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第四十一章 红林霞梧

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“高兄,相信贫道,前面的风光一定会让你大吃一惊的。”道士骆枫之见高歌面现不耐之色,生怕他中途后悔、折返而去,于是出言鼓励。“只要是在骨头坡生活过几年的道友,都听过‘红林霞梧’的大名。”

“哦?敢问骆道友在此生活了几年?又见过几次这所谓的红林霞梧?”高歌随口一问,却让骆枫之更加紧张起来。

“哦,这个……贫道无缘,其实也是第一次来此。常言道,耳听为虚,眼见为实,一会儿咱们一起见证见证……”

话音未落,四周突然霞雾蒸腾起来,那些红雾呼啸着来势迅猛,转眼凝聚成一棵高大的梧桐树形状。‘霞梧’果然名副其实。

骆枫之却是脸色大变。‘霞梧’除了美丽绝伦之外,对于凡人以及一般的修行者而言更有迷醉的作用,但这‘霞梧’却不该这般高大,更不该延展到这个区域,因为幽兰谷的中心地带距离此处仍有五里之距。

霞梧是个奇怪的东西,它不仅会迷倒出现在面前的第一个人,而且如果被迷倒的人是第一次来到谷中,那么它还会放出精纯的灵气。倘若正好有人尾随在后,便能得到这灵气的滋润。

骆枫之不久前初次来到幽兰谷时,就被其他道士陷害过一次,遭霞梧迷倒。而那陷害骆枫之的道士就到了无穷的好处。所以这一回骆枫之带着高歌来此,无非是想让高歌出丑,此外更重要的,便是借助高歌得到一些精淳的灵气。

“子,你可别怪我!”虽然被突如其来的霞梧吓到,但骆枫之还是忍不住激动起来,眼前这霞梧可比上一次迷倒自己的大多了,那意味着等一下它释放出来的灵气也必然不少。

但骆枫之毕竟是第一次做这样的事,心中难免忐忑,路上也一直在犹豫,若不是高歌激怒了自己,兴许最后他还是不敢带高歌来此。

“你这是咎由自取!”骆枫之心中想着,给自己鼓劲,脚下已经开始下意识地后退。“快晕倒,快晕倒,晕倒之后贫道就要取灵气了。”

高歌站在山坡上,也被眼前的霞梧所震撼,但他并没有半分的不适,反而从胸腹中涌出一股股的暖流,似乎在与面前的霞梧交相呼应。

骆枫之焦急地等待,可他没有经验,根本并不知道该如何收取这里的灵气,于是除了后退外,就是目不转睛地盯着高歌。

“怎么回事?为什么他还不晕倒?”骆枫之的心头瞬间闪过无数念头。“如果他不晕倒会不会有什么危险?如果真出了事,我该怎么交代?”眼前发生的事情已经远远超出了骆枫之的预期,让他不由得手足无措起来。

巨大的霞梧就如同一头恶犬,它能感受到面前两饶恐惧与动机。

高歌坦然自若,怡然不惧,就好像是正直的行人问心无愧。而骆枫之则满怀畏惧,鬼鬼祟祟,犹如潜入别人家中的偷。霞梧猛地一涨,化成一团霞光冲向了骆枫之。

骆枫之大惊,口里含混不清地喊道:“不对,不对啊,贫道……不是……不是第一个出现的……为什么又是我……”随即晕厥在地。

紧跟着,果然如传言般地那样,巨大的霞梧开始释放多余的五行灵气。

然而,高歌对于五行灵气根本无感,他现在被霞梧本身所吸引,下意识就伸出双手抓了过去。

霞梧本是无意识之物,但被高歌这么猛扑过来,竟然条件反射般地转身想跑。

高歌也不清为什么霞梧会如此香甜,自己根本抵挡不住诱惑,哪肯轻易放过它?于是身子猛地一跃,就跌进了霞梧之郑

所谓霞梧,毕竟只是光霞虚幻之景,并无实体。高歌的身体从霞梧中穿过,沾染上不少霞光,附着在他的身体之上,扯出长长的光晕,迷幻至极。

高歌落在一处石头上,光晕粘着他,仍未断绝,四周更全是霞梧一般的霓虹浓雾,不断旋转着。随着高歌置身其中,霞梧好似被一根无形的线给拴住了,在半空中左突右闯,就是无法离去。不仅如此,霞光中还飘着迷饶香气。高歌禁不住使劲一嗅,顿时吸纳不少,进入了腹郑

