三月初十，春暖花开，良辰吉日。
今日殿试，皇宫集英殿成了万众瞩目的焦点。
开宝六年，翰林学士李昉知贡举，主持在东京贡院进行的全国会试。经过各场会试，共录取进士、各科及第者三十八人。其中有二人在召对时因“材质最陋，对问失次“而被黜落。落第进士徐士廉击登闻鼓，控告李昉“用情取舍“，要求殿试，以求公道。太祖下诏从落第者中选出一百九十五人和已中的三十六人，在讲武殿进行复试，由太祖亲自主持，结果又有一百二十七人及第，而原录取的人中又有十一人落选。张榜后，朝野大哗，李昉降职。这次科举案，成令试的发端。
开初，进士过省赴殿试，尚有被黜者，远方寒士，殿试下第，贫不能归，多有赴水死者。
仁宗得知后心有不忍，自此凡参加殿试者皆不点落，此举也被后世历朝所效仿。
但也有另一种法，可信度极高。
宋初的殿试，有末尾淘汰制。就是在殿试时排名最后的考生会被黜落。仁宗时，发生过一起举子因累举进士不第，便愤而投靠西夏，并帮助西夏攻打宋朝的事件。这位在数次殿试中都被黜落的举子叫张元，他自恃才高，负气倜傥，有纵横才，屡试不中后，愤而走西夏。当时正值西夏开国皇帝李元昊当政，且早有觊觎中原之意，元昊得张元后委以重任。当时与张元叛逃的还有另一吴姓书生——“华州有二生张、吴者，俱困场屋，薄游不得志，闻元昊有意窥中国，遂叛往，以策干之，元昊大悦，日尊宠用事，凡夏国立国规模，入寇方略，多二人教之。”
在张吴的辅佐下，西夏国力大增，曾三次大败宋军，并有意夺取关中之地，攻占长安，但因宋军顽强抵抗，西夏军战败。张元当年的“走夏州”之事，给宋朝以极大震撼与教训，仁宗嘉佑二年，宋朝改革帘时科举进士中的殿试实行的末尾淘汰制，凡是进入殿试之人，一律录取，成绩只作为排名依据。
单以此论，张元之后的进士是得感激此人冲冠一怒的。
殿试只是一，考一道策问题。
宋初承袭前朝旧制，殿试题为诗赋，太宗时又增加了策论的内容，但在实际评卷过程中，考官仍主要以诗赋的好坏来作为主要评判标准，策论好坏的重要度不高——
“进士先试策三道，次试论，次试诗赋，先考策论定去留，然后与诗赋通定高下。”
神宗始，用王安石推行变法，大力改革科举，取消了诗赋及明经诸科，增加进士科名额。殿试题从诗赋论改为策问一道，成为了后世效法的典范。
相比诗赋的浮华，策问就实在得多，可以让考生自由发表见解，针对国家现实进行思考，避免了死记硬背，也有利于统治者甄选出所需要的经世之才，顺应了科举考试趋成熟的必然要求。
殿试在辰时正开始，卯时正，新晋进士便齐聚皇宫城墙前，等待官家诏入大内集英殿。
千余名进士及诸科大宋日后的希望种子排成两列，浩浩荡荡。省元王棣与亚元马涓排在队首，挺胸收腹，傲然而立。
王棣第一次近距离观视大宋皇城，心下颇多感慨。
但凡大一统的中央王朝都会建造成金碧辉煌的宫殿来彰显身份、国力。秦朝有阿房宫、汉朝有未央宫、唐朝有大明宫，王棣去过明清两朝的故宫紫禁城，眼前这大宋皇宫确是够寒酸的，平淡无奇。
皇宫规模很一般，周回仅五里。所谓的“周回五里”指的是周长五里，要知道唐朝的大明宫，周长最少也达到十五里。而且宋朝的“宫城周回五里”指的还是皇城，皇城之内还有宫城，而大明宫的的周长十五里指的可是宫城。两相比较之下，宋朝的皇宫简直就是“四合院”。
这样的宫闱建造跟宋朝的经济实力可以是背道而驰。要知道宋朝的经济在封建王朝当中是名列前茅的，而且发动的商品经济、海外贸易经济为宋朝带来了巨额的财富，其时经济总量占全球的二成左右，是当之无愧的世界第一。按道理来，在这种发达经济的支撑下，宋朝的皇宫就算不像大明宫那么磅礴大气，也不至于如此“家碧玉”。
实际上，宋朝皇宫“家碧玉”是有原因的。所有的宋朝皇帝都算比较平庸，除了宋真宗好大喜功去泰山封禅外，大部分皇帝的规规矩矩、本本分分的处理国家政务，没有特意的去追求物资的享受。
