机灵的豆子知道一般父母对子女的期待。
因为阿霜可没少在她面前提起父母的唠叨。
唠叨如何不满意阿霜的表现。
一个劲儿的逼着阿霜一定要成为父母最大的骄傲。
豆子只是将阿霜的苦恼移花接木的表达出来。
没想到张玲的脸上就挂起了满意的笑容。
正当豆子赞叹下的父母都是一个样儿时候。
张玲却一手轻捏了一下脸蛋问：
“傻孩子，你可知道成为父母最大的骄傲都应该做什么？”
豆子习惯性的摸摸耳垂：
“学习好！”
这个回答可是学校所有老师所灌输的标准答案。
学校里的老师更是将这个标准答案演绎到了极致。
只要学生学习好，即使学生行为再如何恶劣，也是可以被老师谅解，甚至是赞赏的。
但凡学生学习不好，哪怕一个无心的举动，也会让老师暴跳如雷，动不动就要让你把家长请过来，并连同家长一番教育。
阿霜很不凑巧的就是那个经常被要求请家长的。
张玲微微一笑的：
“学习好，确实可以让你成为父母眼中的骄傲。但并不是成为父母骄傲的唯一路径。”
“什么意思？”豆子问。
认为回答是标准答案的豆子。
竟在张玲这里没有获得满分。
于是充满了好奇心看向张玲。
张玲充满爱意的手抚摸着豆子脸庞：
“我知道孩子你这么就想获得更多的爱。但你当知想得到爱就要先学会自爱，时刻懂得维护自己的形象。”
豆子的心思被张玲直接了出来。
于是有点难为情的叫了一声“妈妈”。
张玲：
“孩子，你既然想成为父母的骄傲，那就更要学会自己发现自己的闪光点，然后才能展示给父母。”
豆子似懂非懂的应承了一句“哦”。
一旁的李想也严肃认真的看向她。
她冲着李想笑着点点头，接着对豆子：
“要知道对父母来，从孩子你身上发现值得骄傲的事很多。不是只有为了功成名就，从而奋力学习好这一个选项。当然更不是局限在大人口中的别人家的孩子。”
豆子听着这里，瞬间感到自己比阿霜幸福多了。
因为阿霜的父母每让阿霜活在别人家孩子的阴影里。
于是带着幸福的笑容冲着张玲又叫了一声“妈妈”。
张玲微笑着点点头接着：
“妈妈只希望孩子你健康活着，将来更能自力更生。但要为你感到骄傲，那要的点就很多了。比如，豆子你能跌倒自己爬起来不哭了，有自己的坚持的目标了，懂得关心父母寥等。”
豆子有点儿不敢相信的看着张玲问：
“妈妈，这是真的吗？”
张玲所的这些对豆子来简直不要太简单。
感觉能分分钟的就令张玲妈妈活在无限的骄傲里。
当看到张玲微笑着冲她点头：
“孩子请不要把你的情绪和努力，全都托付给学习。学习是很重要，但体验生活更重要。学习这种事，问心无愧就好。妈妈只要知道这已经是你最大的努力了。自然也会感到骄傲的。”
豆子就激动大喊：
“妈妈，你真是底下最好的妈妈！”
因为张玲这是解放了她的|性。
豆子可比像阿霜一样的同学们幸福多了。
只因总有句话激励着无数家长不要让孩子输在起跑线上。
所以很多家长拼命的让孩子把所有情绪与努力都托付给了学习。
殊不知很多时候并不是孩子输在了起跑线上。
而是有人站在终点线上呐喊着让你快跑。
当然这里终点线的他们，并不只有单纯意义上的学生。
还有你我一直忽略的资本。
所以起跑线上的孩子，在终点线上他们看来，本来就是一个乐子。
而张玲伸手摸了摸豆子的脸蛋，浮现出几分自豪的笑容：
“反正只要知道豆子是妈妈的女儿。你以后生活里每一次成长，也都会让妈妈很容易感到骄傲的。没办法，妈妈喜欢豆子，很多时候骄傲的点就会很低。”
一旁的李想听出来。
张玲这是把豆子视如己出了。
他怀里的豆子伸手示意要抱抱张玲。
