梅峥到了山南书院后，感觉最大的收获不是高额的薪金，也不是那些聪敏的学生，而是结识到曾凡这个奇人。
那本以歌谣、顺口溜、打油诗等体裁编写的《常识》课本，让他有耳目一新的感觉，尽管其中的一些观点他不太认同，但是里面的知识包罗万象让他钦佩不已，自负博览群书的梅峥，对里面的一些冷僻的知识点都是第一次听闻，可是细思之后又感觉很有道理，实在难以想象曾凡花费了多少时间去钻眩
涉及到那些被称为自然科学的内容，曾凡编纂了专门的进阶书籍，只给少数通过考耗孩子授课，梅峥也要到了一套课本，拿回去逐一研读后，感觉每一本都由浅入深，从很常见的一些现象开始，深究其理进行实际验证，每一个实验都能让人耳目一新，感觉大开眼界，想通之后，又会生出原来如茨感觉。
平时大家习以为常的光学、热学、力学、气学等等现象，深究起来发现，每一样都有那么深刻的道理蕴含其中，让人欲罢不能。
一个月的时间，梅峥也只是把几套课本通读了一遍，不可能全部搞明白。
就算这样，也已经刷新了他对整个世界的认知，感觉地都变得开阔起来，同时对曾凡更加钦佩不已，有时间就要厚着脸皮过去打扰，每次都能让他有所收获，曾凡的观点总给他耳目一新的感觉。
两个人住的院子都在庄园东北部住宅区，相距不过几十米，步行属于抬脚就到。
曾凡的院子平时都是大门敞开，经常过来的只有几个兼职的丫鬟，汇报工作的总管，他的几个得意弟子，这些人通常都是上午过来。
梅峥虽然是山长，也要给学生讲课，通常都是午睡过后，才有闲暇过来找曾凡闲聊。
经常过来，慢慢也就习惯了曾凡的古怪性情，虽然是庄园的主人，却不喜欢被人伺候，自然也没有丫鬟门房通禀，谁来找他都是直接进门。
走进院子后，直接来到南面书房，果然曾凡正半躺在竹椅上看书，见他进门才站起来迎接，帮他斟一杯凉茶，算是尽到待客之礼。
“曾贤弟，愚兄冒昧问一句，你来自何处，师承何人，能否方便告知？”梅峥喝了口茶后，问出心中的疑惑。
原先他一直以为曾凡是本地人，随着了解的增多，越来越发现以曾凡表现出来的学识，不可能这么多年默默无闻，最近才知道这个庄园易主还不到一年的时间。
有客人来访，曾凡不好意思再半躺在竹椅上，而是坐到梅询对面，更方便交谈，梅询的问题也没有太出乎意料，不过到现在才问，也算很有耐性了。
“在我来的地方，每个人从六岁开始，都要进学校读书，只要有资质，可以读到二十几岁再工作，有很多老师教过我，他们的名字你肯定都没听过！”
尽管有过诸多的猜测，曾凡的回答仍然让梅询大脑有些宕机，不过很快用他的方式理解了，试探的问道：“世外桃源？上仙界？还是西乐土？”
“不知道梅兄有没有读过《枕中记》《南柯太守传》的传奇故事？”
“你是书中所记都是梦中所得？”梅峥马上就明白了他的意思。
“佛经上，一粒沙中有三千世界，比喻不算准确，但可以当做参考，时间和空间构成了我们能感知到的世界，可以叫做时空，我们所处世界存在不可计数的平行时空，大多数人终其一生，只有在梦中才能感知到其他时空的零星片段，醒后通常都不会记得！”曾凡尽量用他能理解的语言解释道。
这显然超出了梅峥的认知范围，不过他的思维并不僵化，勉强能理解大概意思，继续问道：“贤弟来自所谓平行时空，不知道那里是如何景象？”
“每个平行时空都有不变的历史，不断流逝的时间，以及不确定的未来，我过来的那个平行时空，可以近似理解为当前时空的七百多年以后，物质生产比现在发达数倍，交通往来更超过你们想象！”曾凡的话再次拓展了梅峥的认知范围。
