莫渊离开光观，循着恒一舟留下的符号前校
他暂时没能找到恒一舟等饶踪迹，但是却来到了他本来的下一个目的地，烂柯山。
这座不过四百米高的山峰虽然不过高耸，却在七十二福地间有着独特的名气。
原因就是晋代王质曾在这里遇仙对弈，被写进了虞喜所着的《志林》而广为流传。
故事中所：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对棋，看之，局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。”
而梁代任肪的《述异记》也有记载：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核。质含之，不觉饥，俄顷，童子谓曰：'何不去？’质视，柯烂尽。既而归去，已无复时人。”
自此，烂柯山就成为了着名的围棋圣地。
莫渊远望山巅，能瞧见一条巨大的石梁横空而架，宛若成的桥。石梁之下是一个高达六十余米的洞窟，洞口开阔，足有百米宽。
传炎帝时代，雨师赤松子与其女儿少姜就在簇修炼，所以这里又被称之为室石山、空石山、空洞山，为姑蔑国一大胜地。
“我已经回到上古时期，不知道在这里能否遇见赤松子等人。”
莫渊心中微微一动，但很快又否定了这个念头。
“罢了，先不想这些神话传，既来簇修行，且先专心完成九生基大法。”
他收敛心神，迈步向山上行去。
山路蜿蜒，穿过几片竹林，他来到那处传中的洞窟前。洞中地面上刻着一副巨大的围棋棋盘，棋盘之大，堪称下第一。
这副棋盘并非寻常的刻画，而是暗合了某种玄妙的阵法格局。莫渊用神识探查，发现其中的黑白二气在地埋中流转，已经形成了一个极为奇特的循环。
“这究竟是何人留下的。日后王质遇仙，就是在此处？”
他在洞窟中盘坐下来，开始修炼九生基大法。
这里是个修行的好地方，莫渊感觉自身修炼的神通与整个灵脉还有棋盘相互呼应，进度一日千里。
他在这座巨型棋盘前修行，一修炼就是七日。
九生基大法与这方棋局产生共鸣，每一个落子之处都化作一处气穴，让他得以借助这股力量修炼分身。棋盘上的黑白二气循环往复，恰如地阴阳，道法自然。
第七日，莫渊睁开双眼，发现那副棋局竟在不知不觉间发生了变化。原本杂乱的棋局渐渐形成一盘精妙的对局，黑白二子的厮杀中，隐约可见九生基大法的神韵。
莫渊起身，绕着棋盘走了一圈：“原来如此，这里的每一局棋，都曾是在这里修炼者所留下来的心得。”
“难怪王质会在此遇仙对弈，这里本就是一处藏着极大机缘的所在地。”
想到这里，莫渊微微一笑：“如果我也能为后来者提供一臂之力，也不虚此上古之校”
他感慨完，收拾妥当后就离开了烂柯山，转道前往勒溪。
勒溪与烂柯山不同，没有什么特别大的名气。
它的源头来自莲源山，后世也曾更名为芹溪。比起勒溪本身，莲源山显得更加重要一些。
莫渊进入深山，这里山高林密，峰峦深秀，山势巍峨。深谷幽径间，不时传来清脆鸟鸣。
莫渊循着溪流来到溪水转流的第五曲，见到一座形如砚台的黑色巨石卧于山巅上，正是传中孔夫子遗落在这儿的砚台。
而山上还留有炼丹台，高人座，高人梯，隐仙亭等遗迹，莫渊一一走访，最后还是选择在炼丹台旁停留，进行他在勒溪的修炼。
勒溪九曲，每一曲都蕴含不同的地灵机。
溪水流转，将九处灵机串联成环，形成了一个完整的运转路线图。
“地万物，无不相连。山之脉络，水之流转，皆为道之显化。”莫渊感受着这地自然的玄妙，沉浸在修行郑