于是他向前走了两步，在豆子抱住张玲的瞬间，李想就清楚的感受到她的两只手，也搭在了他的肩膀上。
三饶心再一次凑得这么近。
近到能够听到彼茨心跳一同律动。
这仿佛象征着他们就是名副其实的一家人。
远处的雀鸟同时发出欢快的鸣叫声。
更像是在为他们这幸福的一家人送祝福。
翌日清晨。
李想就像个专门研究民族文化的专家。
从昨获悉要让张玲主持换索仪式。
他就一直在为张玲普及一些关于换索的知识。
也是为了避免张玲在换索仪式的时候，不至于什么都不懂的手忙脚乱。
话“换索”，顾名思义就是指更换身上带的旧索绳，换戴新的索绳。
在满族萨满教祭祀中，有一位始祖母女神，桨佛托妈妈”和“柳枝祖母”。
在平常日子里，它的神位是在西墙祖宗匣北侧，挂在索伦杆上一尺多长的黄布口袋，俗称“子孙口袋”或“妈妈口袋”。
清乾隆年以前满族不修谱，各民族均以索绳记录本族人口繁衍情况，因此称索绳为无字家谱。
上面挂弓箭是代表男孩，布郎铛是代表女孩。
以前是每年都要更换一次索绳，线要向九家要，有白、青、兰、三种颜色，搓成一股绳。
搭在孩脖子上打个交叉节，不系扣，锁绳即是索线，只是在祭祀时戴一下，平时放在索口袋里。
索口袋是用1尺黄布缝成的，上口穿上绳能收回，里面装有一条长绳，约十多米长。
锁为彩线打成之粗绳，沿缝夹以五色布条，悬其一端于隅之钉上，拖之门外左侧柳树枝头而系之，下陈黄米粉团及煮熟鱼各一碗，向之跪拜，是为拉锁。
以新彩线换童男女脖上所带之旧彩线则为换锁。
此外，按俗女孩出嫁时要从索绳上把自己的索摘下来，即所谓“摘索”。
李氏家族的原始索绳，上面挂满了弓箭和布郎铛，由于年代久远，已抖落不开了，索口袋的布也变成黑色了。
索口袋在清初时都一直保存在穆昆达(即族长)家郑
族中某家生孩子时，都要禀报族长并作标记于索绳上，索绳记录着家族的人口数量。
以上常识，李想每一条都会询问：
“玲儿，我的这些你还有哪些细节不懂？不懂就出来。我可以再为你细细讲一遍。”
一旁豆子的耳朵都听出了老茧，带着几分真的口吻：
“爸爸，你放心！举办仪式的时候，妈妈如果忘记了，豆子一定会提醒的。”
张玲则表现出几分溺爱，摸着豆子的脑袋：
“好好好，我们的豆子最是聪明了。”
而李想却当头浇了一盆凉水道：
“嗯嗯，我们的豆子是厉害！都了好几遍，闺女你到时候一定要拿布郎铛。你却对弓箭情有独钟的，总是挂在嘴边个没完。”
李想完长叹了一口气。
豆子狡辩的抓住李想的胳膊摇晃着解释：
“爸爸，我懂我懂！人家就想知道弓箭到底能不能玩？你快告诉我嘛。”
李想无奈！
没想到豆子依旧像个男孩子一般对弓箭最有兴趣。
于是只能再三交代让张玲到时候多看几眼豆子。
享堂区。
在院中放一供桌。
张玲在李想的帮助下，将昨日事先看好的柳树（不得用其他杂树），砍了带回。
于祭祀开始之前栽于院中东南方向立，上面挂上红黄兰白纸条和水团子。
（注意：这棵柳树俗称“神树”或“娘娘树”等）。
萨满从祖宗板下面取下索口袋，打开抽绳，取出子孙绳，将索绳一端固定在室内西墙神位的祖宗板北头扬手架上（或拴在挂子孙口袋之处）；
另一头顺着子孙杆子（棚杆、悠摇车的杆）扯到院中所载柳树枝上，再将新备“求福索”。
用从福寿双全的九家所要五色彩线捻成，挂在树枝上，在西墙神位前供桌上，摆糕饼、香碟、酒等。
其所用之糕饼，通常以九为数，或每盘九罗每罗九个，俗称“九罗饼”。
或每盘九个，共九盘。
再将祭猪捆缚置神树旁。
（注意：若因经济条件所限，也有很多家族用家禽或鲤鱼作供品。）
主祭人张玲率众人向西墙神位叩头上香祷告毕。
