肖逸费了九牛二虎之力，刨出山高的土壤，也没能看到石板的踪影。算算耽搁时间不短，忙抓起食盒，向山后石洞跑去。
待走过截教弟子的骨骸时，一股敬意油然而生，竟停住脚步，弯身向众骨骸拜了一拜。
这时，那牢人“嘿”了一声，道：“子胆子不啊，竟敢拜这些异教徒，不怕崇真的牛鼻子们罚你嘛？”
肖逸现下心情大好，道：“这里又没其他人，他们怎会知道？”
牢人嘿嘿笑道：“子无知，不晓得仙家手段的厉害。把我关在此处，你以为就没人监视吗？”话间动了动身体，激起丝丝金线，语音中更加透『露』着讥讽。
肖逸却想起那两个羽衣道者，知其所言非虚，顿时戒心大起，紧张地向四周看了看，确定无人后才放下心来，心中暗暗提醒自己，以后一定要心为上。
回到住所后，肖逸激情不减，又翻箱倒柜，挨个翻开长清道者所藏典籍，希望能寻到有关截教的道法。然而不遂人愿，结果一无所获。肖逸略微有些失望，不过想想奇石峰上的石板，顿时又欣喜起来。
一日无眠，肖逸依旧精神百倍，把厨房的事物做完后，便回顾温习昨晚新得的截教理论。与阐教的顺乎自然有所不同的是，截教注重“本心”之力，抛弃繁杂的道德观念，以己之力洞悉道，再截灭与道相背离的一切事物，破而后立，最后重新塑造一个更好的世界。
因受胖厨师影响，每日体悟生活之道，已然背离了崇真教道法，此时再接受一种新的道法，可谓见怪不怪了。
晚上，肖逸一手提着饭盒，一手捂着衣内藏着的铁锨，匆匆向奇石峰而去。路上向来无人，倒也不怕有人盘问于他。
到了龙印石前，他坐在龙印石上稍事休息，便转到崖壁后的山坡下，奋力挖掘起来。一直挖到两丈深浅，才总算看到石板端头。肖逸惊叹仙家法力高强之余，也顾不得浑身热汗，连挖带刨，很快把余土清理了出来。
肖逸蹲在土坑内，迫不及待地看着石板上的字迹，脸上一会儿苦思、一会儿眉开、一会儿惊叹、一会儿兴奋，神情多变，却十分专注。
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这一块石板上的道法比第一块石板上的道法更加深入，更加艰涩难懂，肖逸花了两晚时间，才半生不熟地铭记于心。待他想要再进一步深化时，却发现已经到了石板的断口处。
他沿着山坡，一寸寸的翻看着土地，想要再寻找字迹完整的石块，可是几日之后，他只好无奈的承认，凭自己的微薄之力，根本不可能再有收获。
至此，他不得不再静下心来，重头把截教道法修习一遍，在脑海中努力构建一个截教的道法体系。当遇到一些未涉及的理论时，便以胖厨师所讲的道法加以印证，倒也有许多相通之处。
“下道唯德，上道无德”。当肖逸再次领悟此句时，突然眼睛一亮，抓起手边的《道德经》，看着上面“地不仁，以万物为刍狗”十字，竟是激动万分，兴奋道：“道自然而行，亘古不变。阐教修的是道，截教修的也是道，胖厨师的‘碗中之道’也是道，还有孔家的道也是道，然而，这些不过都是下道罢了。下道求得上道之途何止万千，但是上道却是一致的，同时也是没有规律的。崇真教认为我修习崇真道术资质不佳，难道我就不能学习其他道术吗？也需我还是学习其他道术的上等之才。长丹真人以其狭隘之道来断我修道之路，岂不可笑？”
他越想越是兴奋，越想越觉得有道理，沉寂多时的求道之心，此刻真正地燃烧了起来。
其实，肖逸一开始就错误理解了截教和阐教的关系。无论阐教还是截教皆是伯阳老祖所传道教的分支，所有道法都是从《道德经》中演化而来，截教的“上道无德”自然就和《道德经》吻合。而肖逸却错误地以为这是一种大道的真谛，二者不谋而合。到底，还是胖厨师的碗中之道对其影响过重。
然而，歪打正着也好，殊途同归也罢，肖逸这一想法，却为自己的修道之途开辟了一条新道路。
此后，肖逸以截教之思想，去重新修习阐教道典，时刻抱着怀疑辨识的态度，竟然能引起无数的思考和觉悟。正如胖厨师所，只有博览群识，才能深入浅出。这般领悟下来，对自然之道有了更新的理解，思想之界也更加开阔，不自不觉间已进入了一个崭新的地。
尤其是重新看到“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。道无亲，常与善人”时，突然心有所动，思索道：“圣人报怨，既不和怨，也不报之以德，那么应该怎么做才合适呢？圣人之道是不结怨，然而人生于世，岂有不结怨之理？”心中存了此疑『惑』，随后的修习，便以此为跟点，不断寻思结果。
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