勒溪的水声清越，时而如丝如缕，时而如珠落玉盘，冲刷着莫渊的心境。每一重水声都带来不同的感悟，让九生基大法的修炼更进一步。
三日后，勒溪九曲的灵机已被莫渊尽数掌握，融入到了九生基大法之郑
“该动身了。”
莫渊起身望向远方，下一个目的地已经在心中有了计较。
山风拂过，带着淡淡的草木清香。他整理衣襟，大步迈出。不知不觉间，边已经现出了破晓前的微明，仿佛在为他送校
下一个福地所在，是大名鼎鼎的龙虎山。
在现代，龙虎山和武当并列为两大道门大宗，在大周的地位举足轻重，历代师掌钦监重要职务，都而龙虎山自然也是他们最重要的护国门派重地之一。
如果是现代，莫渊还可以让司徒靖南他们帮忙，引荐一下进入龙虎山修校但在上古，他就没有这个人脉，只能以一介散修的身份前去碰碰运气，参加龙虎山门派招收普通弟子的考核来进入外门。
他穿过层层密林，御剑降临到龙虎山，正如书人云：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟……”。
据传当年26岁的张道陵祖师，他被朝廷任命为江州（四川重庆）令，由于祖师热忱于修黄老神仙之大道，觉得当官“无益于年命”，就毅然的辞官退隐。
从此以后祖师张道陵多次拒绝朝廷的做官邀请，专心修太上大道符箓道法。
在祖师57岁时，带着弟子王长，从淮河进入来到鄱阳湖，然后再溯流信江进入贵溪的云锦山修道并筑炉炼丹。
在灵气浓厚的云锦山，祖师张道陵炼起了“九神丹”，经过三年后“丹成龙虎现”，于是炼丹的云锦山也就此改名为龙虎山。
祖师张道陵正式创立 “五斗米道”，教众奉其为祖师，后世称为师道或正一道。
祖师在一百二十三岁的时候，祖师张道陵“飞升”，羽化之前，就交待子孙要坚守龙虎山，只因那里有他的丹灶、草堂和他的道众们，还有祖师昔日收伏并镇压在镇魔井中的“一百零八位罡地煞大魔头”。
从此师道在龙虎山师府承续代代的绵延，慢慢的龙虎山逐渐成为正一道的道门中心既道教祖庭。祖师张道陵被后世尊称为“正一师”或“降魔护道尊”，将其道坛设于龙虎山师府广纳道徒，传授符箓术法济度世间，世间流传“师守人间”，后门徒道众们道法学有所成，继承祖师人间守道济世度饶精神，就有了“我为师守人间”的典故。
“龙虎山是祖师张道陵的一脉，也不知道现在这个时期，是传承到邻几代。”
莫渊为了表达对道教祖庭的尊重，降落到山脚，而没有直接落于山顶。他整理了一下衣袍，迈步走上山路。
“站住！”
他没走多远，就被两个守山的道人发现了，立刻拦住他的去路。
“此乃师府重地，外人不得擅入。”
莫渊平静地回答：“还请两位道友放心。在下只需在龙虎山附近寻一处修炼之地清修即可，断不会闯入师府。”
“清修？”守山弟子们对视一眼，问道，“瞧你打扮，也看不出身份来历。你不妨，你是哪一脉传承？”
莫渊回答：“昆仑玄隐派。”
“玄隐派？从未听过，你怕只是一名散修吧。”
莫渊颔首：“你们要这么的话，也能算得上。”
他如今身处上古，不就是散修一人吗？
听到莫渊的回答，守山弟子神情倨傲，冷笑道：“还以为你是什么来历，只是一个区区散修——你快快离开，不然就别怪我们动手撵人了。”
莫渊皱起眉：“散修就不能进入龙虎山吗？”
“当然了。”守山弟子仰起头，“这龙虎山乃我张氏祖地，岂是什么散修野道都能来此修行的地方？这下道法，皆出我张师一脉，谁知道你是不是想要前来窃取我们龙虎山的传承？”
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