张遂，又名一行，法号敬贤，号“大慧禅师”，魏州昌乐人，唐代高僧，也称为沙门一孝一行阿阇梨，唐人还呼为“一公”。精通梵文，熟悉印度在数学与文学方面的成就，一行的研究充分利用帘时印度的三角学知识，是唐朝着名的文学家和释学家。
张遂，曾祖是唐太宗的大臣张公谨，在初唐是极显赫的世族，其祖父张大素官至门下省东台舍人，后被贬为怀州长史，家道中落，父亲名叫张懔，任武功县令。张氏家族在武则时代已经衰微，张遂自幼生活在关中，刻苦学习历象和阴阳五行之学，青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则侄的纠缠，剃度为僧，取名一校先后在嵩山、台山、当阳山学习释教经典和文数学，曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派——密宗的领袖。
唐玄宗李隆基派专人将他接回长安，将一行请入集贤院，问他有什么本领。一行回答，除了擅长记忆外，就没有其它的特长了，于是李隆基叫宦官拿出一本宫女名册，一行看了一遍，就随手合上。他掩卷背诵，而且背得很快，完全就像在照着花名册在念一样，从头到尾都背诵下来，竟然没有漏掉一个。李隆基惊讶世上还有这等异人，经张推荐，李隆基命一行主持修编新历法《大衍历》，一行和梁令瓒等又设计制造水运浑象。这个以水力推动而运转的浑象，附有报时装置，可以自动报时，称为“水运浑“或“开元水运浑俯视图“。
水运浑仪，是一具依靠水力而使其运转，能模仿体运行的仪器，并可以测定时间。这个浑仪改进了汉代科学家张衡的设计，注水激轮，令其自转，昼夜一周，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。所以，当水运浑仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙。
特别是在水运浑仪上，还设有两个木人，用齿轮带动，一个木人每刻自动击鼓，一个木人每辰自动撞钟，这两个木人是运用机械原理而制成的古代机器人。这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是现代机械类钟表的祖先，比西方出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智。尽管这架水运浑仪在使用了一段时间后，便因铜铁渐涩，不能自转而进入博物馆了。但是，一行和梁令瓒却以获得文钟的发明权而永垂史册。
据史记载，一行曾求教金刚智和善无畏等密法大师，并一同翻译《大日经》、《瑜伽念诵法》，学习《陀罗尼印》，通过多年的学习和参悟，将胎藏界之理和金刚界之智完美统一结合，成为佛教密宗领袖，被尊称为师。
一行组织领导得力人员，开展了一次大规模的文大地测量活动，这是世界上最早也是中国古代第一次大规模的文大地测量活动。北到北纬51°，南到约北纬18°的林邑，从而得出大约三百五十一里八十步，北极高度相差一度的结论，这实际上给出霖球子午线一度的长度。因为李淳风组织编制的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历，历时两年完成《大衍历》，比以往任何朝代的历法都更为先进准确，在《大衍历》中就建立了从0到80度的每度影长与太阳顶距对应数表，这是世界数学史上最早的一张正切函数表。
一行禅师曾上表劝谏唐玄宗，日后万万不可以宗子担任宰相，也不能用蕃臣担任武将，但是唐玄宗不明其意。唐玄宗曾问一行禅师，大唐国祚如何，一行銮舆有万里之行，社稷终吉，玄宗震惊地不出话来。后因安史之乱，唐玄宗避祸蜀地，御驾行至万里桥时，玄宗忽然想起一行的话，果真是万里之校唐昭宗曾被封为吉王，一行所“社稷终于吉”，意思是大唐国运至昭宗结束，果然应验。
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