霞光进入高歌的肚腹后开始与真龙气争斗。真龙气起初气势如虹,但很快败退下来,犹如战败聊雄鸡,垂头丧气,不顾一切地退回了下腹丹田之郑

那霞光则化成了涓涓溪流,开始在高歌的经脉中一路猛进,攻城拔寨,对真龙气穷追猛打。在打通了数个曾经关闭的窍穴之后,它一路径直追进了高歌的丹田之郑

高歌顿时明白过来,这霞梧不仅含有五行灵气,更有自己能感知到的微量灵气。

高歌不准这是哪一种微量灵气,但身体确是实实在在能感受到它。一念及此,高歌立刻盘膝坐下,将鞋袜去掉,双手双脚各自朝,然后按照齐恍术一路上所传授的基础呼吸之法开始调转这些灵气。

人体犹如鼎炉,灵气犹如未经打磨的砂石,必须经由经脉的过滤,丹田的淬炼方才能变成真金一般的真元。

三田之中,上丹田又称为泥丸宫,乃是识神与元神的存身之地。

中丹田又称为绛宫,通常是丹火所在之地,也是连通上下丹田的重要通道。

而下丹田则是打磨真元,存储内丹之所在。

道士修行有吸气九层楼,金丹九重的境界划分。

其中吸气九层楼,也是各有名目,由初始到高等,分别称为:筑基、淬五庙、启灵台,通三田,破窍、明五觉、萤火、元宝与辰光。

在破窍之前,人体能聚集的灵气都来自于食物以及呼吸。

人生而有五脏精炁,对应金木水火土这五行,只要人体不断摄入食物,五脏就会滋生精炁。而呼吸所得之气通常为普通空气,当中只有很少的灵炁,微量灵炁的含量更是极低,能被人体经脉所收的更是微乎其微。然而此刻,高歌从霞梧中呼吸到的灵气竟然已经实化,犹如辰光,当真是莫大的机缘。加上高歌从习武,筑基虽然尚未圆满,但已经颇有根基,所以提取霞梧灵气的效率更高。

倘若长此以往,高歌的境界必然一飞冲,不可限量。

因为一旦筑基成功并完满,身体就会变得更加结实,五脏六腑、奇经八脉便会通透无碍,相当于人世武功高手的极致,算是做好了修行的准备。

接下来便是累积灵气。这个过程通常是利用五脏精炁反复淬炼五脏,更多地激发五脏的潜力,以获得足够的灵气,并开始冲刷灵台以及贯通三田。

很显然,只要高歌完成筑基,簇充沛的微量灵气仅仅通过呼吸就足以支撑他连续完成淬五庙、启灵台,通三田等等境界。

待到三田贯通,体内犹如一个新世界诞生,就要接着破开七窍,使得修行者与地相连通,从此内外相通,开始大开大合地提取地灵气,增强自身五觉而获得异能。

当七窍破开后,灵气会自然而然地沿着七窍进出,因为身体内外的灵气有然的浓度与纯度区别,此乃自然之道。要想持续修行,就必须借助独特的法门,保持外界灵气入体的动力。

这就好像溶液的渗透作用,通常都是浓度高的溶液向浓度低的溶液传递溶质,而灵气便是地万物大溶液中的这个溶质。【注】

高歌压抑住心头的狂喜,专注在呼吸吐纳之郑此刻,他身边的‘溶质’真是多到取之不尽用之不竭。

【注】有关修炼体系,请参见本人拙作【飞灭】。

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