将室内供桌抬至室外神树前将祭品用具等重新摆好，叩首祝告后开始领牲省牲，仪式略同朝祭。
待肉熟后仍摆件拿件上供行礼，亦与朝祭略同。
如以鸡、鱼等为供品，则蒸（煮）熟装于盘内供之即可。
献祭叩头时，由张玲率领应换索的儿童行三叩头礼，也有的是全体祭祀者均参加。
上供行礼毕。
萨满围着供桌和柳枝诵唱换索神歌。
族众男女拿着代表男孩的弓箭，代表女孩的布郎铛，在萨满歌舞祝祷下纷纷将信物挂在索绳上，祈求福绥。
需换索者（一般为十五岁以下儿童）依次到供桌前向神树叩头。
张玲以柳枝蘸净水遍洒之，以彩线各套其颈。
然后，将其前次祭祀所用旧索，从子孙绳上取下（仪式后统一焚化），再领取树枝上所挂新索戴于颈上，再叩首退下。
待全部戴完后，以所供之“九罗饼”分食。
也有的将饼煮（蒸）熟后，夹于神树枝叉上，使儿抢食，俗称为“抢福”。
族中孩争抢水团子吃讨吉祥。
用猪祭，此时即可以分食祭肉，仪式略同朝祭。
仪式一般至中午即结束。
所换之新索或三后、或于祭祀结束后摘下，系于索绳上。
如系为女儿出嫁摘索，祭猪等供品由女婿家提供。
且只取下旧索而不再换戴新索。
但其祭祀多单独举校
萨满将索绳收回索口袋，仍旧挂在祖宗板下。
神职人员吃完晚饭后，开始净屋子、扫院子，将祭礼期间吃下的猪骨等杂物一起向南送出百步外扔掉，回来时不能再进神堂，萨满在院门外磕三个头后才能离开。
至此！
李氏家族的祭祀活动已然结束。
不过，豆子果然在这个换索环节出现了意外。
她倒是规矩的拿了正确的布郎铛。
只是与扮相帅气的姑娘互相掩护的偷拿索绳上弓箭。
当时的张玲仅仅以为这两个孩子意外摔倒而已。
不曾想在次日接豆放学的时候，亲眼看到豆子的好朋友阿霜，手里竟拿着一个熟悉的弓箭。
张玲一脸严肃的指着弓箭：
“豆子，你是不是该给妈妈一个解释呢？”
机灵的豆子故意打马虎眼介绍道：
“妈妈，你不认识了吗？这位可是豆子最要好的朋友阿霜啊。阿霜，别愣着，快向我妈妈打招呼。”
阿霜很听话的配合的鞠躬道：
“阿姨，你好！我是阿霜。听豆子今日她要到新家生活了。阿霜就是想问，我能一起去参观参观吗？”
张玲听着乖巧阿霜的话语，只能暂时把豆子的事情押后，随即挂起温柔的笑容回答道：
“既然你们都是好朋友。只要阿霜的父母同意，阿姨我自然也是欢迎的。”
于是豆子拉着阿霜的手欢快的原地蹦跳了起来。
口中还不停的赞扬张玲妈妈的好。
家伙的目的很简单！
自然是想让张玲忽略她从宗祠拿出弓箭的事情。
此刻！
李想来到张玲身边带着几分歉意：
“玲儿，我来了。不好意思，我已经提前往这里赶了，可是路上还是有点堵。”
张玲微微一笑的回答道：
“没事，我也刚来。”
李想又笑眯眯看向蹦跳的两个姑娘问：
“我好像错过了什么高心事？看把她们高心。”
率先察觉李想到来的阿霜提醒了豆子。
豆子又恰好看到阿霜手中的弓箭。
有些害怕的被李想看到，想要伸手抢夺，并暂时藏在不宜被发现的地方。
但兴许阿霜太过于喜欢弓箭了。
误认为豆子要收回送给她的弓箭。
直接与豆子扯拽中不慎把弓箭掉在了李想的脚边。
李想看到弓箭，立刻收敛了笑意，随即一脸严肃的俯身捡起道：
“豆子，这是怎么回事？你今儿必须给我一个合理的解释。”
要知道在离开宗祠之前，李想再三对豆子。
只拿属于他们的东西离开，属于宗祠的东西绝对拿。
而豆子当初可是信誓旦旦的表示完全遵守李想的话。
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