再加上宋朝建国之初，宋太祖赵匡胤一直在思考如何汲取前代教训使江山社稷得以永固，感怀前朝百姓因收到剥削压迫而最终奋起反抗，遂下令命人刻了一座石碑，立在太庙寝殿的一间密室里，平时遮蔽得很严，任何人不得进入，只有太庙四季祭祀和新子即位时，这间密室才能打开，届时子在一名不识字的宦官引领下进入，别人都不知道碑上刻的是什么。
呃，作为开挂的王棣知道那座石碑上刻的是：“保全柴氏子孙，不杀士大夫，不加农田之赋。”
也正因为“不加农田之赋”，所以宋朝治国也秉承着“勤俭持家”的原则，尽量不去增加百姓的负担，自然而然就减少了修建宫殿的频率。
当然这三句话更多的是要表达赵氏皇族对前朝皇室、对士大夫、对农民的敬畏之心。这种敬畏之心，可不是口头一下。事实上，在宋太宗继位后感怀皇宫太，想要扩大皇宫的规模。当即找来了工程师傅，连图纸都画出来了，可是在马上就要施工的时候，却碰到一个难题，那就是拆迁。为了顺利修建皇宫，赵光义派出了许多客去做周边农民\/市民的思想工作，希望皇宫附近的这些人家迁走，但最终落得一个“居民多不欲徙”，赵光义只好放弃了扩建计划的结果。
还有就是但凡朝廷因故要拆一些房屋，如果这些房子都租出去了，所以在制定补偿标准时不仅考虑了对房屋主人进行补偿，对租房人也给予了补偿，但即使如此，仍有人提出标准不够高，朝廷于是再行审核，稍与添给，最后提高了补偿标准，并增加了一笔搬家费，才妥善处理了这件事。
大宋统治者对老百姓的敬畏之心、怜悯之心可见一斑。
王棣虽未进过大内，却也知道此间格局。
大宋皇宫是仿洛阳宫殿格式，在五代旧宫的基础上建造的。皇宫正殿叫大庆殿，是举行大典重大仪式的地方，大庆殿北侧是紫宸殿，是皇帝视朝的前殿，乃是朝会典礼完成时接受使节的地方。大庆殿西是垂拱殿，是皇帝平日听政的地方，相当于书房、客厅。紫宸、垂拱之间的文德殿是皇上下朝憩的地方，还有集英殿，升平楼等。后宫规模不大，池阁亭台却是有的，以供后妃们娱乐。
辰时初，宦官尖锐的声音将王棣从神游太虚中拉了回来：“皇上有旨，诏令新科进士入集英殿。”
众进士鱼贯而入，井然有序，途中目不斜视，缄口不言。
皇宫礼仪繁多，有诸多禁忌避讳，自有殿中侍御史提前告知注意事宜，以免尊前失礼。
殿中侍御史虽只是正七品官，但职掌言事，分纠大朝会及朔、望、六参官班序，身份尊贵，可是轻易得罪不起。
这位殿中侍御史，王棣在苏辙府上曾与其有过一面之缘。
此人叫做韩川，字元伯，陕州人，元丰八年乙丑科焦蹈榜进士及第，授开封府推官。元佑元年以荐为监察御史，极论市易之害。元佑四年升任殿中侍御史。
起元丰八年科试的故事，且有一桩事故。是年贡举，户部尚书权知贡举，众贤等寓贡院，焦蹈也在其郑四更夜时，火灾起，陈之方、马希孟皆焚死。其后择地另考，焦蹈为魁。曾有谚语：“不因南省火，安得状元焦。”
据传，姑苏有一盲者，能揣骨听声，为人算命。发榜之日，盲者嗟惋不已，有人询问焦蹈之命，并问仕途如何。盲者答：“不能食禄，安问官职也？”众人皆惊曰：“已为大魁，安得无官职，盲者之言必谬。”但不久，自京师来壤：“揭榜六日后，焦蹈死矣。”
这位状元公焦蹈可够悲催的，他通经史百家，四次首列乡荐，却均落落无为。元丰八年，试前南宫火起，由礼部改试日期，在考中进士四百六十人中，名列第一，却在中状元后第七，未授官病卒。
呃，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
焦状元乐极生悲，魂归国。此科进士入仕数年，混的好的也只寥寥数人，如榜眼刘逵，调任越州观察判官，后奉召入京，历任太学、太常博士，礼部、考功员外郎，去年任国子司业。再有一个便是这韩川韩侍御史了。
只见此君目如鹰隼，手里拿一本册子，谁个殿前失礼便记上黑名单，便是丞相也是一般。
这算是大宋王朝权力最大的纪律委员了，可不敢让他盯上。
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