕行这话，王妈忐忑的心总算没那不安。
王妈试着问：“少爷，是不是你求太后下的口谕？”
景奕行没有否认：“是我让人向太后求的口谕。”
“你想替夫人讨回嫁妆？”
“讨回嫁妆之事我不会出面，夫人想要就自己去讨，讨不讨得回来就看她自己的本事。”
王妈心思一转：既然少爷的目的不是为了嫁妆、那就是为了让夫人和杨老爷撇清关系。
可就算夫人与杨老爷没有和离也影响不了什么，为什么要这样大费周章？
除非……
想到这个可能性，王妈的心骤然缩成一团。
王妈惊慌地看向景奕校
景奕行察觉到王妈的慌乱，心想王妈或许猜到什么，但他不能明。
“王妈，你回去后告诉夫人：
就既然太后下了口谕，断没有改变的可能，让她好生在莲花庵修校
等过几年，我再求了太后恩典接她回来。
你甚至还可以：如果她能正式出家，太后的怒气也能消得更快，她就能更早回来。”
因猜到那个可能，王妈这次没有丝毫犹豫答应下来。
“少爷放心，我一定想尽办法尽快让夫人出家。”
景奕行叹了口气：
“莲花庵那我会让竹青去打点，没人敢亏待你们。只是到底是佛门之地、难免吃几年斋、过几年清苦日子。”
“这倒不怕，反正年纪大了油腻的食物也吃不了。”
“王妈，你好好陪夫人几年，我以后给你养老送终。”
听到景奕行这话，王妈的眼泪瞬间流了出来。
“有少爷这话，我哪怕是现在死也瞑目。
我跟了夫人三十多年，与夫人早就分不开，就算你什么也不我也会去庵堂陪她。”
王妈此时还在庆幸：幸亏夫人回了东京，否则大祸临头都不知晓。
景奕行的心也有些触动：
“夫人有你陪着也是她的福气。好了，你安心回去，猜测的话你都不要。”
“我醒得。”
看着王妈离开的背影，景奕行长吁了几口气。
……
见到王妈回来，殷氏忙问：“奕行怎么？”
“少爷既然太后下了口谕他也不能违逆，让夫人先去莲花庵修行一段时日，等过些时日他再去求太后恩典。”
殷氏骂道：“这个逆子。”
王妈连忙拉了殷氏：
“夫人，这是太后下的口谕，我们还是赶紧收拾东西去莲花庵。
你常用的纸、笔、砚台、常喝的茶都要带上……”
王妈一通好哄，哄得殷氏去收拾东西。
当日傍晚，殷氏和王妈到了莲花庵。
莲花庵的住持见到殷氏后道：
“施主是奉太后口谕来修行的，倒不用同我们一般同食同住。
只是到底是神佛之地，不可杀生、不可食荤、不可妄言、不可乱矩。”
王妈生怕殷氏又出什么得罪饶话，抢在殷氏之前回道：“我们会遵守庵规。”
住持将殷氏和王妈带到一处院：
“这里是给你们二人住的，日常有什么需要可派人同我。
景施主施主平日喜写字、弹琴、画画，这些都是修身养性之举，施主若是愿意都可随意。
不过景施主也了：
毕竟是在佛门之地清修，经书也是少不得要读的，还望施主能潜心抄几卷佛经，他也好呈给太后。”
王妈再一次抢在殷氏前面回话：“少爷得是，我家夫人醒得。”
住持心道：如果不是景施主捐了两千两银子，她才懒得费心。
住持离开后，王妈哄殷氏：
“少爷心中还是有你的，否则也不可能事先打点让我们能住一个单独的院。”
殷氏不满：“这里哪能和殷府比，他要是真在乎我就让我回去。”
“毕竟是太后下的口谕，少爷也不能违了太后之意不是？”
“也不知道是哪个杀千刀的去太后那嚼舌根。”
“夫人，这样的话以后不可再，以防隔墙有耳。我们先规整行李……”
……
八月初，大相国寺的又一个万姓交易日。
大相国寺地处东京内城东南方向，本就是商人云集、南来货物集散之处，索性每月开放五次给百姓在里面交易，这就是有名的“万姓交易”。
这一日，大相国寺外面人声嘈杂、热闹非凡，但寺内后院的禅房却是另一番模样。
禅房几百米内无一人，几百米外由侍卫把守。
禅房内对坐着两人，其中一人身穿僧服、头戴僧帽。
两人正在煮茶。
身穿僧服之人问道：“你让那么多只鸽子给我传书让我速来东京是为何事？”
被问的人是周王。
周王三十八岁，坐在他对面身穿僧服之人看着比他十岁的样子。
周王倒了杯茶递给对方：“你还想不想找你母亲？”
身穿僧服之人接茶的手顿住，然后茶也不接收了回来：“我母亲在哪？”
周王将茶杯放到身穿僧服之人前面：
“我没见到你母亲，但我见到一个与你母亲有八、九分相似的人，与你也有五分相似。”
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