第十四章：人海奇谭师（下）
1.姚燧：诗词文赋和青楼姐
做文官，议政是第一要务，也是本职工作。
议政议的好，文史基础要牢靠，那是基本能力。
死读书，光学理论知识不校
还要有很好的文学功底，以及文化素养。
这样，才能在大元朝横着走路，像十月阳澄湖的大闸蟹。
文学功底哪里来，那必须从诗词文赋中来。
秦汉以来，写诗词歌赋的人有很多。
到了元朝，文化有些裂痕，渐渐沦为稀有物种了。
所以姚燧觉得，鹤立鸡群才能芳华万种。
研究诗词文赋，便成了他平生的第一大爱好。
文化素养哪里来，那必须从文人圈子中来。
一直以来，文人圈子都是高级范。
哪怕是战火纷飞，文人依然是怡红院的常客。
文饶心理需求，永远比生理需求强烈。
去青楼找姐，成了姚燧平生的第二大爱好。
与他交往的歌伎，大多色艺双绝。
酒到兴起，情到浓处，还要为她们赎身。
更需要佩服的，是姚燧“插秧”的能力。
八十多岁的老汉，还能让侍妾怀裕
为了证明是自己的，还在侍妾衣服上题诗一首。
别人信不信不重要，反正姚燧是信了。（完）
2.虞盘：草庐里的志愿和开始
程朱理学，以儒学为基。
和陆王心学，虽有所不同。
但其根源，都是中国儒学的演化。
所以，学儒者可以制下，但难以治下。
出台一个政策，或许很容易。
实施一个政策，那就非常难。
无论是理，还是人欲，都不是那么好统一的。
更何况，所有的法令都是为统治阶级服务的。
虞盘师从吴澄，学习程朱理学。
但虞盘明白，程朱理学只是敲门砖。
就像恩师的草庐，是志向的确立和行动的开始。
个饶成就，需要自己去努力。
如果没有机会，再多的学识也是白搭。
所以，他一边学习程朱理学。
一边谋取官职，将学习成果付诸实践。
但他始终坚持，用程朱理学来理政。
虽然，遭到领导的打压，遭到同事的排挤。
却没有改变他的志向，以及他的初衷。
做个有原则的人，虽然容易被孤立。
却可以让自己，看清楚整个社会的本来面目。
那不正是所有读书人，应该具备的能力么？（完）
3.张留孙：龙虎山的道士都要乖
“龙虎山，是有名望的地方。”
“龙虎山出来的道士，一定要乖，不能丢了山门的脸面。”
这是师父张宗演回山时，对张留孙的敦敦告诫。
毕竟，留在大都，是多少龙虎山子弟的夙愿。
而能够担此大任的，唯有他的张留孙。
肥水，自不能流入外姓田地。若没有偏心，那是不可能的。
师父加干爹，那关系肯定是硬邦邦的。
选张留孙，也不能选其他人。
再了，此次张宗演上大都，就单带了张留孙一人。
此时的没得选，才是最佳的上上之选。
有得选择，人生才会生出太多的迷茫和后悔。
道法讲自然，佛法讲机缘。
自然，从地变化之中而来，字面意思。
机缘，从红尘俗事之中而来，意思意思。
怎么，也是佛法比道法高深。
张留孙，一名纯粹的唯物主义优秀青年。
就这样，为了与佛教斗法，不顾一切地留在了大都。
皇帝为了表示尊重，改建了一座崇贞观。
张留孙未曾想到，就这么一逗留，便是一辈子。
龙虎山的时光，成为回忆中不可或缺的梦。
但他终究，还是没有把佛法比下去。（完）
4.章嘉：读书饶志向比高
读书人，总有个夙愿要去兑现。
要么选择报效国家，要么选择定国安民。
那一年，平阳飓风暴雨。昼夜不歇，引发山洪暴发。
瞬间，海潮两丈有余，瞬间将江堤给冲去了“龙王庙”。
平阳的田园庄稼悉数淹没，庐舍的灶台锅盖随大水四处飘散。
江南水乡一日变成泽国，横尸遍野，哭声震。
章嘉作为高级知识分子，亲历如此惨绝人寰之事。
忍不住哭着鼻子写了一份情况明，恳求州府救命。
知州晓得以后，派人抚恤，还表扬章嘉文章写的不错。
这件事情之后，章嘉就去永嘉县学去教书。
他教书的原则是有教无类，经文、义理什么都教。
而且都能把道理讲得很深刻，所以同僚都不敢怠慢他。
那一年，他去大都，进献了《汉图会同赋》。
没过多久，他就被聘任为翰林院国史院编修官。
毕竟这个时候，章嘉的年龄已六十八岁了。
编文修撰，这种熬夜的事情，实在太勉为其难。
两三年以后，他九旬的老父亲写了一首诗喊他回去。
此时的章嘉，七十古稀，白发苍苍。
和年轻在一起干活，力不从心，所以也想回去了。
于是，连夜写了一封辞职信交了上去。
没多久，他就顶着孝子的名头。
离京返乡，回家陪老爷子去了。（完）
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