叶流云神色一变，鸟爪的主人显然是鲲鹏一族，他虽然一直不待见妖师宫，可万年下来，一直虚以委蛇，没想到对方依旧对地府存有觊觎之心。
高空里一声煌煌的威严男声出现，“奉妖师之命，收归地府于妖师宫麾下，若有反抗者，杀无赦！”
空中鸟爪挥出玄妙绝伦的轨迹，正好是个杀字。地府何等广大，那个杀字居然在地府任何地方都能看见。
一直以来甚少干涉世间事的妖师宫，终于露出爪牙，第一步就是要将地府降服。
叶流云知道自己是没法对付妖师宫的，可是现在来的不是妖师，就想让地府屈服，那想得也跳过简单。
他摇身一变，身高不知几万丈。
法象地的神通，在他手上施展出来，现出这个通彻地的法身，举手抬足间就有莫大神通，甚至一些仙佛沾到他一拳一脚都得化为飞灰。
随着叶流云的法身显现，地府纵出无数阴差，更有十数名修身深湛的鬼神助阵，这是地府的底蕴。
叶流云的法身升起，很快他的头就捅破了灰蒙蒙的空，看到一只巨大无比的鲲鹏，羽翼展开，下方正是灰扑颇云彩。
叶流云吐气开声，几乎将云层散去，偌大的阴风从他口中喷出，竟然比任何罡风还要凌冽。他冷声道：“我自来对妖师宫恭敬有加，为何鹏兄依旧要来犯我地府。”
鲲鹏正是妖师宫法力最高的一位妖族大圣，外号叫做鹏魔王，法力之精绝，可伶诸神佛失色。
它道：“弱肉强食，本就是理，要怪就怪你太弱，还窃据了这轮回要地。”
叶流云冷笑道：“那就看看鹏兄到底有多强。”
鹏魔王道：“看来你是想顽抗到底了，就不怕我妖师宫将你和你的手下一并灰飞烟灭么。”
叶流云冷然不语，鹏魔王的神通便不在他之下，何况还有更加不可测度的妖师，他知道自己确实没有跟妖师宫抗衡的实力，但他绝不缺少宁为玉碎不为瓦全的勇气。
即使他终归不是命中注定的幽冥之主，可是他如今依旧是堂堂正正的阎罗帝君，绝不会那么苟且交出自己万年来苦心孤诣营造的一牵
他淡淡道：“动手吧，最好打碎了阴曹地府，看你们能得到什么。”
鹏魔王一笑道：“地府不是第一次破碎了，轮回大道自然能将地府补全，这就不用你费心了。”
只见到那遮蔽日的鲲鹏鸟煽动翅膀，一股难以想象的巨大力量生出，居然将叶流云数万丈的法身迫退，使他一个踉跄。
紧接着鲲鹏巨爪向叶流云扑杀过去，它是赋异禀的鲲鹏，又修成无量法力，只需要动用妖魔真身，就能发挥出不可思议的威能。只是扑杀的姿势，就胜过任何精妙绝伦的大神通。
叶流云浑身冒起幽沉的黑气，那是生死大道的本源，一拳轰出，直接撕裂虚空，落在鲲鹏的翅膀上，登时绝强的力量，将鲲鹏一下子打飞了数万里。
叶流云此刻终于显现出他为何能万年来稳坐阎罗帝君之位的实力。
鹏魔王巨大的鸟嘴张开，喷出火焰，那是连心火都被打出来。它一声满含戾气的鸟鸣，让九幽都为之颤动。
一个搏击长空的姿势展开，覆盖了方圆万里的空间，无数阴差在这种滔气势化为齑粉。
九幽的异动，连人间都受到了波及。
只是这种波及很少有人能察觉，可沈炼清晰无疑的感觉到。他面前横着两把剑，正是元屠和阿鼻，此时两剑都在轻轻颤动。
沈炼注目着两剑，淡淡一笑，他两眼冒出精芒，注入两把剑里，他正是在以神养剑。利用阿赖耶识藏匿一切法的特性，将两把剑的剑性养出来。
至于九幽的异动，丝毫都不能让他投注更多的注意力。经历过玄都的事后，其他的阵仗，都很难被他放在眼郑
元屠和阿鼻的神异，他现在才有空好生探索。这两把杀剑，给了他不的惊喜，饶是以他现在的境界，都没法对两把杀剑做出完整的剖析。不过元屠跟他似十分锲合，但阿鼻就显得很是疏离，甚至有所抵触。
两把剑同是先杀剑，可是还是有很大不同。元屠的杀气如同厚重的高山，碾压一切，无可躲避，更无从抵抗。世间绝大部分神圣仙佛若是面对元屠的杀气，恐怕只能任由宰割，没法生出半分反抗。
可是阿鼻却是不同，阿鼻的杀气显化出来后，立时就能让人心中生出难以言喻的恐怖，直指心灵。即使外表没有作用，可是内心在面对阿鼻杀气的一刹那，就会直接崩溃掉。如果元屠是诛身之剑，那么阿鼻就是诛心之剑。
两者一指身，一指心，实是有不可言喻的玄妙参合其郑
沈炼为此受到一些启发，虽然修为没有增长，可是见知更多了。他现在没法确定自己属于什么境界，应该算不上大罗，可是又远比太乙境的真仙高明太多。实际上修行到了太乙境，就能自开地，只是比不得真实宇宙。可以到了这一步，修行的路几乎到了顶端。所谓大罗，其实最重要的是第三境，乃是几乎具备修行终极意义的混元无极，至于与世长存和万劫不磨，未必就定要证得。
镇元子就是一个例外，他论境界应该是太乙境，可是自身的法力，早已超越任何大罗境中人，甚至证得混元无极的玄都，如果抛开太极图的加成，实际上应该是不及镇元子的。
当然镇元子能做到这一点，非但是自己赋异禀的缘故，人参果树对他实是有很大的作用。
这株地灵根，自从宇宙开辟，就落在镇元子手上，而且无数年来炼化元气，比任何神圣仙魔的法身或者洞福地都能集聚法力，后来又得了观自在净瓶的三光神水相助吗，地灵根俨然圆满。
不过镇元子也因为人参果树的缘故，故而迟迟没法证得混元无极，算是有得有失。
沈炼的道路不同于镇元子，乃是通过阿赖耶识，追求自给自足，最终的圆满超脱之道。至于其他外物，都是他修行的资粮。
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