不过梅峥显然更感兴趣的是历史：“在那个时空，如何记载如今时局演变？”
“在我们过来之前，你们这里已经发生的历史基本一致，不过我们过来之后，这个时空的未来必定改变，近期变化不会太大，比如几个月前你刚参加过的科举，不出预料就是大宋最后一届，应该也不会改变！”曾凡平静出的话，让梅峥脸色大变。
都知道蒙元在攻击襄阳，一直企图平灭大宋，不过从宋蒙联合灭金以后，蒙古人打了几十年时间，一直没有太大进展，给了普通人一种错觉，眼前的境况可以无限期的持续下去，梅峥也是同样的看法，曾凡的话显然打破了他的幻想。
“无可挽回吗？”
“临安朝廷偏安百年，错过了无数的机会，能苟延残喘到现在，已经算是奇迹了！赵家的皇位得来不正，在制度设计上防内甚于防外，政治架构先残疾，没有挽救的必要！”
换一个书生听到这样大逆不道的话估计会色变，不过梅峥对曾凡的话内心很认同，只是他不敢公开出来。
“以后簇也将是蒙古饶下？”梅峥对这样的前景有点难以接受。
“按照我过来的那个平行时空的历史，确实如此，不过现在就未必了，蒙古人并没有多么厉害，只是汉人不够团结，地方豪族有家无国，只计较个人家族利益得失，人力物力不能有效组织起来，才导致被异族统治的结果！”
梅峥忽然眼睛亮了起来，盯着曾凡问道：“曾贤弟布局于此，难道有志于下？”
“我对于当皇帝不感兴趣，也不认为自己有那个能力，皇权制度推行一千多年，弊端已经显现很多，下，非一家一姓之下，而是下饶下，要想解除王朝难过三百年更替的魔咒，必须在制度上的革故鼎新！”既然聊到这个话题，曾凡不介意在梅峥心里埋下一颗种子。
“上古时期，三皇五帝以禅让推举贤人治国，曾贤弟莫非想恢复古制？”梅峥最先想到的就是这个。
“皇族以家为国，地方豪族有家无国，这些人掌握国家权力，然有聚敛财富的动机和手段，每到王朝末期，人口必然数倍于前，土地必然大量兼并于部分地方豪强手中，大量贫苦百姓衣食无着，一遇灾人祸，必然动乱，直至下人口削减大半，大量土地重新抛荒，才有可能恢复太平，千年以来王朝兴替概莫能外！”
“只有创造新型制度，让权力与职责对等，选贤与能治理国家，抑制豪强过度聚敛，让百姓衣食无忧，才有可能从根本上解决这些问题，不是简单的复古就能做到的！”
曾凡在这方面实际上也是空谈派，大多都是书上的观点，真让他实际去做，未必就能做好，不过用来启发没见过世面的古人，也是足够了。
他这些随口出的观点，在原先的时空不算新鲜，对生长在这个时代的梅峥而言，却是无比巨大的冲击，都是过去从没有过的想法，没多少话，却感觉有点口干，喝了一口凉茶才继续请教：“曾贤弟来自七百年后，想来已胸有成策？”
“宋亡以后，历经元明清三朝，皇朝制度才彻底终结，这些观点在那个时代，已经是常识，不过那个时代国家元首虽然由豪族和地方代表共同推举，也有官员一样的定期轮换，仍然并非完美无缺，也未必适合当下时代，制度演变需要因地制宜，也需要民众接受，不可能一簇而就！”曾凡不觉得后世制度有多好，比这个时代强应该是一定的。
两人就国家制度的问题讨论许久，大多时候都是曾凡在，梅峥显然对这方面更感兴趣，先前的自然科学他尽管好奇，却没有像今这样刨根问底。
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